馮紀(jì)忠：中國(guó)現(xiàn)代建筑奠基人

馮紀(jì)忠先生是中國(guó)老一代著名建筑學(xué)家、建筑師和建筑教育家，中國(guó)現(xiàn)代建筑奠基人，也是中國(guó)城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)及風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)始人。自1947年執(zhí)教同濟(jì)大學(xué)任教授60余年，為我國(guó)培養(yǎng)了一代又一代建筑師、規(guī)劃師和景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)師，桃李滿(mǎn)天下，他是中國(guó)現(xiàn)代建筑、城市規(guī)劃和園林景觀(guān)的一代宗師。

馮紀(jì)忠先生1915年出生于河南開(kāi)封的一個(gè)書(shū)香世家，祖父馮汝骙是清代翰林，歷任浙江、江西兩地巡撫，父親有著深厚的中文根底。馮先生從小就身受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。1934年馮紀(jì)忠先生進(jìn)入上海圣約翰大學(xué)學(xué)習(xí)土木工程，這是他建筑生涯的起點(diǎn)。

1936年馮紀(jì)忠先生赴奧地利維也納工科大學(xué)學(xué)習(xí)建筑專(zhuān)業(yè)，1941年畢業(yè)，1939年至1941年獲德國(guó)洪堡基金會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金，1946年歷經(jīng)艱辛返回祖國(guó)。

回國(guó)后馮紀(jì)忠先生先后參加了當(dāng)時(shí)首都南京的都市計(jì)劃及解放后的上海都市計(jì)劃工作，設(shè)計(jì)了武漢“東湖客舍”、“武漢醫(yī)院”(現(xiàn)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院)主樓等在業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了重大影響的建筑，并在同濟(jì)大學(xué)創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)以及風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)方向。

19世紀(jì)60年代初，馮紀(jì)忠先生提出“建筑空間組合原理 (空間原理)”。建筑設(shè)計(jì)原理,是建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)主要課程之一。在有限的大學(xué)學(xué)習(xí)期間,怎樣使學(xué)生掌握該課的基本原理,長(zhǎng)期以來(lái)是眾所關(guān)心的問(wèn)題。過(guò)去沿用的按照建筑類(lèi)型講授設(shè)計(jì)原理和組織設(shè)計(jì)教學(xué)所存在的問(wèn)題,也早已被大家所感覺(jué)到了。從這一點(diǎn)出發(fā)，馮紀(jì)忠教授在那時(shí)提出“建筑空間組合原理(空間原理)”，并在教學(xué)上加以實(shí)施。

19世紀(jì)70年代末期，馮紀(jì)忠先生規(guī)劃設(shè)計(jì)了上海松江方塔園。1986年何陋軒落成，標(biāo)志著馮先生完成了現(xiàn)代建筑的全新超越，在建筑及園林領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)了嶄新的時(shí)代。同時(shí),他也通過(guò)上海舊區(qū)改建探索了舊城改造的新方法，繼續(xù)著他在規(guī)劃領(lǐng)域的拓展。直到2009年去世前他一直在進(jìn)行著建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃和景觀(guān)園林設(shè)計(jì)的探索。

馮紀(jì)忠先生是一個(gè)不斷超越的現(xiàn)代建筑師。這種超越和他早年的維也納建筑教育及實(shí)踐背景以及自身深厚的東方根基相關(guān)，更和他所處的東西方文化沖突和融合的時(shí)代背景及作為知識(shí)分子其所投身建筑實(shí)踐的中國(guó)現(xiàn)代的苦難的歷史息息相關(guān)，所有這些鍛造了他不斷超越的意志，也正是這種意志使他完成了現(xiàn)代建筑的自我超越。

當(dāng)人們回顧現(xiàn)代主義變遷的時(shí)候，另一條現(xiàn)代之路變得越來(lái)越清晰了，這條路就是克尼西在維也納工科大學(xué)開(kāi)創(chuàng)的如今已被廣泛認(rèn)同的現(xiàn)代之路，這也是馮紀(jì)忠先生所承傳的現(xiàn)代精神的源頭，這種現(xiàn)代精神強(qiáng)調(diào)空間形態(tài)的生成，它順應(yīng)現(xiàn)代的發(fā)展，同時(shí)又不否定歷史，這為馮紀(jì)忠先生的現(xiàn)代超越提供了可能。從歷史的發(fā)展，我們也看到了馮紀(jì)忠先生在具有深厚歷史的中國(guó)所開(kāi)創(chuàng)的表達(dá)生命境界的現(xiàn)代空間規(guī)劃和設(shè)計(jì)之路。這條路對(duì)馮先生而言更多反映的是對(duì)生命、對(duì)苦難的體悟和超越，以及如何用空間及意涵去表達(dá)和超越這些苦難，追求自由的意志，表達(dá)自在的意動(dòng)。

今年是馮紀(jì)忠先生百年冥誕，作為他的首位博士生（1988年初畢業(yè)并獲博士學(xué)位，是恢復(fù)高考后從本科培養(yǎng)起的中國(guó)大陸第一位建筑及城市規(guī)劃領(lǐng)域博士），雖然自己的研究、創(chuàng)作、教學(xué)和管理工作十分繁忙，但我始終堅(jiān)持推動(dòng)馮紀(jì)忠先生學(xué)術(shù)研究的工作。在馮葉女士、王明賢先生及各位先生同仁的支持下，主持編輯了《馮紀(jì)忠研究系列》，今年先推出三本：《馮紀(jì)忠百年誕辰紀(jì)念文集》、《馮紀(jì)忠百年誕辰研究文集》、《與古為新之路——馮紀(jì)忠作品研究》，隨后會(huì)陸續(xù)推出相關(guān)的系列研究成果。

隨著中華全球化的日益深化，我相信今后一定會(huì)有更多的人參與到我們推動(dòng)的包括空間規(guī)劃與設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的中華全球化的事業(yè)中來(lái)。

（作者系武漢大學(xué)城市建設(shè)學(xué)院創(chuàng)院院長(zhǎng)）

□　趙 冰