淺談“針點(diǎn)建筑”在城市景觀環(huán)境中的作用

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摘要 

本文通過對(duì)“針點(diǎn)建筑”為中心脈絡(luò)，對(duì)其概念進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述，從城市景觀環(huán)境的整體形態(tài)和情感空間兩個(gè)方面來談其在城市景觀環(huán)境的作用，根據(jù)系統(tǒng)思維指出了“針點(diǎn)建筑”對(duì)城市景觀環(huán)境的整體形態(tài)和情感空間塑造的重要意義。  關(guān)鍵詞：針點(diǎn)建筑城市景觀環(huán)境整體形態(tài)情感空間  中圖分類號(hào)：p901文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：  “針點(diǎn)”，如透視圖中的焦點(diǎn)，效果圖中的視覺中心，或是繪畫藝術(shù)作品中的點(diǎn)睛之筆。在城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中，我們同樣可以把 “針點(diǎn)”的概念運(yùn)用到建筑上，適當(dāng)?shù)脑O(shè)置“針點(diǎn)建筑”，并使它成為城市景觀環(huán)境中景物輪廓線的制高點(diǎn)、城市天際線中的突出點(diǎn)。將“針點(diǎn)建筑”作為城市外部空間環(huán)境的中心點(diǎn)，它代表著城市的空間性格，統(tǒng)領(lǐng)、控制、主導(dǎo)并引領(lǐng)著整個(gè)城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展。  近些年來，某些城市的文化和人們的生活方式，會(huì)因其景觀環(huán)境的變化而發(fā)生改變，城市的個(gè)性在逐漸消失，形成千城一面。面對(duì)這一形勢(shì)，設(shè)計(jì)師們必須找到一個(gè)切入點(diǎn)，即“針點(diǎn)建筑”這樣一個(gè)概念，來帶領(lǐng)城市景觀環(huán)境在時(shí)間和空間的層面上有機(jī)的發(fā)展。  從一個(gè)城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)師所要?jiǎng)?chuàng)造的環(huán)境空間出發(fā)，設(shè)計(jì)中的種種不足和失落，可歸結(jié)于我們對(duì)理想的城市景觀環(huán)境的意識(shí)還不夠明確，理解還不夠深入。城市的外部空間環(huán)境之整體形態(tài)和情感空間，應(yīng)當(dāng)作為我們景觀設(shè)計(jì)師進(jìn)行城市環(huán)境空間設(shè)計(jì)的理想和內(nèi)在目標(biāo)。從古到今，人們都試圖建立完整的城市形態(tài)，并在其中實(shí)現(xiàn)多元化的人性空間，整體形態(tài)和情感空間就是城市景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)所要表達(dá)的內(nèi)涵和體現(xiàn)的價(jià)值。  一、從城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的整體形態(tài)來談  一項(xiàng)成功的城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)作品關(guān)鍵在于對(duì)其整體形態(tài)的營(yíng)造。整體形態(tài)需要從城市設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，各個(gè)層次的全過程來加以營(yíng)造，需要整體、綜合的分析研究城市景觀環(huán)境中的各項(xiàng)要素以及要素之間的關(guān)系，然后在此基礎(chǔ)上尋求結(jié)構(gòu)清晰、形態(tài)和諧、空間豐富宜人的要素組合方式，最終在景觀環(huán)境上形成了良好的城市形態(tài)和城市特色。在整體形態(tài)的塑造手段中，我們發(fā)現(xiàn)“針點(diǎn)建筑”在其中起到了相當(dāng)重要的作用。  1、中心化手法  中心，是空間特征的集結(jié)處，是城市或地區(qū)空間外在形態(tài)的突出表現(xiàn)，并控制著整體的空間形態(tài)。整體的形成離不開中心。中心的標(biāo)志性和象征性成為了整體的核心和靈魂。因此，中心必須成為我們?cè)O(shè)計(jì)的重要節(jié)點(diǎn)之一，每個(gè)城市的景觀環(huán)境中都存在著具有代表性和象征性的中心。那么，在城市的景觀環(huán)境中，“針點(diǎn)建筑”作為承載城市的標(biāo)志性和象征性的中心，它代表這城市圖像的重要因素，并且有助于使得它所在的這一塊區(qū)域獲得統(tǒng)一。一個(gè)好的“針點(diǎn)建筑”既是一個(gè)標(biāo)志吸引著人們的眼球，同時(shí)還協(xié)調(diào)了環(huán)境的各因素。在城市精神來講，“針點(diǎn)建筑”滿足了空間的深度（地標(biāo)性）要求。上海是浦東新區(qū)的東方明珠建筑就是一個(gè)出色的案例，們從浦西的外灘向黃浦江對(duì)面望去，現(xiàn)代城市高樓林立的那種強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息鋪面而來，而東方明珠卻能在這樣一個(gè)“高手如云”的環(huán)境中輕而易舉的跳脫出來，迅速的闖入人們的視域之中，即它成功的反映了“針點(diǎn)建筑”在城市的景觀環(huán)境中心化手法的作用。  2、自然的手法  自然成為整體形態(tài)的基本脈絡(luò)之一，自然與城市的融合成為城市的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的目標(biāo)和要求。而在城市的環(huán)境中，作為其最基本的組成元素之一建筑，它與自然環(huán)境的融合是尤為重要的。城市的建筑環(huán)境正是作為人類次生環(huán)境最大的特征，建筑群體的高低起伏如自然界中的山巒的效果，川流不息的車輛和人流如同水系貫通山脈。  城市天際線是一個(gè)城市從某一斷面所觀察到的由建筑物、構(gòu)筑物、自然山體等所構(gòu)成的豎向輪廓線，在城市景觀環(huán)境中，適當(dāng)?shù)?ldquo;針點(diǎn)建筑”應(yīng)該處在城市天際線的突出位置，它起到了一定的控制城市輪廓線的作用，并且更加呼應(yīng)了城市環(huán)境與自然環(huán)境的和諧共生。城市景觀環(huán)境是人類社會(huì)次生的“山水”，“針點(diǎn)建筑”就是山間的燈塔，使得這幅“山水畫”在構(gòu)圖上有了平衡，在韻律上有了主旋律。  3、肌理的手法  肌理是不同空間要素的結(jié)構(gòu)形式，是空間形態(tài)、景觀環(huán)境構(gòu)成的基本框架，和諧性和藝術(shù)性是肌理手法的關(guān)鍵特征。在城市景觀環(huán)境中，肌理的創(chuàng)造是一個(gè)整合的過程，通過幾何與自然、規(guī)則與自由的方式靈活的組織運(yùn)用，使城市景觀環(huán)境在時(shí)空上交融，以實(shí)現(xiàn)城市景觀環(huán)境的整體而有機(jī)的持續(xù)發(fā)展。  “針點(diǎn)建筑”在肌理上的處是需要經(jīng)過深思熟慮的，它應(yīng)當(dāng)是在這一區(qū)域的整體肌理效果中，最凸顯的一個(gè)。但是，它作為整體形態(tài)的一部分，又必須統(tǒng)一于整個(gè)肌理之中，“針點(diǎn)建筑”又不可以太突兀。通過適度的原則，“針點(diǎn)建筑”起到了控制城市景觀環(huán)境肌理效果主流方向的作用，把握著肌理的節(jié)奏變化。  二、從城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的情感空間來談  情感空間的設(shè)計(jì)，超越了僅僅考慮審美環(huán)境和和藝術(shù)環(huán)境的部分，空間的創(chuàng)造強(qiáng)調(diào)以人的行動(dòng)方式為基礎(chǔ)，以人的需要為核心，以人的生活及存在狀態(tài)為起點(diǎn)。然而，人們?cè)诓粩酄I(yíng)造城市景觀環(huán)境的同時(shí)，常常會(huì)有這樣的困惑：城市在不斷的蔓延，空間也在不斷的滋生，然而，人性卻在這樣一個(gè)堅(jiān)硬而冰冷的城市空間環(huán)境中顯得沒有自由。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛的今天，人們對(duì)物質(zhì)的追求已經(jīng)到達(dá)一定的高度，但面對(duì)于人的靈魂，人與城市的景觀環(huán)境關(guān)系是否是融洽的呢？作為城市景觀環(huán)境的焦點(diǎn)，“針點(diǎn)建筑”更有助于景觀環(huán)境解決人們的情感空間的塑造問題。  1.歷史文脈的內(nèi)涵  歷史文脈的內(nèi)涵形成城市景觀空間的特色，并在文化上獲得延續(xù)感和認(rèn)同感。”針點(diǎn)建筑”當(dāng)之無愧的擔(dān)當(dāng)了承載城市歷史文脈內(nèi)涵的載體，它見證了城市發(fā)展，它使其周圍的景觀環(huán)境成為了歷史豐富的時(shí)空綜合體。當(dāng)人們處在這樣一個(gè)時(shí)空綜合體中，一點(diǎn)點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)歷史給我們留下的印記，身邊實(shí)際存在的物質(zhì)景觀環(huán)境產(chǎn)生了精神空間的延生，歷史在景觀中得到了復(fù)活。如位于武漢市長(zhǎng)江邊的蛇山之頂?shù)狞S鶴樓，作為城市景觀的“針點(diǎn)建筑”，黃鶴樓豐富的歷史文脈內(nèi)涵見證著武漢三鎮(zhèn)的城市發(fā)展。當(dāng)人們步入黃鶴樓景觀區(qū)域中，便很快的沉靜在歷史的氛圍之中。  2.人文性的主題  多樣鮮明的主題賦予場(chǎng)所空間突出的印象和特殊的意義，并為其注入活力與精神。主題既是場(chǎng)所空間文化精神的升華，又是場(chǎng)所要素統(tǒng)一表達(dá)的核心。上海歷史博物館建筑位于上海人民公園的景觀環(huán)境之中，作為“針點(diǎn)建筑”它如鼎一般穩(wěn)穩(wěn)的矗立于公園之中，其本身粗糙穩(wěn)重的建筑形象控制著人民公園的這一人文性景觀特征。  3.親和力的意境  意境表達(dá)是人對(duì)場(chǎng)所環(huán)境的視覺心理的感受，有親和力的尺度、豐富的細(xì)部、有圍合的界面，連續(xù)情景變化的場(chǎng)所才會(huì)被人們所認(rèn)同，才會(huì)刻上記憶的烙印。  意境是人和環(huán)境互相影響的結(jié)果，人眼在環(huán)境空間中所看到的景物是有一定的選擇性的，這種選擇部分是取決于人的境遇和特點(diǎn)（如個(gè)人的性格、價(jià)值觀和經(jīng)驗(yàn)、以及所處人生階段）。城市的景觀環(huán)境中，賦予“針點(diǎn)建筑”親和力的意境，能夠迅速的喚起人與建筑、人與景觀環(huán)境、人與人之間的共鳴。  三、結(jié)語  “針點(diǎn)建筑”在城市景觀環(huán)境中的作用還遠(yuǎn)不止于如此，作為設(shè)計(jì)師們，這是絕對(duì)不可以忽視的。就像建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系一樣，建筑是作為主要矛盾存在于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)體系之中的，而“針點(diǎn)建筑”有時(shí)這一主要矛盾之中的主要方面。慎重把握“針點(diǎn)建筑”設(shè)計(jì)的方向，能幫助我們朝向理想的有機(jī)的  城市景觀環(huán)境設(shè)計(jì)邁進(jìn)，并運(yùn)用其“畫龍點(diǎn)睛”之效果憧憬著美好的城市生活。  注：文章內(nèi)所有公式及圖表請(qǐng)用pdf形式查看。