走向自然的建筑發(fā)展趨勢

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在設(shè)計(jì)中，要充分體現(xiàn)“因地就勢，土生土長，結(jié)合園林，花木環(huán)境，隔斷風(fēng)沙，自然通風(fēng)，自然采光，光轉(zhuǎn)化能，采用中水，利用雨水，空氣清鮮，氣流通暢，就地取材，天然環(huán)保。

　　“要重視利用自然”土，木，風(fēng)，水，廣，氣，林“七個(gè)字。比如清華大學(xué)伍舜德樓，在其南側(cè)又設(shè)一邊庭，內(nèi)植花木，既凈化空氣，又美化環(huán)境，在其南北頂部各置一條形天窗，可根據(jù)四季的不同，需要開啟和關(guān)閉，自然通風(fēng)，冬暖夏涼，節(jié)省能源，外置遮陽板，夏日遮陽降溫，西面入口置一實(shí)墻面，夏防西曬，冬擋寒風(fēng)，這是一個(gè)充分利用自然，節(jié)省能源創(chuàng)造舒適健康環(huán)境的優(yōu)秀實(shí)例。另外，美國溫泉公園旅游中心，其位于一個(gè)古熔巖的山坡上，該中心將建筑增建于自然坡地上，采用傾斜的玻璃窗，遮陽散熱片，模仿環(huán)境的橡樹，運(yùn)用自然材料，玻璃天棚，100%的自然采光。

　　1、自然持續(xù)利用
　　鑒于資源相對(duì)匱缺，在選擇建筑材料時(shí)應(yīng)可持續(xù)利用，持續(xù)利用有兩方面要重視，一是選擇的建筑材料可持續(xù)使用，如鋼材，鋁材，木材以及磚等，二是采用大量的空間，不僅住宅建筑采用大空間框架體系，公共建筑亦應(yīng)選用大空間結(jié)構(gòu)體系，但要注意住宅建筑應(yīng)尋求空間的高效性，目前，我國的建筑領(lǐng)域出現(xiàn)了一股追高求大的傾向，尤其是住宅建筑領(lǐng)域盲目的追求大面積的單元住宅，平均每戶達(dá)180-200，甚至高達(dá)300m2，但是如果你翻閱一下每天充斥報(bào)紙上的售房廣告，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有刊登的住宅平面其空間效益是很低的，一個(gè)近90m2的套房住宅平面竟只有二間臥室，起居室也不好布置，很多面積被通道占用，所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)候應(yīng)對(duì)住宅的內(nèi)部功能相的周到一些，是空間利用的更合理一些。

　　 其實(shí)，人類環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，也包括人造環(huán)境，后者又包括實(shí)體（建造）和虛體（人文）環(huán)境。建筑是人造環(huán)境（實(shí)體與虛體）的重要載體，只有在建筑是持久發(fā)展的前提下，人類環(huán)境才有可能成為持久的，迄今為止，人類從自然取的各種生成人造環(huán)境的資源，但是很少向自然返回，是地球的資源不斷的減少，此外，在資源的消耗中，還產(chǎn)生了各種損害，污染自然資源的后果，特別嚴(yán)重的表現(xiàn)在耕地與數(shù)目的減少，土壤的流失，大氣溫度的上升，質(zhì)量的下降等各個(gè)方面，所以說，為了大環(huán)境的生態(tài)平衡英語自然和諧共生，在建筑創(chuàng)作中一定要重視“自然”因素。

    2、自然文化建筑
　　建筑是人類物質(zhì)文明和精神文明的產(chǎn)品，它本身就代表著一種文化類型，建筑作為一種文化形態(tài)，在不同的時(shí)期反映不同的內(nèi)容，如西方建筑在文藝復(fù)興之前主要反映宗教文化的內(nèi)容，古典主義時(shí)期，反映宮廷文化的內(nèi)容，現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)則反映的是技術(shù)性文化的內(nèi)容，文化是歷史的積淀，存于城市與建筑中，融會(huì)在人們的生活中，對(duì)城市的建造，市民的觀念和行為起著無形的影響，是城市和建筑之魂。技術(shù)和生活方式的全球化帶來了人與傳統(tǒng)地域空間的分離，地球文化的多樣性和特色逐漸衰弱，消失；城市與建筑物的標(biāo)準(zhǔn)化和商品化只是建筑特色逐漸隱退；建筑文化和城市文化出現(xiàn)趨同現(xiàn)象和特色危機(jī)。由于建筑形式的精神植根于文化傳統(tǒng)，建筑師如何適應(yīng)這些存在于全球和地方各層次的變化？建筑創(chuàng)作受地方傳統(tǒng)和外來文化的影響又多大？一系列的問題都將影響著建筑創(chuàng)作的發(fā)展趨勢。

1）自然歷史文化共生
　　建筑歷史文化是文物，有很高的歷史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。對(duì)于一個(gè)建筑就時(shí)間來說，其社會(huì)的屬性應(yīng)是歷史性和時(shí)代性，因?yàn)榻ㄖ巧鐣?huì)文化的物質(zhì)載體的一種，社會(huì)的生產(chǎn)方式，思想意識(shí)等都會(huì)隨時(shí)影響建筑。埃及沙漠的金字塔是以巨大無比的簡單的集合體形象位奴隸主權(quán)利的象征，反映奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，文藝復(fù)興時(shí)期人們從神權(quán)中解脫出來變得對(duì)人本身關(guān)心，形成群星燦爛的時(shí)代，成就了許多不朽之作，如佛羅倫薩的大教堂被譽(yù)為新時(shí)期的報(bào)春花。再如紐約的世界貿(mào)易中心大樓有120層，412米高運(yùn)用了新材料和現(xiàn)代設(shè)備，施工僅用二年，顯示了他社會(huì)高度發(fā)達(dá)的技術(shù)力量，同時(shí)隨著商業(yè)的競爭，城市發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，才是高層有了必要和可能。

　　如果說建筑的民族性和地域性是建筑的空間屬性，那么，與之相對(duì)的建筑的歷史性和時(shí)代性則是建筑的時(shí)間屬性，二者結(jié)合構(gòu)成了建筑的“時(shí)空模型”。

　　建筑的歷史側(cè)重點(diǎn)表現(xiàn)在建筑文化內(nèi)容和歷史意義，時(shí)代性側(cè)重傾向于建筑的現(xiàn)在和未來，重于其技術(shù)的科學(xué)的內(nèi)涵。建筑歷史總是與人類的歷史發(fā)展同步，建筑在一定時(shí)期是社會(huì)綜合因素的晴雨表。古代建筑遺跡存在于今天，也許，其技術(shù)作用已經(jīng)黯然，然而其作為文化藝術(shù)的歷史作用卻影響今日的建筑，也成我們新建筑的“基因庫”，不然法國著名雕塑家羅丹何以說：整個(gè)法蘭西就包含于巴黎的大教堂中。正是建筑的歷史性的存在才是的以后的現(xiàn)代派建筑的歷史拼貼可以追根求源，新理性主義的建筑師們可以分析建筑的類型。

　　可以說，歷史在娓娓道來，寫在希臘雅典衛(wèi)城的石頭上，寫在水城威尼斯的拱券上，寫在清幽閑靜的古院里，寫在沒有建筑式營造的民居里中，這正是自然的體現(xiàn)，比如江南水鄉(xiāng)，上海里弄，北京四合院都是與自然有關(guān)，在以后的建筑創(chuàng)作中，我們應(yīng)對(duì)典型的區(qū)域加以保護(hù)和發(fā)展利用。比如上海舊城改造項(xiàng)目“新天地”的設(shè)計(jì)是個(gè)好的實(shí)例，保留了里弄鄰里空間面貌，又增加了6個(gè)綠化開放空間和2個(gè)屋頂花園，融入了自然因素，提高了環(huán)保質(zhì)量。另外，2001年上半年完工開放的巴黎亞洲藝術(shù)博物館據(jù)展覽要求要需進(jìn)行改造，改造極為自然，利用自然采光，自然通風(fēng)；空間通透，上下空間自然連通，樓梯為自然的圓形環(huán)狀，節(jié)省空間，自然有起裝飾作用；展室背景不封閉，有的以旋鼓樓體為展品背景，視覺空間散透，自然新穎；色調(diào)簡潔淡雅，自然舒適，突出展品，這兩個(gè)是極為典范的實(shí)例。

　　2） 自然民族地域文化共生
民族性和地域性實(shí)建筑文化屬性的一個(gè)表現(xiàn)。一個(gè)民族或地區(qū)在長期的社會(huì)發(fā)展過程中形成的文化的表達(dá)發(fā)式，宗教文化，社會(huì)思想，文明和進(jìn)步，以及自然條件影響因素都是的建筑產(chǎn)生了豐富多彩的民族性和地域性，成為建筑文化中豐富的內(nèi)涵。世界上從西方天主教的哥特式建筑上表現(xiàn)出神秘聳上和升騰之感，東正教堂從群穹頂式建筑，則又表現(xiàn)出教意的輝煌，而伊斯蘭教拱券和高塔則又表現(xiàn)于真主對(duì)話的誠摯……這些透出了民族的特征；由于氣候地理材料等條件同樣也表現(xiàn)建筑的差異，僅就我國而言，幅員遼闊自然條件相差很大，建筑形式多樣：東北建筑比較厚重，南方建筑比較輕巧。民居比較有特色的有皖南民居的粉墻黛瓦天井內(nèi)院，湘西吊腳樓，福建土樓，傣族竹樓等都具有鮮明的地方特色。這些都是創(chuàng)作的源泉，是建筑師們努力的方向。

　3、自然人建筑
　　從人的舒適，健康需要出發(fā)，在建筑設(shè)計(jì)重要考慮自然因素和自然美。

1）自然空間形狀尺度
　　建筑空間大，形狀簡潔自然，尺度宜人，注重自然美，這是當(dāng)前創(chuàng)作的一大特色建外貌，門窗的比例尺度，內(nèi)部空間的分隔，細(xì)部裝飾處理都須符合人的尺度要求，給人以自然親切的感覺。

　　2）自然結(jié)構(gòu)裝飾色彩
　　建筑結(jié)構(gòu)輕盈自然，結(jié)構(gòu)與裝飾合一，色彩淡雅這正是建筑創(chuàng)作的友誼趨勢，世界各地有的民族喜歡大紅，大荒，大藍(lán)的純色，艷色，其在建筑上的應(yīng)用無可非議。

　  3）自然環(huán)保材料質(zhì)地
　　運(yùn)用當(dāng)?shù)氐奶烊唤ㄖ牧?，采用環(huán)保建材，外露原材料自然質(zhì)地，這是虛度設(shè)計(jì)者所追求的。

　　總而言之，未來的建筑發(fā)展趨勢——自然化