城市設(shè)計(jì)：時(shí)不我待　責(zé)無(wú)旁貸—— 一說(shuō)努力實(shí)現(xiàn)住房城鄉(xiāng)建設(shè)工作新突破

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　　“加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)工作”被列為住房城鄉(xiāng)建設(shè)部2015年新突破工作之一。這是一項(xiàng)撫慰城市靈魂的工作，是一項(xiàng)令社會(huì)各界欣慰的工作，更是一項(xiàng)讓社會(huì)各界期盼已久的工作。

　　城市設(shè)計(jì)是關(guān)注城市規(guī)劃布局、城市面貌、城鎮(zhèn)功能，尤其是關(guān)注城市公共空間的一門學(xué)科。相對(duì)于城市規(guī)劃的抽象性和數(shù)據(jù)化，城市設(shè)計(jì)更具有具體性和圖形化特征。在貫徹黨的十八屆三中全會(huì)、四中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神的形勢(shì)下——

　　當(dāng)此提出“加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)工作”可謂是一種挑戰(zhàn)。中國(guó)城市和建筑要保持自己的品格、色彩、氣質(zhì)與風(fēng)范，就必須力戒“千城一面”的同質(zhì)化趨勢(shì)。反思現(xiàn)狀，“新派”建筑泛濫，不僅與城市周邊整體環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，還極大地傷害了公眾的審美觀；盡管愈演愈烈的建筑“亂象”，早已引發(fā)社會(huì)各界的不滿和“吐槽”，但扭轉(zhuǎn)中國(guó)城市與建筑被非主流文化扭曲的狀態(tài)還尚待時(shí)日。因此，“加強(qiáng)”，就意味著對(duì)固有的改變與監(jiān)督，就意味著對(duì)隱存于城市建設(shè)中非主流意識(shí)的挑戰(zhàn)。難度可想而知，但責(zé)無(wú)旁貸。

　　當(dāng)此提出“加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)工作”可謂是一種擔(dān)當(dāng)。在穩(wěn)步推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，黨中央、國(guó)務(wù)院有更高的要求，要“保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈”，但現(xiàn)實(shí)的狀況并不理想。一座城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力不在于它擁有多少高樓大廈，而在于是否具備城市鮮明的文化物色和個(gè)性魅力。所以，加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)工作，體現(xiàn)中國(guó)城市的本原和真相，不僅是新型城鎮(zhèn)化提質(zhì)增效發(fā)展的需要，更是秉承中國(guó)建筑文化自覺(jué)的需要。因此，“加強(qiáng)”，就意味著對(duì)某種觀念的糾正，就意味著迎難而上、有更大的擔(dān)當(dāng)。

　　當(dāng)此提出“加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)工作”可謂是一種遵循。城市無(wú)設(shè)計(jì)，建設(shè)無(wú)法度。文化是一個(gè)民族的“故鄉(xiāng)”，城市是貯存、創(chuàng)造并承載文化的容器，而當(dāng)代文化的多樣性又構(gòu)成城市綿延發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。城市設(shè)計(jì)這一在國(guó)外的通行做法，在我國(guó)多數(shù)城市還處于空白狀態(tài)。“要融入讓群眾生活更舒適的理念，體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)中”，必須要從立規(guī)矩開(kāi)始。比如，出臺(tái)《城市設(shè)計(jì)管理?xiàng)l例》，從規(guī)章制度上把好城市設(shè)計(jì)關(guān)；抓技術(shù)引導(dǎo)，總結(jié)國(guó)內(nèi)成功的做法，汲取國(guó)外有益的經(jīng)驗(yàn)，編制出符合我國(guó)實(shí)際的、高水平的城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則等。因此，“加強(qiáng)”，就意味著城市要遵循歷史的文脈成長(zhǎng)，就意味著城市要遵循發(fā)展的規(guī)律建設(shè)，就意味著城市要遵循法治的軌道前行。

摘自　《中國(guó)建設(shè)報(bào)》　2014.12.23　本報(bào)評(píng)論員