人性化的居住區(qū)園林景觀設(shè)計

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[摘要]居住環(huán)境是人類生存的最重要的空間。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和人類文明的不斷進步，居住環(huán)境的“以人為本”觀念得到了廣泛的貫徹。本文通過對居住區(qū)景觀環(huán)境的人性化設(shè)計的分析，來探討人性化在景觀設(shè)計中的基本方法策略。 

[關(guān)鍵詞]人性化；居住區(qū)；園林景觀設(shè)計  [abstract] the survival of human living environment is the most important space. with the constant development of economy and the improvement of human civilization, the living environment of the “people-oriented” concept has been widely implement. this article through to the landscape design of residential environment, by the analysis of the human landscape design in discussion the basic methods strategy.  [key words] humanization; residential area; landscape design  中圖分類號：s611文獻標(biāo)識碼：a 文章編號：    一、現(xiàn)在的小區(qū)園林景觀狀況  在中國，園林景觀已有幾千年的發(fā)展歷史，但是對于現(xiàn)代園林景觀的研究只有40多年的歷史。由于各方面條件的限制，很多人都不了解園林景觀的設(shè)計，甚至有人認為園林設(shè)計只是種種花草、挖湖堆山。近些年來，越來越多的人有了出國的機會，便將歐洲幾何對稱的園林設(shè)計帶到中國，有歐洲風(fēng)格的、壯觀的住宅小區(qū)逐漸出現(xiàn)。同時隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我國房地產(chǎn)市場興盛，有中國特色的中國園林在居住小區(qū)中流行。但是這些園林景觀的設(shè)計大都只注重外在的形式?jīng)]，而很少注重其實用性，更沒有人考慮園林景觀設(shè)計的人性化。  二、了解校區(qū)居住者的需求  要想設(shè)計出一個人性化的居住區(qū)，設(shè)計者必須了解居住者的具體要求。因為居住環(huán)境是為人而設(shè)計創(chuàng)造的，設(shè)計不同的居住環(huán)境主要是為了滿足人的需求和生活需要。美國心理學(xué)家a•馬斯洛在《動機與個性》中曾經(jīng)提出需求等級論，認為人的需求是從低到高、從物質(zhì)到精神的，同時也有著不同的層次：首先是生理的需要，接下來是安全的需要、心靈的需要、實現(xiàn)自我價值的需要。  生理、安全的需要主要指人的生存所有的基礎(chǔ)需求，比如衣、食、住、行以及人身安全保障等等；心靈的需要主要指人在心理方面的需求，比如社會交往活動、自身地位、學(xué)習(xí)文化知識的需求；實現(xiàn)自我價值的需要指人在更高層次的發(fā)展需求，比如人的生命價值的實現(xiàn)、精神的愉悅、自己風(fēng)格的形成等等。顯然，每個人的不需求的高低是不同的，同時人們的需求總會隨著時間、地點和場所的變化而變化。因此在設(shè)計居住環(huán)境時，我們從人性化角度出發(fā)，從而滿足居民的不同需求。  首先，園林景觀設(shè)計要注重安全性。安全是人們生存的基礎(chǔ)，只有在保證安全的基礎(chǔ)上，其他各方面的特征才能得以實現(xiàn)。居住環(huán)境的安全性往往在日常安全衛(wèi)生系統(tǒng)、防災(zāi)，防盜系統(tǒng)等方面得到體現(xiàn)。  其次，園林景觀設(shè)計要注重健康性。居住環(huán)境的健康體現(xiàn)在很多方面，比如空氣、日照、噪聲和環(huán)境民事行政等等，在這些和人的身體健康密切相關(guān)的方面，居住環(huán)境設(shè)計師，必須加以重視，要保證空氣的清新自然，日照良好，沒有噪聲等。同時，居住環(huán)境的健康還包括保持人們的身體的健康，設(shè)計園林景觀時要注意小區(qū)的空間分配，提供健身場所供居民鍛煉身體。  第三，園林景觀設(shè)計要注重舒適性。人們對居住環(huán)境在使用上和視覺上的感受都要感到舒適。在使用方面，小區(qū)的各種設(shè)施都要以人體工程學(xué)的原理來設(shè)計，必須從環(huán)境心理學(xué)的角度設(shè)計，以滿足人們活動的需求；在視覺方面，小區(qū)景觀的設(shè)計要符合居民的生活習(xí)慣，得到居民們對小區(qū)環(huán)境的認同。  第四，園林景觀設(shè)計要注重通達性。通達性能夠保證居住環(huán)境各種功能使用的效率和效果，通達的可選擇性體現(xiàn)了社會公平與實現(xiàn)多樣需求的目標(biāo)。同時通達空間的層次決定了通路的性質(zhì)和等級。私密性弱的空間，通路的等級就比較高，交通性強，通達性比較強。  第五，園林景觀設(shè)計要注重識別性。由于居民是居住環(huán)境的主體，小區(qū)的環(huán)境景觀必須具有識別性，這樣居民才能夠很容易地分清自己的住宅以及自己所處的具體位置。在這個基礎(chǔ)上，小區(qū)居民才能了解環(huán)境的構(gòu)成模式和組織規(guī)律，不論在什么時間、什么場合，都能以最快的速度到達自己想要去的地方，不會犯認錯方向、摸不著等錯誤。只要在設(shè)計時，加強外部空間在視覺上的鮮明個性，就能夠使整個園林景區(qū)更有識別性。  第六，園林景觀設(shè)計要注重領(lǐng)域性。和公共環(huán)境不同，居住環(huán)境在領(lǐng)域方面的要求很高，而且多種多樣。美國學(xué)者斯卡•紐曼在提出這個空間概念時認為，在適當(dāng)?shù)念I(lǐng)域范圍內(nèi)，認了的實踐活動才能踐行。居住環(huán)境主要分為公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四種，同時領(lǐng)域在空間上固定不變，不隨人的移動而變化，所以在園林景觀設(shè)計時要注重領(lǐng)域性。  第七，園林景觀設(shè)計要注重多樣性。由于人們在年齡、職業(yè)、喜好、知識、文化方面存在很大的差異，園林景觀設(shè)計時就要特別注意多樣性。同時人們的愛好、生活習(xí)慣也會隨著時間的流逝不斷發(fā)展變化，這就決定了空間的創(chuàng)造、設(shè)計無法按照一個固定不變的模式來，在設(shè)計時，必須因地制宜、積極創(chuàng)新，爭取做到各種景色皆可為我所用，真正做到中國造園藝術(shù)所追求的“造園無格、借景有因”。  第八，園林景觀設(shè)計要注重和諧性。居住環(huán)境是多種多樣的，為了避免不同形式、風(fēng)格、色彩的要素之間的沖突和對立，園林景觀設(shè)計時必須使各要素之間達到和諧統(tǒng)一。而環(huán)境構(gòu)成的各個要素構(gòu)成了具體的居住空間，居住空間才是最重要的，各個要素必須先后、主次分明，在整體和諧的基礎(chǔ)上，構(gòu)建和諧、統(tǒng)一的園林景觀。  第九，園林景觀設(shè)計要注重連續(xù)性。在居住區(qū)中，居民在居住區(qū)內(nèi)不同時間、空間、地點的視角和活動方式是不同的，因此在進行園林景觀設(shè)計時，在注重節(jié)奏、形式、色彩與空間的協(xié)調(diào)的同時，必須創(chuàng)造出步移景異、處處景色相接的效果。  第十，園林景觀設(shè)計要注重文化性。由于地域、時間的不同，居住區(qū)的環(huán)境明顯帶有地方性和時代性。在進行園林景觀設(shè)計時，必須考慮到文化傳統(tǒng)對人們生活的影響，結(jié)合現(xiàn)在的時代特點，以特殊的方式，從空間、文化、時間、細節(jié)各個方面實現(xiàn)傳統(tǒng)與時代特點的結(jié)合，充分弘揚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。  第十一，園林景觀設(shè)計要注重生態(tài)性。人類的天性是回歸自然、親近自然，生態(tài)性的居住環(huán)境能夠喚起居民美好的情感寄托，在園林景觀設(shè)計中假如自然界中的山、水、綠化等元素，展現(xiàn)大自然的美好風(fēng)光，體現(xiàn)“天人合一”美學(xué)思想 ，是園林景觀環(huán)境設(shè)計的基本要求。  三、居住區(qū)是重歸人性、找回故事的場所  在了解了環(huán)境的一些基本特征的基礎(chǔ)上，我們開始考慮如何使居住環(huán)境變得更加人性化、合理化。設(shè)計師必須成為一個內(nèi)在者融入居民的生活，把居住區(qū)設(shè)計成重歸人性的場所，找回故事的場所。在進行居住區(qū)的園林景觀設(shè)計時