設(shè)計尊重自然——景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計探討

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摘要：本文從景觀生態(tài)的概念出發(fā)，論述了景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的原則，并以城市的景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計為例，提出了一些具體的景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的方法。

關(guān)鍵詞： 景觀生態(tài) 景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計 城市景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計

     景觀是一個廣泛的概念，包括視覺、美學(xué)意義，也包括生態(tài)意義，文化意義等。景觀是人類的世界觀、價值觀、倫理道德的反映，而景觀規(guī)劃設(shè)計是人們實現(xiàn)夢想的途徑。

　　然而，當代一系列的環(huán)境惡化、水土流失、自然資源枯竭等問題帶來了不僅是人類生存的危機，還有整個地球的危機。人們越來越關(guān)注自然，設(shè)計師們在對美與形式及優(yōu)越文化的陶醉中開始更加關(guān)注人與自然的關(guān)系。他們開始懂得用植物而非人工大壩更能有效地防止水土流失，微生物而非化學(xué)品能更持久地維持水體干凈；太陽能比核裂變更安全；泥質(zhì)護岸比水泥護岸更經(jīng)濟持久；自然風(fēng)比人工空調(diào)更有利于健康。"設(shè)計尊重自然"這一概念引起了設(shè)計師們的共鳴。景觀的概念之中融入了生態(tài)的思想，景觀規(guī)劃設(shè)計也逐步與生態(tài)設(shè)計結(jié)合起來，從而導(dǎo)致了景觀生態(tài)學(xué)這門學(xué)科的興起，也引起了景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計、城市生態(tài)規(guī)劃、生態(tài)旅游規(guī)劃等多方面的研究與實踐。

1 景觀生態(tài)思想

　　"景觀生態(tài)"一詞最早是由Troll于1939年提出的，科學(xué)家們利用航片能有效地在景觀尺度上進行生物群落與自然地理背景相互關(guān)系的分析。但直到80年代之后，景觀生態(tài)學(xué)才真正在把土地鑲嵌體作為對象的研究中逐步總結(jié)出自己獨特的一般性規(guī)律，使景觀生態(tài)學(xué)成為一門有別于系統(tǒng)生態(tài)學(xué)和地理學(xué)的科學(xué)。它以研究水平過程與景觀結(jié)構(gòu)(格局)的關(guān)系和變化為特色。

　　始于30年代而興于80年代的景觀生態(tài)學(xué)則為解決水平過程與景觀格局的關(guān)系提供了強有力的理論指導(dǎo)，從而使景觀的生態(tài)規(guī)劃進入了一個新時代，即景觀生態(tài)規(guī)劃時代。景觀生態(tài)強調(diào)水平過程與景觀格局之間的相互關(guān)系，它把"斑塊－廊道－基質(zhì)"作為分析任何一種景觀的模式。而無論景觀的格局或是過程，都隨時間的推移而變化，所以，景觀生態(tài)學(xué)是研究景觀格局和景觀過程及其變化的科學(xué)。

2 景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計

　　任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計，這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生境和動物棲息地的質(zhì)量，有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。

　　如果我們把景觀設(shè)計理解為是一個對任何有關(guān)于人類使用戶外空間及土地問題的分析、提出解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實施過程，而景觀設(shè)計師的職責(zé)就是幫助人類使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處。那么，景觀設(shè)計從本質(zhì)上說就應(yīng)該是對土地和戶外空間的生態(tài)設(shè)計，生態(tài)原理是景觀設(shè)計學(xué)的核心。從更深層的意義上說，景觀設(shè)計是人類生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計，是一種最大限度的借助于自然力的最少設(shè)計，一種基于自然系統(tǒng)自我有機更新能力的再生設(shè)計，即改變現(xiàn)有的線性物流和能流的輸入和排放模式，而在源、消費中心和匯之間建立一個循環(huán)流程。其創(chuàng)造的景觀是一種可持續(xù)的景觀。然而，就國內(nèi)目前的景觀設(shè)計現(xiàn)狀來說，比如景觀大道、城市廣場、郊野"自然公園"、住宅綠地、"花園城市"、"山水城市"的建設(shè)等等，人們所看到的卻是非生態(tài)的設(shè)計引導(dǎo)著不可持續(xù)的景觀的創(chuàng)造。所以，有必要對生態(tài)設(shè)計的原理加以認識，以指導(dǎo)正確的景觀設(shè)計。