園林在現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

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摘 要:結(jié)合多年的園林設(shè)計(jì)實(shí)踐,文章分析了我國(guó)小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中存在的主要問(wèn)題,分析了小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的 發(fā)展 趨勢(shì),最后對(duì) 中國(guó) 傳統(tǒng)園林在 現(xiàn)代 小區(qū)中的應(yīng)用進(jìn)行了深入地探討。 

  關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)園林; 現(xiàn)代居住小區(qū); 景觀設(shè)計(jì)    Abstract:Based on the landscape design practice, This paper has analyzed China's residential landscape design problems, has given the development trend of the landscape design, At last it has discussed the application of Chinese tradition garden in modern residential area in detail.    Keywords:China's tradition garden; modern residential area; landscape design    我國(guó)居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段:解放初期,普遍受美國(guó)“鄰里單位”設(shè)計(jì)理論的影響;50年代中期,受原蘇聯(lián)規(guī)劃理論的影響,采用了居住區(qū)--街坊的規(guī)劃方式;上世紀(jì)60年代,則采用一條街的布局形式,該布局雖然方便了居民的生活,但同時(shí)也帶來(lái)居住環(huán)境的惡化。70年代后期,在設(shè)計(jì)中加強(qiáng)了綠化的分量,理論上形成居住區(qū)——居住小區(qū)——住宅組團(tuán)的規(guī)劃結(jié)構(gòu);80年代,在小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中刮起了一股歐陸風(fēng)情之風(fēng),人居景觀設(shè)計(jì)表現(xiàn)出明顯的盲目模仿特征,此時(shí)設(shè)計(jì)者并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到人居環(huán)境景觀創(chuàng)建的內(nèi)涵;進(jìn)入90年代后,景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)了明顯的變化,在設(shè)計(jì)中貫徹“以人為本”的思想,景觀開(kāi)始關(guān)注人們不斷提升的審美需求,同時(shí)強(qiáng)調(diào)景觀與 自然 相結(jié)合,提倡簡(jiǎn)約明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格,呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。    經(jīng)過(guò)近60年的摸索和發(fā)展,我們逐漸認(rèn)識(shí)到,要想創(chuàng)造出具有很強(qiáng)生命力的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)作品,脫離“本土精神”和“地域文化”的設(shè)計(jì)是行不通的。在現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)運(yùn)用當(dāng)代的 科學(xué) 技術(shù)手段和西方先進(jìn)的居住景觀理論,融合我國(guó)傳統(tǒng)的造園經(jīng)驗(yàn)和園林材料,創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代人居住,又具備中國(guó) 歷史 文化內(nèi)涵的空間場(chǎng)所,這才是“具有中國(guó)特色的現(xiàn)代居住景觀”,這也是我國(guó)小區(qū)景觀未來(lái)發(fā)展的主流趨勢(shì)。    1我國(guó)小區(qū)景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題    1.1景觀設(shè)計(jì)重形式、輕功能    目前許多小區(qū)的園林景觀,從設(shè)計(jì)到營(yíng)造都未充分考慮“功能第一”的原則,如居民的活動(dòng)、休閑、游憩、停車(chē)等基本功能的缺乏考慮,景觀營(yíng)造側(cè)重于外在形式的美觀表現(xiàn),驚嘆于設(shè)計(jì)圖紙平面圖案的美妙絕倫,使“景觀”成為“僅觀”,參觀的作用代替了園林參與性、共融性的功能和作用。    1.2景觀設(shè)計(jì)重氣勢(shì)、輕成本    一些小區(qū)的園林景觀為追求表面的美觀和氣勢(shì)以達(dá)到促銷(xiāo)的目的,不惜重金追新求異。例如,在一些小區(qū)中營(yíng)造的大體量水景,當(dāng)水景開(kāi)放時(shí)場(chǎng)景非常壯觀,然而卻沒(méi)有充分考慮增加的投資成本,增加了購(gòu)房者的房款支出,同時(shí)后期高昂的物業(yè)管理費(fèi)用也使得當(dāng)時(shí)壯觀的場(chǎng)景一去不復(fù)還。    1.3景觀設(shè)計(jì)重人工、輕自然    小區(qū)景觀設(shè)計(jì)沒(méi)有與周?chē)沫h(huán)境和本身的地理?xiàng)l件聯(lián)系起來(lái)。一些現(xiàn)代居住小區(qū)為了增加建筑密度和容積率,設(shè)計(jì)時(shí)往往將小區(qū)中非常難得的自然條件如山體、水系等加以推平、填埋和改造,使得原有的天然石塊被移走,原有的涓涓細(xì)流泉水被填平,原有肥沃的表土連著野花用洗過(guò)的砂礫覆蓋,取而代之的是一些外來(lái)的樹(shù)木花草創(chuàng)造的植物景觀……,這樣的“人造的天堂”實(shí)際上是破壞了自然面貌,造成與四周極不協(xié)調(diào)的“風(fēng)景污點(diǎn)”,自然美和生態(tài)性極差。    1.4景觀設(shè)計(jì)重模仿、輕個(gè)性    目前,很多小區(qū)景觀都有一種似曾相識(shí)之感,各地的景觀趨于雷同,缺乏個(gè)性。景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)高度綜合性的專(zhuān)業(yè),它最終將以空間景觀的視覺(jué)形式展現(xiàn)給人們,使人可以享受其中的 藝術(shù) 產(chǎn)品。同所有門(mén)類(lèi)的藝術(shù)一樣,創(chuàng)新是其生命力的源泉,簡(jiǎn)單模仿抄襲則是一種短期行為。因此,要避免“特色危機(jī)”,景觀設(shè)計(jì)師必須保持清醒的意識(shí),對(duì)所處的環(huán)境和地方文化要有深刻獨(dú)到的理解并融入設(shè)計(jì),同時(shí)認(rèn)真分析地塊、謹(jǐn)慎開(kāi)發(fā),依居地塊的特征來(lái)做策劃,設(shè)計(jì)才不會(huì)雷同;重視和挖掘歷史人文以及本土文化,把握人們的精神需求,以創(chuàng)新理念塑造出體現(xiàn)本土文化人文生活環(huán)境,使業(yè)主真正回歸“心靈家園”。簡(jiǎn)言之,設(shè)計(jì)要有自己的思想,才有靈魂,才具備個(gè)性。    1.5景觀設(shè)計(jì)重外表、輕意境    為了改善居住環(huán)境和小區(qū)樓盤(pán)銷(xiāo)售的需要,目前小區(qū)景觀建設(shè)的投入不斷加大,景觀外在表現(xiàn)形式的地位也越發(fā)突出。然而在大多數(shù)小區(qū)中,在場(chǎng)所的意境表現(xiàn)方面做得不夠,很少有象中國(guó)傳統(tǒng)園林中的那種詩(shī)與畫(huà)一樣的意境。當(dāng)代中國(guó)的居住景觀,就是要在注重舒適、開(kāi)放和生態(tài)的同時(shí),營(yíng)造出一定的意境,以增強(qiáng)居住空間的藝術(shù)感受,提高整個(gè)樓盤(pán)的文化品位,這種意境的營(yíng)造需要融合現(xiàn)代和傳統(tǒng)的手法,整體上是體現(xiàn)自然生態(tài)和現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的風(fēng)格,通過(guò)空間、路徑和材料的設(shè)計(jì),體現(xiàn)出中國(guó)文化的特有神韻。    2小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)    2.1 設(shè)計(jì)理念的生態(tài)性發(fā)展    人性化、生態(tài)化的設(shè)計(jì)理念將引領(lǐng)21世紀(jì)住宅景觀的設(shè)計(jì)。生態(tài)園林景觀在設(shè)計(jì)觀念上強(qiáng)調(diào)“以人為本”,追求“生態(tài)平衡”,建筑、人、環(huán)境相結(jié)合的“天人合一”的理念。因此,在生態(tài)園林景觀中不單純追求大片中央綠地,而更強(qiáng)調(diào)推窗見(jiàn)綠、出門(mén)觀景、進(jìn)園聞香的自然生態(tài)環(huán)境,景觀設(shè)計(jì)要盡量體現(xiàn)自然之美,充分發(fā)揮和利用自然的優(yōu)勢(shì),讓自然的本原的東西發(fā)揮作用,做到草坪可憩、林中可游、水溪可親,真正營(yíng)造出“苔痕上階綠,草色入簾青”的自然境界。    2.2 設(shè)計(jì)主題的多樣化追求    由于小區(qū)所在地理位置、居民嗜好、居住文化均具有多樣化的要求,因此,不同的小區(qū)景觀在設(shè)計(jì)主題方面將會(huì)出現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。主題多樣化的設(shè)計(jì)將直接導(dǎo)致環(huán)境景觀的藝術(shù)性呈現(xiàn)多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。    2.3 景觀文脈的延續(xù)性營(yíng)造    居住區(qū)環(huán)境文化氛圍的營(yíng)造,在實(shí)際操作中將更加注重居住區(qū)所在地的自然環(huán)境及地方建筑景觀的特征,挖掘并提煉和發(fā)揚(yáng)所在地域的傳統(tǒng)歷史文化,同時(shí)兼顧環(huán)境文化的豐富性、多元性與連續(xù)性,使現(xiàn)代人居景觀環(huán)境具有高層次的文化品位與特色。強(qiáng)調(diào)并突出居住環(huán)境景觀文脈的延續(xù)性是創(chuàng)造小區(qū)景觀特色的一個(gè)非常重要的手段。    2.4 傳統(tǒng)家園景觀的再重視    中國(guó)傳統(tǒng)園林被世界譽(yù)為“世界園林之母”。中國(guó)造園藝術(shù)對(duì)世界園林特別是對(duì)日本、歐洲園林影響極大,從十七世紀(jì)直至今日,這種影響有增無(wú)減。中國(guó)園林中的家園傳統(tǒng)造景手法可思可用,可觀可游,既可脫凡俗,又能使游人置身其中而不損園林之神貌,這種住宅景觀以其獨(dú)有的魅力為世界各國(guó)人士所好。這是先人為我們留下來(lái)的寶貴財(cái)富,它在我國(guó)未來(lái)居住景觀設(shè)計(jì)中將重新受到設(shè)計(jì)者們的高度重視。    3中國(guó)傳統(tǒng)園林在小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)揚(yáng)    中國(guó)傳統(tǒng)園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)過(guò)數(shù)千年發(fā)展,已形成風(fēng)格各異的多個(gè)流派,技藝精深,內(nèi)涵豐厚。中國(guó)現(xiàn)代居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)不能脫離民族的文化背景和居住習(xí)慣。繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的園林藝術(shù),是小區(qū)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的健康之路,也是水到渠成的必然結(jié)果。在景觀設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)揚(yáng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。 3.1 傳統(tǒng)造景手法的借鑒    如杭州西湖十景中的“因時(shí)而借”:“蘇堤春曉”是春景;“曲荷院風(fēng)”是夏景;“平湖秋月”是秋景;“斷橋殘雪”是冬景。從一日時(shí)間變化看,則“蘇堤春曉”是晨景;“雷峰夕照”是夕景;“三潭印月”是夜景。這種因時(shí)而借、借景命名的手法在 中國(guó) 傳統(tǒng)園林中經(jīng)常采用。再如蘇州拙政園,通過(guò)枇杷園的圓門(mén)洞看雪香云尉亭,從倒影樓窗口看宜兩亭,非常巧妙地運(yùn)用了“借景、對(duì)景和框景”的設(shè)計(jì)手法,透過(guò)特意設(shè)計(jì)的門(mén)洞或窗口不經(jīng)意間看到一處美景,這個(gè)美景的構(gòu)圖如同一幅畫(huà)嵌于畫(huà)框之中。這種設(shè)計(jì)手法在極其有限的空間內(nèi),通過(guò)增強(qiáng)景觀的深度感和層次感,而得到意境的深遠(yuǎn)。    在 現(xiàn)代 居住景觀設(shè)計(jì)中要很好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)園林高超的手法,通過(guò)現(xiàn)代的景觀元素,多層次地借景和對(duì)景,創(chuàng)造出令人驚喜的空間感受和詩(shī)意般的意境體驗(yàn)。    3.2 空間處理方式的運(yùn)用    中國(guó)傳統(tǒng)園林空間的處理手法主要體現(xiàn)在空間融合、空間劃分和空間對(duì)比等幾方面。    空間對(duì)比處理的杰作如留園,它的入口在建筑底層和巷道中穿行,不僅很曲折狹長(zhǎng),又十分封閉,極大地壓縮了人的視野。走出廊道之后,突然看見(jiàn)開(kāi)闊和 自然 的園林,構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比,讓人先抑后揚(yáng),豁然開(kāi)朗。在現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中可以在重要的景觀節(jié)點(diǎn)上加以借鑒,通過(guò)景觀構(gòu)筑物、綠化和硬質(zhì)小品,極力營(yíng)造出上述兩種空間的對(duì)比和結(jié)合,創(chuàng)造出“欲揚(yáng)先抑”的韻味。在宅前屋后則要考慮通風(fēng)、采光等建筑要求,以疏朗自然的綠化造景為主。無(wú)錫寄暢園則在空間劃分和融合方面具有較強(qiáng)的代表性,分析它的立面片斷,粉墻為實(shí),長(zhǎng)廊、亭榭以及月洞門(mén)、花窗、孔洞為虛,虛實(shí)結(jié)合,又相互對(duì)應(yīng),很有意境。    在現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中可以通過(guò)現(xiàn)代的矮墻、孔洞、玻璃、水景和植物等小尺度元素的遮擋、封閉和透明、半透明的效果相結(jié)合,創(chuàng)造出豐富的景觀空間。    3.3 植物處理方式的繼承    植物作為小區(qū)景觀的重要組成部分,對(duì)于體現(xiàn)園林風(fēng)格,代表傳統(tǒng)文化起著重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)園林中的植物配置處理手法如山姿雄渾,蒼松翠柏;水態(tài)輕盈,池中放蓮;岸邊植柳,柳間夾桃;懸崖峭壁倒掛藤本;窗前月下見(jiàn)梅花含笑,竹影搖曳;還有移竹當(dāng)窗、槐蔭當(dāng)庭、栽梅繞屋等等,寄托了豐富的情感遐想,這些設(shè)計(jì)手法完全可以借鑒和發(fā)揚(yáng)。另外,植物獨(dú)特的形態(tài)、色彩、芳香、聲響、風(fēng)韻之美成為觀賞特性極為豐富的內(nèi)容,利用植物的觀賞特性,創(chuàng)造園林意境,是我國(guó)古典園林中常用的傳統(tǒng)手法。如松、竹、梅的“歲寒三友”,梅、蘭、竹、菊的“四君子”,荷花的“出污泥而不染,濯清蓮而不妖”,被認(rèn)為是脫離庸俗而具有理想的象征。因此,在現(xiàn)代居住小區(qū)中,可以根據(jù)景觀的設(shè)計(jì)主題和風(fēng)格選擇不同的植物,用以創(chuàng)造出不同的景觀效果、體現(xiàn)出不同的景觀寓意。    3.4 游路傳統(tǒng)處理手法的運(yùn)用    中國(guó)傳統(tǒng)園林中對(duì)于游路的處理講求“隱藏”,講究游路的“引導(dǎo)”,講求以蜿蜒彎曲的游路來(lái)劃分和組織空間,以很小的空間創(chuàng)造出“無(wú)窮”的空間效果。中國(guó)古典園林如留園等,大多數(shù)是借用曲廊通過(guò)直角或“之”字形的轉(zhuǎn)折形成了景觀路徑的蜿蜒曲折,來(lái)連接各個(gè)亭與軒,或者分割空間,增加了建筑群體組合的多樣性。而且還經(jīng)常依山就勢(shì)創(chuàng)造爬山廊,產(chǎn)生高低錯(cuò)落的效果。再如頤和園的云松巢,整個(gè)建筑群高低錯(cuò)落,并用爬山廊將各個(gè)建筑聯(lián)系起來(lái),充分利用游路來(lái)進(jìn)行視線(xiàn)引導(dǎo)和景點(diǎn)聯(lián)系。在現(xiàn)代小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中,從平面上應(yīng)追求“曲徑通幽”,講究景觀路徑的蜿蜒曲折所產(chǎn)生的幽遠(yuǎn)意境;從空間上則應(yīng)追求“高低錯(cuò)落”,講究景觀路徑的地形起伏來(lái)增添自然情趣。    3.5 傳統(tǒng)造園材料的運(yùn)用    中國(guó)傳統(tǒng)園林常用石頭、粉墻、黛瓦、青磚、木材、小品等材料。在使用傳統(tǒng)造園材料時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn):首先要賦予傳統(tǒng)材料如青磚、紅磚、瓦片、石板、木材、塊石等使用上的新的手法,賦以新意;其次把傳統(tǒng)材料和新材料有機(jī)地結(jié)合起來(lái)使用,如瓦片和不銹鋼、石材的鉸接等等,形成粗曠古樸的肌理與平整圓滑的質(zhì)感之間的強(qiáng)烈反差,厚重和輕盈感受的對(duì)比,堅(jiān)硬和柔和的對(duì)比等感覺(jué),達(dá)到耳目一新的景觀效果。    3.6 傳統(tǒng)園林意境的營(yíng)造    中國(guó)傳統(tǒng)園林的繼承與發(fā)揚(yáng)除上述設(shè)計(jì)理念和手法的等方面外,傳統(tǒng)園林“意境”的營(yíng)造則是上述借鑒內(nèi)容中最為重要的內(nèi)涵部分。中國(guó)現(xiàn)代居住小區(qū)景觀風(fēng)格要表達(dá)的內(nèi)涵實(shí)際上就是“意境”二字。傳統(tǒng)的中國(guó)園林是文人造園,我國(guó)自古以來(lái)就有“詩(shī)畫(huà)同源”的說(shuō)法,都十分強(qiáng)調(diào)其中的意境,而中國(guó)傳統(tǒng)園林更是詩(shī)畫(huà)意境的延伸。所以,中國(guó)傳統(tǒng)園林的所有手法,包括空間、視線(xiàn)、植物、小品、水體等等都是為了表達(dá)各種意境,所表達(dá)的意境是造園的立意、主題、品種和情趣的集中體現(xiàn)。因此,現(xiàn)代中國(guó)居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì),就是要在注重舒適、開(kāi)放和生態(tài)的同時(shí),營(yíng)造出一定的意境,體現(xiàn)中國(guó)文化的神韻,以增強(qiáng)居住空間的 藝術(shù) 感受,提高整個(gè)居住場(chǎng)所的文化品位。    4結(jié)語(yǔ)    小區(qū)景觀設(shè)計(jì) 發(fā)展 至今,中國(guó)傳統(tǒng)園林的借鑒和運(yùn)用仍然具有強(qiáng)大的生命力,它在現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀建設(shè)中完全可以得到全新的詮釋和發(fā)展。我們可以相信,一門(mén)新的富有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的景觀設(shè)計(jì)學(xué)將在現(xiàn)代景觀建設(shè)的發(fā)展中逐漸充實(shí)、完善和成熟。因景生境,景觀無(wú)所不在的人居美好環(huán)境將是園林設(shè)計(jì)工作者追求的目標(biāo)和境界。     參考  文獻(xiàn) :    [1] 俞昌斌.居住景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用當(dāng)代中國(guó)風(fēng)格的探討——2008易亞源境杯首屆中日景觀設(shè)計(jì)高峰 論壇 [R].2008.    [2] 王華.居住社區(qū)中的“鄰里交往”與“空間環(huán)境”分析[J].建筑知識(shí),2004.    [3] 周儉.城市居住區(qū)的規(guī)劃原理[M].上海:同濟(jì)大學(xué)出版社,1999.    [4] 沈清基.城市可持續(xù)發(fā)展原則與城市生態(tài)建設(shè)[J].城市規(guī)劃匯刊.1999.    [5] 李德華.城市規(guī)劃原理[M].北京:中國(guó)建筑 工業(yè) 出版社,2001.    [6] 黃曉鸞.居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1994.    [7] 魯敏,林黃杰.園林景觀設(shè)計(jì)[M].北京: 科學(xué) 出版社,2005.    [8] 李敏.城市綠地系統(tǒng)與人居環(huán)境規(guī)劃[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1999年.    [9] 章俊華.居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)[M],北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2003.