【碩士】傳統(tǒng)門窗裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

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　　【學(xué)位年度】2007　　【摘要】　　 在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，如何繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，一直是我們大家關(guān)注的問題，這既是我們的社會(huì)責(zé)任，也是人們對(duì)生活質(zhì)量的進(jìn)一步要求。隨著人們經(jīng)濟(jì)條件的改善和科技水平的提高，人們對(duì)室內(nèi)藝術(shù)環(huán)境的文化層次提出了更高的要求。 我國(guó)的古代建筑，由于具有自己鮮明的特征而成為東方古建筑的突出代表之一，在世界建筑發(fā)展史中占有特殊的地位。伴隨建筑的起源而出現(xiàn)的門和窗，在我國(guó)古代建筑文化中顯得相當(dāng)活躍，至今仍作為一種對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承方式，大量反映在現(xiàn)代建筑與室內(nèi)裝飾之中。 進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，全球的文化格局發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，全球化與本土化的雙向發(fā)展己經(jīng)成為當(dāng)今世界文化發(fā)展的基本走向。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種文化，必然會(huì)同其他文化一樣出現(xiàn)回歸的現(xiàn)象。民族化、地域化促成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的回歸趨勢(shì)。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)門窗裝飾藝術(shù)及其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究，無(wú)疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 本課題試圖從傳統(tǒng)窗飾藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)的相互關(guān)系出發(fā)，以實(shí)地考察、測(cè)繪和史料相結(jié)合，采用了舉例、分析、歸納、總結(jié)等方法，系統(tǒng)分析了我國(guó)傳統(tǒng)門窗裝飾藝術(shù)的主要內(nèi)容與形式，并結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)裝飾與室內(nèi)陳設(shè)，以及在家具造型設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)門窗藝術(shù)形態(tài)，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)門窗藝術(shù)進(jìn)行了深入探討，研究了傳統(tǒng)門窗藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的實(shí)踐與探索，同時(shí)結(jié)合設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)例，對(duì)傳統(tǒng)門窗飾藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的形態(tài)特征、裝飾手法進(jìn)行了分析探討，試圖總結(jié)出其中的規(guī)律來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。 在把傳統(tǒng)裝飾要素運(yùn)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的時(shí)候，我們運(yùn)用符號(hào)化的途徑，在形象上對(duì)其簡(jiǎn)化、變形、抽象；在材質(zhì)上代之新的材料，新的工藝和質(zhì)感；在空間上對(duì)其重新打散組合，使原有的傳統(tǒng)裝飾元素保留某些本質(zhì)特征，變成了新的視覺符號(hào)系統(tǒng)。 本文中的個(gè)人觀點(diǎn)一方面來(lái)自實(shí)地考察的切身體會(huì)和設(shè)計(jì)創(chuàng)作的工作實(shí)踐，另一方面參閱了相關(guān)論著和當(dāng)代經(jīng)典室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，力圖講解詳細(xì)。　　共54頁(yè)

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