建筑設(shè)計(jì)手法筆記

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建筑設(shè)計(jì)手法
手法的涵義：建筑形象的構(gòu)圖、建筑形象的氣質(zhì)、以及通過(guò)什么方法達(dá)到形態(tài)的和諧性，手法比技巧抽象和有情趣，它貫穿于立意構(gòu)思到細(xì)部處理。
建筑設(shè)計(jì)手法的基本內(nèi)容：立意性手法：通過(guò)什么素材和手法，表現(xiàn)什么意境和思想。解決心理需求、情態(tài)和審美的內(nèi)涵。如空間的緩沖處理、空間的延伸作用、形態(tài)的人情味。布局性手法：將意具體化，把形式轉(zhuǎn)化為形象。如將建筑語(yǔ)言化、符號(hào)化，產(chǎn)生眾所周知的共識(shí)性符號(hào)，然后納入自己的作品中，門窗、檐部、欄桿、踏步等。［把朦朧、抽象的想法落實(shí)到具體的建筑形象，首先要善于思考，即形象思維，或稱視覺(jué)思維，心目中的建筑形象，既包括歷史和現(xiàn)實(shí)的，也包括自己萌發(fā)出來(lái)的形象。］單體處理手法：布局完成后要研究具體形象的細(xì)節(jié)安排，如門窗要考慮比例、高低、大小、前后、明暗、色調(diào)，材質(zhì)。細(xì)部處理手法：細(xì)部即細(xì)小處、局部，室內(nèi)裝飾視距近、對(duì)象具體，細(xì)部很重要，尤其材質(zhì)、色澤、轉(zhuǎn)折、過(guò)渡、收頭更為重要。
建筑造型設(shè)計(jì)手法實(shí)例：古希臘波賽頓神廟（正三角形的穩(wěn)定）。日本京都人臉住宅（明喻）。美國(guó)紐約利華大廈（垂直與水平裙房的比例、高層下端內(nèi)縮收頭、高層頂端的收頭）。美國(guó)科羅拉多州空軍士官學(xué)院教堂（尖三角隱喻飛機(jī)，群體的秩序感、韻律感）。蘇州拙政院香洲（仿船坊，由平臺(tái)、廊亭、外廊、內(nèi)廳組成，整體比例確當(dāng)、既分又合、虛實(shí)－全虛、半虛、實(shí)－處理有序、高低錯(cuò)落）。
幾何分析　　
把建筑抽象為最簡(jiǎn)單的基本形體，研究其形式關(guān)系，這就是幾何分析法。是一種從大處著眼的方法。
黃金分割：直角三角形直角邊比２／１，以短邊長(zhǎng)截鈄邊，鈄邊剩下長(zhǎng)度截長(zhǎng)直角邊，交點(diǎn)兩側(cè)比為黃金比。此比構(gòu)成的矩形最和諧。
古典主義三段式：檐部、柱廊、基座之比為１／３／２。
幾何分析實(shí)例：北京故宮太和殿（等邊三角形的下半部疊兩個(gè)圓形）。美國(guó)芝加哥西爾斯大廈（九宮母題，漸次減少方柱體）。美國(guó)華盛頓國(guó)家美術(shù)館（位于國(guó)會(huì)前廣場(chǎng)三角地，貝聿銘大膽把它安排成兩個(gè)平面為三角形的建筑，用塊體的切割、挖補(bǔ)、移位的手法設(shè)計(jì)立面。
建筑形象的輪廓線：上海外灘建筑群、巴黎埃菲爾鐵塔、阿爾及爾英雄紀(jì)念碑、北京人民英雄紀(jì)念碑、西安小雁塔、印度泰姬陵，都是拋物線、圓尖頂外隱含圓尖線。
建筑的軸線　　
中軸線或視覺(jué)重心線。把握軸線是很有用的設(shè)計(jì)手法。
對(duì)稱軸線：特征是莊重、雄偉、空間方向明確，有規(guī)則。性質(zhì)１：左右物對(duì)于對(duì)稱軸線的對(duì)稱性越強(qiáng)，軸向強(qiáng)度越強(qiáng)。性質(zhì)２：限定物的自對(duì)稱性越強(qiáng)，軸向強(qiáng)度反而減弱。
非對(duì)稱軸線：一般與建筑形象的重心相一致。
軸線的暗示：１、用功能性的墻體、坡道。２、用形的有序排列，如柱列、窗。３、線型連續(xù)的點(diǎn)列。４、墻面漏窗。５、形的軸向暗示。
軸線的轉(zhuǎn)折手法：軸線的交叉、轉(zhuǎn)折、過(guò)渡較難。處理方法為１、作暗示性的飾物，起指路標(biāo)作用。２、加強(qiáng)主要軸線的強(qiáng)度。比如說(shuō)作起首處理。
軸線的起訖及收頭：上海魯迅公園魯迅墓建筑，墓碑形似終端，但實(shí)際軸線未終了，應(yīng)在墓碑后處理過(guò)渡物，如用松林，正如天王殿，正面是彌勒，后面是韋馱，就避免了造成軸線終結(jié)。