綠色建筑可持續(xù)發(fā)展論文析

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【摘要】本文論述了建筑學科的性質(zhì)、作用和特點,以使人們對該學科有全面整體的了解.提出了我國在建設中所面臨的諸矛盾如人口問題、土地、水源、污染、能源及建設中的機制和體制問題等.當今我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期,要十分關注于城市、建筑的環(huán)境、節(jié)能減排、低碳,并形成一種綠色可持續(xù)發(fā)展.對學科的發(fā)展從宏觀和微觀去分析,從自然環(huán)境到人工環(huán)境,從人與自然的生態(tài)關系到社會生態(tài)、城市、農(nóng)業(yè)、城鄉(xiāng)一體的融合,并和諧地、科學地發(fā)展和控制,最后提出了學科研究方法的特點.

關鍵詞：   建筑學科學性綠色可持續(xù)發(fā)展 2009年在《中國科學E輯:技術科學》上發(fā)表了一些建筑學科的論文,為了讓讀者更多地了解學科的研究,試析之. 建筑學是研究建筑物及其環(huán)境的科學.學科旨在總結(jié)人類建筑活動的經(jīng)驗,運用先進的科學技術以指導規(guī)劃與建筑設計,創(chuàng)造某種形體環(huán)境,其內(nèi)容包括技術和藝術兩個方面.傳統(tǒng)的建筑學的研究對象包括建筑設計與理論、城市規(guī)劃設計與理論、室內(nèi)設計、風景園林和村鎮(zhèn)規(guī)劃設計.隨著時代的演進和發(fā)展,目前大體分為建筑學(含室內(nèi)設計)、城市規(guī)劃(含區(qū)域規(guī)劃和村鎮(zhèn)規(guī)劃)、風景園林(含景觀設計與規(guī)劃、城市建筑小品與裝置設計)等三個方面.目前還要提升為一級學科,各自相對獨立,又相互緊密聯(lián)系. 人類的生存、生活、工作、休憩、交通等活動的開始是通道和住所,人類的聚居(human settlement)為聚落點和群落,它延展為城市和鄉(xiāng)村.農(nóng)業(yè)社會的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為第一產(chǎn)業(yè),工業(yè)生產(chǎn)等為第二產(chǎn)業(yè),相應的服務業(yè)為第三產(chǎn)業(yè).它們之間在不同規(guī)模和性質(zhì)的城市有不同的比例,是為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu).近現(xiàn)代的工業(yè)發(fā)展及其現(xiàn)代化就成為城市的現(xiàn)代化,它是和社會聯(lián)系在一起的,是一種過程和一種現(xiàn)象,是一種階段性的人居環(huán)境的水平和程度. 我們“只有一個地球”,經(jīng)濟發(fā)展進入全球化,全球性的問題常常是要共同應對的.如全球氣候變暖,就要求全球發(fā)達國家和發(fā)展中國家共同努力,節(jié)能減排,建設集約型的社會,共同應對全球性的矛盾. 當今我們國家仍面臨著人口問題,十三億多人口的大國,幅員遼闊,氣候變化明顯,發(fā)展進程有差異,幾千年的文化給這個人口大國帶來了種種矛盾,衣食住行都是需要解決的矛盾,我們要以人為本,科學地按照地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、科技發(fā)展水平來行事.城市化進程及其發(fā)展的快速,帶來了農(nóng)民進城,城鄉(xiāng)一體,城市規(guī)模擴大,地區(qū)城市基礎設施建設加快,人口教育及其素質(zhì)的提高,城市鄉(xiāng)村的居住建設、城鄉(xiāng)福利、保障性體系和社區(qū)綜合配套的逐步完善.城市和鄉(xiāng)村的形態(tài)變化也隨之而產(chǎn)生,人們的福利、信息、交通等成為人類聚居環(huán)境的大事.高技術、高信息化還在逐步改變?nèi)藗兊墓ぷ鞣绞胶蜕罘绞? 改變休憩類型及其空間變化,于是在同一個地球上“留出空間、組織空間、創(chuàng)造空間”成為我們研究地球空間的一大課題,科教興國,創(chuàng)新型的國家都要從我們的民族和人民教育開始,一切物質(zhì)建設和精神文化建設都與之相關. 其次是土地問題.我國實行計劃生育,控制人口增長,但是土地是不可再生的,特別是耕地.我國是個多山的國家,而適宜的耕地是在幾個大江大河出海口的三角洲和內(nèi)陸的盆地,大片的沙漠為不可耕種的土地.農(nóng)、牧、漁的給配,生產(chǎn)發(fā)展,有序的規(guī)劃和自然力的增長,有機的規(guī)劃、控制、保護都是我們研究所要注視的.我國有3.2萬公里長的海岸線,海洋與島嶼的規(guī)劃建設怎樣與生產(chǎn)、旅游相結(jié)合.廣大的國土有多種氣候條件和自然景觀,與之相背的也是多種自然氣候災害的襲擊.我們面對著臺風、洪水、地震、冰凍、酷熱、風沙等災害,要做好防御措施,建造宜人的環(huán)境必然要盡可能的防止災害.幾年來,冰凍、地震、雪崩、洪水、臺風、地質(zhì)、恐怖襲擊、傳染病等都是城市規(guī)劃和建設中的必要防備點.充分利用耕地和擴大耕地,是我們求得生存、生活、休憩條件的重要措施,由于各種地質(zhì)地貌帶來的多樣性,我們要重視山地城市和建筑的研究,山地景觀的研究,瀕水城市規(guī)劃建筑的研究,平原城市的研究.建筑與規(guī)劃是一種自然生態(tài)和社會生態(tài)的研究,國家要投入大量的資金,最大限度滿足人民的需要.糧食問題是個大問題,也是全球性的問題.我們的法律、道德、倫理等都建立在這些價值觀上.土地和房地產(chǎn)的開發(fā)有緊密聯(lián)系,有直接的關系,它們是支撐政府開支的重要來源,是城市的生長點.城市土地的發(fā)展涉及城鄉(xiāng)關系、城中村、城市開發(fā)、城市規(guī)劃建設. 水資源也是個問題.我國是個缺水的國家,特別在西北部干旱地區(qū),節(jié)約用水是城市基礎設施的關鍵.水資源對于生活和工業(yè)都十分關鍵,供水排污是我們需要重點考慮的. 能源也是個問題.我國有較豐富的煤炭資源,但缺少石油和燃氣,所以影響了社會的燃料供應,同時,用煤和汽車的尾氣排放都直接影響城市的大氣環(huán)境,導致全球氣候變暖.發(fā)達國家和發(fā)展中國家都有直接或間接的影響.城鄉(xiāng)建筑都要節(jié)約減排,提倡綠色建筑及其環(huán)境是研究建筑的重要課題.綜上所述,建筑、城市規(guī)劃、景觀學科是國民經(jīng)濟建設的重要環(huán)節(jié).如城市設計、城市基礎設計的決策,全球變暖影響下的建筑規(guī)劃設計及建設都會產(chǎn)生更大政治和經(jīng)濟的影響和損失,它的經(jīng)濟價值大大超出某一單項研究,是經(jīng)濟問題,是政策問題,也是政治性的問題,當然也是基本和基礎性問題. 2009年在《中國科學E輯:技術科學》上發(fā)表了幾篇建筑方面的論文,齊康的論文“空間•時間•建筑”中,強調(diào)了歷史時代和技術時代,即在高技術中研究和重視技術,重視技術比任何歷史時期更為重要,文化是涵蓋科技和生產(chǎn)的重要層次,城市化的內(nèi)容要全面理解工業(yè)化、現(xiàn)代化和社會化,研究城市形態(tài)變化,城市信息化,改變目前精神文化和物質(zhì)文化的關鍵,改變了人們的生活和工作方式. 五千年文化歷史的中國,遺產(chǎn)遺跡的保護與城市的發(fā)展存在著一定的矛盾,有時甚至是尖銳的矛盾.作者劉先覺教授提出了這一對矛盾和其解決方法.人類的思維和行為動作最高是情感和智慧,它在文化領域中必然具有記憶、回憶,于是產(chǎn)生了歷史和回顧,只有文化的積累、傳承和轉(zhuǎn)化,才能有智慧的創(chuàng)新.科學工作者要具備必要的歷史文化知識,不論是搞人文科學還是自然科學,它是積淀,是基礎.城市的新陳代謝是個必然的現(xiàn)象,拆除那些不適用、不合用的建筑,更新、再生、改造是必然的.作者提出了它的歷史意義,并以實例證明矛盾的焦點在文化生態(tài)保護,所以要取得建設和保護的共贏,同時要有相應的對策,現(xiàn)在各大城市中“擴”的現(xiàn)象比較嚴重,經(jīng)過調(diào)查區(qū)別對待是為策略之一,哪些該擴,哪些該建,從實際出發(fā).分析好大形勢,再就是注重特色的保護和記憶,使風貌保護串連成片,保持傳統(tǒng)的風貌,而功能上使之有現(xiàn)代化,使人們宜居,有方便的用水和取暖,有綠化和便捷的交通.在建筑設計上注重新舊結(jié)合,相互匹配,達到適宜的效果,建筑師,規(guī)劃師要精心設計,要有不同場合上的設計技巧,巧于結(jié)合. 建筑學科,這一類文章較多,屬于分析歸納種種城市建設中產(chǎn)生的矛盾現(xiàn)象,提供給決策者和領導者們作為參考.這些論述是一種觀點、理念、思潮、風尚的反應,它沒有自然科學中純科學的理論和數(shù)據(jù),有時它會失之空談,但一旦為領導和大眾化為一種意志和決策,那就會產(chǎn)生大的能量和推動力.它和數(shù)據(jù)、量化互補更能說明真理,所以自然科學和人文科學是互補的,沒有偏頗. 段進等論述的“國家大型基礎設施建設中的建筑環(huán)境保護與發(fā)展研究——以南水北調(diào)工程東線江蘇段為例”是一篇帶有區(qū)域性的論文.因為它涉及到古運河,有許多歷史文化的水利遺產(chǎn),沿著廊邊有文化遺跡段,著力提升經(jīng)濟活動和保護相關水利文化遺產(chǎn)相結(jié)合,與水利風景區(qū)相結(jié)合,融入城市旅游文化發(fā)展之中,改造利用與發(fā)展現(xiàn)有水利構(gòu)筑物,是一種綜合功能、建材、節(jié)能、安全同為一體.沿著水系組織的徽山湖區(qū)、駱馬湖區(qū)、洪澤湖區(qū)、高郵湖區(qū),組織景觀、度假、休憩融為一體,總之與經(jīng)濟建設緊密結(jié)合. 這一類論述不只是就城論城,而以區(qū)域大型基礎設施,如水、電、交通、信息結(jié)合起一種大型的留出空間,即農(nóng)田、資源地,水面,城鎮(zhèn),組織城鎮(zhèn)體系中的一環(huán),創(chuàng)造性的、有機的、整體的在大地上研究空間的構(gòu)成,它與地理學、水利學、交通、通訊、運輸再在大的空間范圍內(nèi)融合,落實在土地上.在建筑學中更可以參與區(qū)域性的研究,如長三角、京津塘、珠三角以及相關的重大城市跨區(qū)的研究,即城市群,如福州、廈門、漳州地區(qū)的綜合研究,是一種擴大了的建筑學,它的研究對提升決策、城市性質(zhì)和規(guī)模有重要作用.這類文章可以是人文科學的分析和描述,也可以是科學理性的量化. 我國是個多山國家,山地占有2/3,研究山地建筑、山地建筑的設施、山地建筑景觀,成為重要的研究課題,以及派生出來的如山地滑坡與建筑、建筑防災、地貌與建筑、山地植物生態(tài)與建筑的關系、平原城市、濱水城市與建筑,從室內(nèi)設計到建筑設計、城市設計到城市規(guī)劃,以及生產(chǎn)性、倉庫區(qū)的內(nèi)外空間及其它公共空間的研究及造型特征的研究等. 杜春蘭所論述的是關于山城景觀學的思考,這是山地建筑及建筑群中一個重要項目,該論文的綜述是我研究的重要參考. 產(chǎn)業(yè)是組成和發(fā)展城市和鄉(xiāng)村的基本,在農(nóng)業(yè)社會時期是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主(農(nóng)耕牧副漁)配以手工業(yè)和工商業(yè),進入工業(yè)社會,現(xiàn)代城市化的進程,把產(chǎn)業(yè)分為三類,前述即農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務業(yè),在不同性質(zhì)的城市,他們各有自身的比例.所以研究城市化,它是個進程,是現(xiàn)象,是工業(yè)化、現(xiàn)代化、社會化的綜合結(jié)果(一般不提社會,當今國家重點抓的保障體系,如醫(yī)保等都屬于社會化).產(chǎn)業(yè)類的建筑大多為工業(yè)建筑,倉庫建筑及相應的附屬建筑,它也是個新陳代謝,也有個歷史建筑更新和改造,轉(zhuǎn)化和利用,這在發(fā)達國家中有相當數(shù)量的建筑利用,有用作學校建筑,有用作商業(yè)建筑,或其他公共建筑.當前某些特大城市的改造也是一種趨向.王彥輝的論文“城市產(chǎn)業(yè)類歷史建筑的新生——以南京晨光機械廠舊址保護性改造利用為例”就是闡述在清朝末年李鴻章時期建造的現(xiàn)存唯一兵工廠,它有130多年的歷史,既有歷史價值,同時也有使用和藝術價值,作者抓住特色,分析價值,研究技術和美學特征,并從生態(tài)、社會文化、經(jīng)濟進行了分析,做出策劃、城市設計和建筑設計,研究創(chuàng)新出一種新的建筑設計,得到社會的好評.江泓、張四維的“后工業(yè)化時代城市老工業(yè)區(qū)發(fā)展更新策略——以瑞士‘蘇黎世西區(qū)’為例”是一篇分析老工業(yè)區(qū)改造現(xiàn)狀的論文,借鑒并結(jié)合我國老工業(yè)區(qū)改造現(xiàn)狀提出了建議.從介紹、定位、融合共生做出了設計思路,這對我國大規(guī)模的老工業(yè)區(qū)更新改造,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)模重組,產(chǎn)業(yè)升級,提高競爭力,科學策劃,有一定的借鑒作用. 在建筑行業(yè)內(nèi)有句老話:“功能是基本的,形式是首要的”.風格、形式、形態(tài)的探討是永恒的課題.它與時俱進,隨著時代,特別是科技、文化、經(jīng)濟的變遷,審美情趣的變動,社會的風尚和時尚都直接或間接的影響審美的尺度和標準.鄭炘的“建筑形式問題辨析”一文,為此做出剖析,其實在形式美中同樣的內(nèi)容可以用各種方式來表達,或受于地域特點或受于氣候,或受于設計者的素質(zhì)、技巧和理念等等.作者運用哲學的思維,研究內(nèi)容與形式的關系,具體和抽象的關系,形式上拼貼與疊加、碰撞、穿插、重疊、穿透,再即是權(quán)利、等級與層次,不同層次的觀念和視野對審美的愛好.從城市視角來看,使城市具有活力的是那種有序和無序的結(jié)合,在建筑構(gòu)成上拼湊,這種返璞歸真的原創(chuàng)性,使形式像萬花筒一樣,在有序中看到無序,無序中看到有序,一種秩序、混沌和混亂,使混沌理論接入到建筑群和城市中來.探求創(chuàng)新和變異是人類活動中必不可少的現(xiàn)象,在藝術領導中不斷產(chǎn)生種種如先鋒派、后現(xiàn)代、超現(xiàn)實等等,都是一種思潮,一種探索,一種求新和變異,定性之外要有創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化,時而出現(xiàn)怪異,從庸俗、通俗到高雅,有層次之分和優(yōu)劣之分.計算機的出現(xiàn),使各種形態(tài)可以定量,可以計算,可以實施.人們的心智可以和政治、權(quán)利、財力、社會階層結(jié)合.層次、不同經(jīng)歷,不同情趣,可以周而復始,可以出奇制勝,基于科幻的幻想可以成為實施的可能,但人間的倫理關系會來把握住時代的價值觀. 王建國的“基于城市設計的大尺度城市空間形態(tài)的研究”是一篇重要文章.面對快速發(fā)展的大城市,特大城市的空間形態(tài),是城市形態(tài)上發(fā)展的失控,需要從大尺度城市空間的研究策劃.這些大尺度的研究必然落實到大尺度的土地上,城市與建筑的容積率上,利用建筑體的不同組合,對比求得地段中的空間價值,通俗的講即周邊式與行列式,還有混合式.建筑單體的造型如何得到控制,事業(yè)的平衡,生理心理上的調(diào)整,作者做了技術路線建筑研究,數(shù)字技術方法運用和相關案例研究,注重技術路線和方法的研究,并以南京為例,分區(qū)分析,使用GIS技術,最后達到多因子綜合評價,這實際是城市空間結(jié)構(gòu)形態(tài)分析,是城市形態(tài)的研究,是一種總體的尺度的研究,是一種探索,一種方法. 城市形態(tài)和建筑形態(tài)的研究是建筑學中的重要課題,研究者研究城市化與城市形態(tài),城市形態(tài)與城市設計,城市設計和建筑設計,整合政治、經(jīng)濟、文化和科技,是一種整體建筑學.當然是多學科的研究,現(xiàn)代的建筑學與環(huán)境科學、氣象學、防災工程、人口生理、行為的研究(有建筑行為學),其它如大地景觀和生態(tài)學密切相關,研究綠色城市、綠色建筑及生態(tài)建筑等都是相互貫通的,全球經(jīng)濟一體和全球氣候變暖都涉及人類的生存和發(fā)展.某種意義上講,建筑學是一種大環(huán)境下的從事人類聚居環(huán)境的研究,這是歷史發(fā)展到這一階段的建筑學,從第一部“建筑十書”維特魯威寫的羅馬時代對建筑的論述已有大約兩千年.建筑學必然要從宏觀、中觀、微觀來研究,建筑的室內(nèi)環(huán)境設計直接涉及人們的生活、工作和生產(chǎn),是尤為重要的. 建筑學的論文大體可分為4類. 1)陳述性——如陳述建筑歷史,世界各地包括東西方、各個國家的建筑歷史,首要是中國建筑史,陳述或介紹某一個建筑師一生的設計事業(yè)和作品,介紹國內(nèi)外某一作品及其創(chuàng)作思想和理念等等,或者考據(jù)歷史上的做法、法式等等. 2)辨析性——即論述建筑作品,分析其時代背景,做出評述、剖析、探討等,是一種建筑評論,屬于批評學的范圍. 3)科學性——如建筑中的聲、光、電等科學范圍,如防風、抗震等要有相當多的量化和科學計算推理,得出某種結(jié)論和實際運用效果. 4)綜合性——它對人文和科技做出綜合的論述,綜合自然文化的特點,以全面闡述某一論斷.它帶有整體性,較全面地從一個層次或一個側(cè)面來加以論述.建筑學是實踐科學,可以歸納為如下:進程、地區(qū)、層次、活動、對位、超越等哲學理念. 參考文獻： 1齊康.空間•時間•建筑.中國科學E輯:技術科學,2009,39(5):821—824 2劉先覺.城市建設與遺產(chǎn)保護之間的矛盾及其解決策略.中國科學E輯:技術科學,2009,39(5):825—829 3段進,雒建利,王興平,等.國家大型基礎設施建設中的建筑環(huán)境保護與發(fā)展研究——以南水北調(diào)工程東線江蘇段為例.中國科學E輯:技術科學,2009,39(5):840—850 4杜春蘭.關于山地城市景觀學的思考.中國科學E輯:技術科學,2009,39(5):851—854 5王彥輝.城市產(chǎn)業(yè)類歷史建筑的新生——以南京晨光機械廠舊址保護性改造再利用為例.中國科學E輯:技術科學,2009,39(5):855—862 6江泓,張四維.后工業(yè)化時代城市老工業(yè)區(qū)發(fā)展更新策略——以瑞士“蘇黎世西區(qū)”為例.中國科學E輯:技術科學,2009,39(5):863—868 7鄭炘.建筑形式問題辯析.中國科學E輯:技術科學,2009,39(5):869—8738王建國.基于城市設計的大尺度城市空間形態(tài)研究.中國科學E輯:技術科學,2009,39(5):830—839