室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新之路一

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摘要： 室內(nèi)設(shè)計(jì)如何創(chuàng)新，是一個(gè)長期的熱門話題，它主要針對當(dāng)前建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中存在的一些問題，如忽視室內(nèi)環(huán)境特點(diǎn)和要求，忽視建筑形式與內(nèi)部空間的整體性，盲目照抄照搬、盲目追趕潮流、盲目進(jìn)行材料堆砌、盲目聽命于甲方老板、盲目追求效益的傾向而提出來的。

　　關(guān)鍵詞： 室內(nèi)裝修

　　一切藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新問題都是一個(gè)永恒的課題，因?yàn)闆]有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，所謂標(biāo)新立異、推陳出新，都是指在繼承過去設(shè)計(jì)創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上，開拓新思路、發(fā)掘新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，尋找新題材。在建筑創(chuàng)作范疇，還要探索新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)領(lǐng)域、開拓新的材料來源。我國現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計(jì)，由于受社會經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展階段的制約，還沒有形成既結(jié)合國情，又具有鮮明時(shí)代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格趨向，普遍出現(xiàn)照抄照搬西洋或中國古代建筑樣式或裝飾部件的情況，這就是社會上公認(rèn)的"以拼湊代替設(shè)計(jì)"的現(xiàn)象。說明我們?nèi)狈ㄖ覂?nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本建筑文化素養(yǎng)。

　　其具體原因是：

　　1） 對建筑室內(nèi)環(huán)境的意義缺乏理解，缺乏正確的建筑環(huán)境意識和觀念。 2） 社會整體建筑文化發(fā)展的落后（或稱繁榮中的危機(jī)）。

　　3） 建筑設(shè)計(jì)、施工管理機(jī)制不完善。下面從兩個(gè)方面來談：

　　一。從社會觀察中發(fā)現(xiàn)一些問題十多年來，我國室內(nèi)設(shè)計(jì)從無到有，出現(xiàn)空前活躍之發(fā)展勢頭，對于開創(chuàng)廣大人民與過去完全不同的生活環(huán)境和工作環(huán)境發(fā)揮了巨大作用，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中也出現(xiàn)不少好作用。但由于室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一種專門的學(xué)科和專業(yè)，剛剛建立，人才培養(yǎng)還沒有跟上形勢，行業(yè)的興起更是基礎(chǔ)薄弱。出現(xiàn)上述情況是基于根本的設(shè)計(jì)觀念模糊：

　　1. 對"環(huán)境"認(rèn)識的模糊　　認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是在已有建筑空間中進(jìn)行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。把室內(nèi)設(shè)計(jì)看成單純的視覺條件的改善。即是從簡單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識室內(nèi)設(shè)計(jì)，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開來。實(shí)際上，室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù)，它們都是屬于建筑設(shè)計(jì)范疇的。

　　室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)究竟包含哪些東西，這是值得進(jìn)一步弄清的問題。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要指在現(xiàn)代建筑條件下，創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境，以滿足人們不斷增長的物質(zhì)和精神生活需要。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越受到重視，是由于它具有很強(qiáng)的社會基礎(chǔ)和充分反映時(shí)代的需要。

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科技和文化藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究，受到若干新興科學(xué)發(fā)展的影響，如行為科學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)工程管理等。這門學(xué)科最廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動(dòng)內(nèi)容，反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人的價(jià)值特征，必須以人為主體確立設(shè)計(jì)依據(jù)，研究人的生理和心理特征，尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問題，要研究人的多種生活體驗(yàn)，研究人的感覺、知覺、習(xí)慣、智能和各種生活活動(dòng)規(guī)律以及人對于室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)又是一種文化活動(dòng)過程，是社會文明的一種標(biāo)志。建筑室內(nèi)空間往往以自身形象（包括空間形式、節(jié)奏和秩序）和相關(guān)的裝飾手段來反映時(shí)代和社會特征，不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。（通過視覺、聽覺、嗅覺、弱覺等來完成） 如果不從以上室內(nèi)環(huán)境意識的觀念出發(fā)，社會造成設(shè)計(jì)思想的混亂。

　　2. 在社會文化變革，建筑文化變革中出現(xiàn)的模糊觀念。改革開放，使中國文化受到外來文化的沖擊，這 種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進(jìn)，在文化藝術(shù)領(lǐng)域里，典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無選擇的傳播?？偟恼f來，對于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術(shù)創(chuàng)作，起到重要推動(dòng)作用。建筑（包括室內(nèi)設(shè)計(jì)）作為文化的表現(xiàn)形式（或載體）在外來建筑思潮影響下，使我們在"追求時(shí)尚"的社會心理之下，普遍表現(xiàn)為求新、求異，或追求多樣化。這種傾和和我們比較熟悉的"后現(xiàn)代主義"恰好不謀而合。我們講的"拼湊"現(xiàn)象，在很大程度上是這種傾向的有意無意的表現(xiàn)。這是當(dāng)前典型的室內(nèi)設(shè)計(jì)的社會模式。后現(xiàn)代主義是一種建筑思潮，由于其形式和內(nèi)涵的多樣性和通俗性，而成為一種雅俗共賞的時(shí)尚建筑形式。后現(xiàn)代主要針對現(xiàn)代建筑存在的某些問題提出的另一種頗具哲理性的創(chuàng)作方法，它對于當(dāng)代建筑的發(fā)展具有積極意義。但是社會上對多種建筑形式的生搬硬套，或者照抄一些后現(xiàn)代建筑師作品的某些細(xì)部，實(shí)際上它的建筑內(nèi)涵十分淺薄，有的甚至與后現(xiàn)代的基本思想的混亂表現(xiàn)之一種，其直接原因是建筑理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐脫節(jié)。

　　3. 市場經(jīng)濟(jì)沖擊下出現(xiàn)某些社會扭曲現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了設(shè)計(jì)創(chuàng)作的正常發(fā)展?，F(xiàn)階段市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶 來的不公平競爭，使室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作面臨許多新問題，其中主要是設(shè)計(jì)成果的商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值的沖突。有的人為了單純追求效益而盲目順應(yīng)甲骨文方要求。某些暴發(fā)的老板沒有文化素養(yǎng)，在他的"設(shè)計(jì)"下出現(xiàn)華而不實(shí)，談不上什么文化品味的東西，一些"奇而不美"的低劣設(shè)計(jì)普遍出現(xiàn)，嚴(yán)重?fù)p害了建筑的功能和價(jià)值。嚴(yán)格說，這是喪失設(shè)計(jì)者的社會責(zé)任，甚至是出賣職業(yè)道德，這是一個(gè)難以解決的社會問題。

　　4. 室內(nèi)設(shè)計(jì)材料使用的模糊觀念在不少室內(nèi)設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目中出現(xiàn)盲目使用高檔材料的傾向。有的人自 知設(shè)計(jì)沒有什么內(nèi)容，便用大量高級材料去掩蓋設(shè)計(jì)上的缺陷，這也是當(dāng)前設(shè)計(jì)創(chuàng)作中有代表性的傾向。

　　建筑空間是由一定實(shí)質(zhì)材料的界面所組成，選用不同材料的結(jié)構(gòu)和圍護(hù)構(gòu)件，按照材料，基本性能和力學(xué)規(guī)律圍合成的室內(nèi)空間，具有滿足使用功能和人的審美要求雙重特征。運(yùn)用不同材料，在室內(nèi)出現(xiàn)不同形式的空間界面（如蓬波杜中心的金屬結(jié)構(gòu)天棚、居室中的木屋架等）在室內(nèi)產(chǎn)生各種形式的線、面、體等空間構(gòu)成要素，這是材料與結(jié)構(gòu)對室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生的綜合影響。某些新材料構(gòu)件的應(yīng)用，如大型玻璃隔斷，使室內(nèi)空間出現(xiàn)通透感，大大豐富了室內(nèi)空間層次變化，這些都改變了傳統(tǒng)建筑形式和它的設(shè)計(jì)方法。所以從某種意義上講，室內(nèi)空間的整體形象是材料，結(jié)構(gòu)和空間共同體現(xiàn)的一種綜合性藝術(shù)形象。

　　另一方面，材料因?yàn)轶w現(xiàn)了本性才獲得價(jià)值，材料的質(zhì)地和肌理可以加強(qiáng)空間環(huán)境效果，并使它的基本形象更具有意義，所以任何材料的運(yùn)用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì)，如建筑材料中的木材料的運(yùn)用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì)，如建筑材料中的木材被認(rèn)為是最具有人性特征的材料，人們都愿意接近并喜愛它生動(dòng)的紋理和天然光澤，在使用時(shí)有意去表現(xiàn)它。磚是一種普通材料，但在當(dāng)代建筑師心目中仍然把它看做一種富于自然品格和表現(xiàn)力很強(qiáng)的材料，國外不少低層住宅、辦公室和一些文化類建筑室內(nèi)，普遍采用清水磚墻，在現(xiàn)代環(huán)境中不斷更新其材質(zhì)和表現(xiàn)特性，砌筑方法，開發(fā)其新的肌理，使它發(fā)揮更大潛力。

　　對于室內(nèi)裝飾材料的研究，除了掌握其功能特點(diǎn)外，主要應(yīng)研究材料本身的素質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)力，以及人的視覺、心理反應(yīng)等。

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種意圖，必須通過材料的合理運(yùn)用來完成，可以用在室內(nèi)環(huán)境中的材料很多，但要達(dá)到合理運(yùn)用則比較困難，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會主動(dòng)駕馭材料，最大限度發(fā)揮材料各自的優(yōu)勢，而不能盲目亂用，甚至無原則的高級材料堆砌。對于高級裝飾、裝修材料的使用，應(yīng)重點(diǎn)突出，體現(xiàn)"高材精用"的原則。

　　目前，很多工程中，不分重點(diǎn)地將一類高級材料，如花崗石、不銹鋼、高級硬木、鐳射玻璃等到處亂用，以為這才能體現(xiàn)他的所謂"裝修檔次"，這實(shí)際上是把使用高貴材料和提高環(huán)境質(zhì)量兩件完全不同的事混為一談。

　　這種指導(dǎo)思想，離開室內(nèi)設(shè)計(jì)基本方向和原則，不僅造成嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失，而且使室內(nèi)環(huán)境給人一種不倫不類暴發(fā)戶的印象，或者說是把室內(nèi)設(shè)計(jì)簡單化、庸俗化。