【碩士】建筑風水學在張壁古堡形制上的運用與保護措施初探

內(nèi)容簡介

　　【學位年度】2010　　【摘要】　　在我國，隨著改革開發(fā)不斷深入，社會政治、經(jīng)濟發(fā)展，生活改善，人們對居住環(huán)境的要求進一步提高，國內(nèi)開始出現(xiàn)一股風水熱潮。越來越多的社會階層，越來越多的行業(yè)中可以見到風水的影響，關(guān)心和研究風水的人越來越多?！　　　?風水學在我國有五千年的發(fā)展歷史，源遠流長。在中國傳統(tǒng)建筑文化中，往往都體現(xiàn)了天人合一，以及人與自然和諧共存的思想，這一思想不僅對中國，也對世界的建筑物均產(chǎn)生了深刻的影響。風水學中包含了大量的哲理、地理學、天文氣象學，生態(tài)景觀學、倫理心理學、建筑學、生命信息學等學科的內(nèi)容，雖然它已有五千多年的歷史，但仍未揭開它神秘的面紗，我們必須認識和了解其內(nèi)在的東西，在繼承了發(fā)揚傳統(tǒng)建筑思想的同時，用客觀的眼光去看待這門學科，取其精髓，去其糟粕，深入挖掘其價值?！　　　?論文以張壁村(即張壁古堡)作為主要研究的對象，從建筑風水的角度入手，分析山西介休張壁古堡的地域文化特色，及建筑風水學在張壁村的體現(xiàn)和發(fā)展，并以張壁村的廟、寺等祭祀類建筑和傳統(tǒng)民居為例，具體分析其建筑風水的表征和特點等?！坝^古宜鑒古，無古不成今”。學習、研究古建筑，實際上就是在“知生”，因為“死”了的東西不僅包含著它“生”的時候那種活潑生氣，而且會影響或推動人們?nèi)ピ偕a(chǎn)，這就是“知生”的必要和所以。本文旨在以歷史悠久的建筑風水學理念研究傳統(tǒng)古村落之中的其中之一，具有代表性的介休市張壁村，通過研究傳統(tǒng)民居中關(guān)于選址、布局、以及建筑的工藝技術(shù)，來探尋張壁村在建筑風水上的體現(xiàn)，通過比照現(xiàn)有留存的古建筑及文化古跡，來找尋失落的傳統(tǒng)文化，并通過研究，形成一系列貼合張壁村自身特色的保護措施，從而從根本上杜絕現(xiàn)今社會上談及保護規(guī)劃便人云亦云、或是千篇一律的現(xiàn)狀。對于如今飛速發(fā)展的建筑業(yè)，追本溯源，不以追求價格要素為根本，延續(xù)文化，是我們研究中國傳統(tǒng)建筑文化的根源，珍貴的歷史文物是研究的寶貴遺產(chǎn)，只有探索其中的內(nèi)涵，并予以創(chuàng)新沿用，才能避免中國文化的趨同，避免古建筑文化的消逝損毀，這是一個永無止盡的課題。　　　　本文先從山西古村落的現(xiàn)狀入手，簡述了山西現(xiàn)存古村落的分布與特點，并針對張壁古堡的現(xiàn)狀和價值做出分析，而后從建筑風水學的基礎(chǔ)理論著手，對相關(guān)概念及研究對象進行分析和調(diào)研，針對張壁村的現(xiàn)狀情況與風水學在其上的體現(xiàn)，總結(jié)出張壁村從選址布局到建筑設(shè)計上的運用特征，并進一步研究其內(nèi)在的傳統(tǒng)文化特點，找尋其存在的問題，通過分析現(xiàn)狀保護規(guī)劃的一些重要理論，總結(jié)出與張壁古堡相符的保護與更新措施?！　」?0頁

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