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風(fēng)景過程主義

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  當(dāng)70、80年代,生態(tài)設(shè)計熱潮席卷美國大地的時候,哈格里夫斯并沒有隨波逐流,而是理智、堅定地去開辟風(fēng)景園林藝術(shù)的新天地,盡管這種探索在當(dāng)時頗有風(fēng)險,但是他義無反顧,他認(rèn)為風(fēng)景園林應(yīng)該首先把藝術(shù)放在第一位,藝術(shù)是風(fēng)景園林之靈魂。從哈格里夫斯的作品中,我們可以感悟到風(fēng)景過程的神韻。美國評論家約翰·伯得斯利稱贊哈格里夫斯為“風(fēng)景過程的詩人”。哈格里夫斯頓認(rèn)為時間、重力、侵蝕等自然的物質(zhì)性與人的出現(xiàn)可以發(fā)生互動作用。他認(rèn)識到文化對自然系統(tǒng)會產(chǎn)生潛在的傷害,而生態(tài)學(xué)的方法又無視文化從而遠(yuǎn)離人們的生活。因此,他致力于探索介于文化和生態(tài)兩者之間的方法即以物質(zhì)性為本,從基地的特定性去找尋風(fēng)景過程的內(nèi)涵,建立與人相關(guān)的框架,其結(jié)果是耐人尋味的和多樣化的。哈格里夫斯把這種方法比喻為“建立過程,而不控制終端產(chǎn)品”。也就是說,他在基地建立一個舞臺,讓自然要素與人產(chǎn)生互動作用,哈格里夫斯稱之為“環(huán)境劇場”。

責(zé)任編輯:風(fēng)聆
發(fā)布:2007-05-15 17:31    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關(guān)閉]
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