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場地規(guī)劃設(shè)計(jì):缺失的環(huán)節(jié)
摘 要:針對目前國內(nèi)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域普遍存在的忽視場地規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)象,對場地設(shè)計(jì)中整體觀念、功能組織和使用心理等方面存在的問題進(jìn)行丁剖析。通過一定的案例分析比較,作者對場地設(shè)計(jì)的整體理念、功能組織以及工作方式提出了相應(yīng)的解決方案。
關(guān)鍵字:場地設(shè)計(jì);整體性;功能組織;工作方式
場地規(guī)劃設(shè)計(jì),是一個(gè)涉及到社會(huì)、文化、技術(shù)、美學(xué)等諸多方面的重要領(lǐng)域,盡管涉及到場地設(shè)計(jì)的著作和文章汗牛充棟,但在實(shí)際的規(guī)劃建設(shè)中卻時(shí)常被忽略。通過多年的美國景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師職業(yè)生涯和主持設(shè)計(jì)國內(nèi)外案例的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),筆者結(jié)合目前國內(nèi)的具體情況,試圖通過一些案例分析,從設(shè)計(jì)者的角度對場地空間組織及設(shè)計(jì)模式進(jìn)行一些探討。
1、對場地規(guī)劃設(shè)計(jì)的忽略
場地規(guī)劃設(shè)計(jì)(site planning and design),是城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中十分重要的一環(huán)??梢赃@樣說,場地設(shè)計(jì)是營造良好城市空間環(huán)境的重要途徑。如果將一座城市比作一幅書法作品,作為單字的建筑結(jié)構(gòu)勻稱、賞心悅目固然重要,但是如果字與字之間缺乏合理組織、缺乏章法秩序,那么這幅作品難稱佳作。在當(dāng)前欣欣向榮的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)熱潮中,無論是開發(fā)者還是設(shè)計(jì)者,對于建筑實(shí)體的功能造型甚為關(guān)注,然而對這些建筑賴以立足的場地設(shè)計(jì)卻常常忽略而過,因而類似“成功的單體建筑,失敗的整體環(huán)境”這樣的狀況屢見不鮮。
1.1 整體觀念的忽略
在目前的設(shè)計(jì)中,較為常見的現(xiàn)象是先考慮建筑的立面、造型、功能等,隨后配上綠化植物和小品,場地規(guī)劃設(shè)計(jì)成為一種填空游戲,必要的功能組織、使用需求、空間效果等場地設(shè)計(jì)的基本要素缺乏與建筑的統(tǒng)一考慮,造成建筑與場地設(shè)計(jì)的脫節(jié)。此外,建筑內(nèi)部功能研究透徹但場地功能流線組織混亂、環(huán)境設(shè)計(jì)與建筑缺乏聯(lián)系等不盡如人意的狀況較為普遍,這些都反映出一種整體性思維的缺失。
造成建筑設(shè)計(jì)與場地設(shè)計(jì)整體性缺乏的部分原因在于分段式的工作模式。目前國內(nèi)的城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)幾乎都是由規(guī)劃師和建筑師先完成規(guī)劃范圍內(nèi)的總體布局和建筑單體的設(shè)計(jì),然后由園林師完善環(huán)境小品、植物配置的工作。這種工作模式由于缺乏設(shè)計(jì)者對設(shè)計(jì)流程自始至終的參與,容易造成建筑與場地環(huán)境的脫節(jié)。
從專業(yè)領(lǐng)域來說,我國的規(guī)劃師多注重宏觀的規(guī)劃設(shè)計(jì),小尺度的場地設(shè)計(jì)并不是規(guī)劃師的工作重點(diǎn)。建筑師考慮設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)往往更多的側(cè)重于建筑和空間實(shí)體,忽視建筑與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)。由于多缺乏相關(guān)的景觀園林教育背景,即使在對景觀環(huán)境進(jìn)行處理時(shí)難免有力所不及之處。而且,有些建筑師對場地設(shè)計(jì)往往不能與建筑設(shè)計(jì)同樣重視,致使場地設(shè)計(jì)馬虎而過。而園林師的教育長久以來一直源于傳統(tǒng)的園林專業(yè),教學(xué)的重點(diǎn)在于植物配置和私宅園林的設(shè)計(jì)手法,缺乏真正意義上的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)教育,使得園林師難以對場地的空間組織、功能流線等進(jìn)行整體考慮。因而在“規(guī)劃師做規(guī)劃,建筑師設(shè)計(jì)建筑,園林師設(shè)計(jì)環(huán)境”這種工作模式下,場地規(guī)劃設(shè)計(jì)成為其中最為薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié),整體觀念的忽略難以避免。
1.2 功能組織的忽略
場地的功能組織是場地規(guī)劃設(shè)計(jì)中至為重要的部分,它是對人流、車流、貨流等諸多活動(dòng)在空間上的合理安排,是銜接建筑與城市空間的重要環(huán)節(jié)。但是在目前的一些場地規(guī)劃設(shè)計(jì)中,對交通組織、功能分區(qū)以及相關(guān)功能的忽視使得規(guī)劃設(shè)計(jì)在相當(dāng)多的時(shí)候僅僅成為一張缺乏細(xì)致考慮的圖樣,片面強(qiáng)調(diào)視覺效果卻忽略了場地基本的功能組織,其結(jié)果是剩下混亂膚淺的表皮,在使用時(shí)有著諸多的不便。
在下面的實(shí)例中,我們可以看到由于對場地基本功能的忽視,致使在場地中機(jī)動(dòng)車流和步行者流線的交叉,不合理的停車場設(shè)計(jì)致使汽車停放混亂,影響交通也影響周邊景觀。此外,場地設(shè)計(jì)中不同的功能分區(qū)(例如停車區(qū)域、休息區(qū)域、后勤服務(wù)區(qū)域以及場地與建筑內(nèi)部功能的互動(dòng)等)都需要對其出入口、流線等等進(jìn)行深入的考慮,不同的區(qū)域交通模式、景觀處理都會(huì)有所不同。
此外,在某些場地規(guī)劃設(shè)計(jì)中由于設(shè)計(jì)者對場地的一些基本要素尺寸缺乏推敲,致使場地使用的實(shí)際狀況與設(shè)計(jì)者的初衷相去甚遠(yuǎn)。
1.3 使用心理的忽略
以人為本的設(shè)計(jì)理念是規(guī)劃設(shè)計(jì)中的原則。20世紀(jì)60年代興起于西方、至今仍具有深遠(yuǎn)影響力的“環(huán)境——行為”學(xué)科一直致力于研究使用者心理和物質(zhì)環(huán)境之間的關(guān)聯(lián),以此營造契合使用者心理的宜人環(huán)境。場地環(huán)境作為城市空間與建筑空間的重要連接,尊重使用者的心理感受,依據(jù)不同的需求營造適宜的環(huán)境氛圍是場地規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須注重的基本問題。
在一些建成的場地中,對使用者的人文關(guān)懷并沒有得到真正體現(xiàn),如大而不當(dāng)?shù)挠操|(zhì)鋪地廣場,沒有考慮使用者的停留駐足,綠蔭和休息設(shè)施缺乏,使其僅僅流于視覺上的壯觀;例如一些逼近城市道路的建筑出入口使得建筑與城市之間缺乏過渡空間,缺乏交通緩沖空間的同時(shí)也缺乏對使用者心理過渡的良好引導(dǎo)。此外,在場地設(shè)計(jì)中對一些環(huán)境小品的簡單處理——例如缺乏休息設(shè)施、缺乏引導(dǎo)標(biāo)志等屢屢可見,這都使得設(shè)計(jì)以人為本成為一句空談。
2、關(guān)于場地規(guī)劃設(shè)計(jì)的一些思考
2.1 場地規(guī)劃設(shè)計(jì)的整體理念
場地規(guī)劃設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者在構(gòu)思最初就有一個(gè)整體的設(shè)想并且綜合考慮經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等可行性,在設(shè)計(jì)過程中考慮:
1)整體的空間關(guān)系,例如建筑與場地環(huán)境的空間位置、場地內(nèi)的高程關(guān)系、建筑物的尺度等;
2)整體的功能組織,例如場地的對外交通出入口組織、建筑與周邊環(huán)境的人流組織、休憩空間的設(shè)計(jì)等;
3)整體的風(fēng)格特色,例如建筑的風(fēng)格應(yīng)當(dāng)與環(huán)境設(shè)施、植物配置的風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一,達(dá)到相互融合的效果。
3) 整體的風(fēng)格特色,例如建筑的風(fēng)格應(yīng)當(dāng)與環(huán)境設(shè)施、植物配置的風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一,達(dá)到相互融合的效果。
事實(shí)上,在中國傳統(tǒng)的城市和建筑營建中,規(guī)劃一建筑—園林三位一體的理念使得中國城市體現(xiàn)出一種撼人至深的整體性,至今我們?nèi)匀豢梢愿惺艿竭@種整體性持久不衰的魅力。在今天的城市建設(shè)和建筑建設(shè)中,我們更應(yīng)當(dāng)有一種整體性的場地規(guī)劃設(shè)計(jì)理念,以此創(chuàng)造出良好的城市空間環(huán)境。
2.2 場地設(shè)計(jì)的功能組織
在場地規(guī)劃設(shè)計(jì)中,由景觀設(shè)計(jì)師和建筑師共同處理場地設(shè)計(jì)的功能問題,這要求設(shè)計(jì)者對場地的功能組織有著透徹的了解,對交通流線、基礎(chǔ)設(shè)施以及場地布局等有熟練的掌握,正如同建筑師在設(shè)計(jì)建筑時(shí)需要對其功能流線組織了如指掌一樣。筆者試圖通過如下的一些簡單的對比案例來說明場地設(shè)計(jì)中對功能組織的一些考慮。
A1是比較常見的場地處理模式,大面積的硬質(zhì)鋪裝由于對停車空間未加仔細(xì)推敲,因而容易造成前文所提到的停車及交通流線混亂,雕塑的設(shè)置并未對建筑前廣場的交通組織起到積極的作用。在A2的處理中,對建筑的出人口進(jìn)行一定的功能分區(qū),通過設(shè)計(jì)出入口回車場地對交通進(jìn)行引導(dǎo),同時(shí)位于建筑前結(jié)合綠化設(shè)計(jì)的停車場可以避免車輛停放的混亂。A3則是進(jìn)一步考慮了景觀、交通等要素,在正對建筑主人口的軸線上設(shè)置步行景觀道,實(shí)現(xiàn)人車分流,同時(shí)也將停車場的設(shè)計(jì)同綠化結(jié)合起來,并在后勤區(qū)域設(shè)置相應(yīng)的入口區(qū)域和停車場,流線清晰、功能分區(qū)合理。
B1是建筑設(shè)計(jì)與場地設(shè)計(jì)沒有進(jìn)行整體考慮的典型代表。在B2方案中,將場地設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)整體考慮,結(jié)合景觀、交通組織將建筑造型進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,為使用者提供具有豐富景觀以及不同空間特色的區(qū)域;對建筑出人口和停車場的考慮讓整個(gè)場地的交通組織更為清晰合理。
正如前文所指出的那樣,場地設(shè)計(jì)是對建筑和環(huán)境的整體考慮,在圖3的設(shè)計(jì)實(shí)例中,我們可以看到場地設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)了規(guī)劃—建筑—園林整體化的設(shè)計(jì)理念,建筑與周邊場地功能、景觀環(huán)境的良好結(jié)合;在場地設(shè)計(jì)中對不同功能流線的清晰組織,將車流、人流以及后勤服務(wù)的流線有效的布置在場地上;此外,通過不同的空間環(huán)境營建與建筑功能相適應(yīng)的良好氛圍,對使用者進(jìn)行引導(dǎo)。
2.3 場地設(shè)計(jì)的工作方式
分段式工作方式致使場地規(guī)劃設(shè)計(jì)成為城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)中最為薄弱的一環(huán),因而筆者建議在設(shè)計(jì)流程上改變以往割裂的模式,由景觀師、建筑師以及相關(guān)領(lǐng)域的專家共同組成設(shè)計(jì)小組,在景觀規(guī)劃師的統(tǒng)領(lǐng)下進(jìn)行方案構(gòu)思和深入,各方及時(shí)的溝通和商議能夠盡可能的避免各自為政的局限,以確保方案的整體性。筆者曾在拙文《大景觀——種整體性的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方法研究》中提出了整體性景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的工作流程和工作框架,無疑這種方法也適用于場地規(guī)劃設(shè)計(jì),它體現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)的、完整的、團(tuán)體的工作模式。
2.4 也談設(shè)計(jì)師的社會(huì)職責(zé)
設(shè)計(jì)者在進(jìn)行場地設(shè)計(jì)的時(shí)候,不僅僅對業(yè)主負(fù)責(zé),更應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)過程中擔(dān)當(dāng)起自身的社會(huì)職責(zé)。場地設(shè)計(jì)往往只是城市環(huán)境中的一個(gè)部分,設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)從城市整體出發(fā),建立起更為整體的價(jià)值觀念和空間觀念,盡可能的以自身的設(shè)計(jì)推進(jìn)周邊地區(qū)的環(huán)境改善。從場地周邊環(huán)境出發(fā)整體的考慮問題,往往會(huì)引起對該場地價(jià)值的重新認(rèn)識(shí),從而創(chuàng)造性地解決問題。
此外,設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)持有促進(jìn)社會(huì)公平的價(jià)值觀,良好的場地設(shè)計(jì)不僅在塑造城市景觀、完善城市功能等方面具有積極作用,它更是促進(jìn)城市公眾生活的良好媒介,在可能的情況下為公眾塑造更多的開敞空間,讓不同的群體能夠參與到其中。
作者單位:陳躍中 易蘭(亞洲)規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所總裁兼首席設(shè)計(jì)師
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