2015最能代表中國(guó)文化的五大“新中式”建筑

“新中式”建筑的定義：

大量使用現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)和手法，融合了中國(guó)傳統(tǒng)院落文化，運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的材料、工藝等表現(xiàn)形式，做出來(lái)的具有濃重中國(guó)建筑情調(diào)，又有很強(qiáng)的現(xiàn)代審美理念，符合現(xiàn)代人生活功能要求，添加了中國(guó)元素，具有一定收藏價(jià)值的建筑物。

涵養(yǎng)在500畝博物館聚落旁的當(dāng)代公館——安仁新公館

城市：成都

特點(diǎn)：中國(guó)公館藝術(shù)的當(dāng)代解讀

簡(jiǎn)介：安仁新公館當(dāng)然是“新中式建筑”和“公館建筑”很好的教科書，說(shuō)是教科書，自然有其獨(dú)立且卓爾不群、并值得好好探究的地方：其一，唯一建在500畝博物館聚落旁的“公館”，舉目中國(guó)，亦無(wú)二家，500畝博物館聚落、亦是500畝公園、百年中國(guó)厚重的歷史并輕快的淺溪、游魚、稚子安然于此;其二，以27座美輪美奐的安仁老公館和劉氏家族煌煌功過(guò)為背景，她是目前最具中國(guó)味道最具國(guó)際范兒的“公館”;其三;法籍女設(shè)計(jì)師范黎操刀，厚重與現(xiàn)代、東方與國(guó)際、傳統(tǒng)與當(dāng)代、奢華與低調(diào)在此交織紛呈。獨(dú)具一格的安仁新公館，可謂是對(duì)傳統(tǒng)中式建筑及傳統(tǒng)公館建筑的一次全面革新，“新公館”—百年公館藝術(shù)的當(dāng)代解讀，從歷史的遠(yuǎn)處，優(yōu)雅的走來(lái)。

灰塑、石缸、福字磚、清代老門樓……或藏品、或孤品、每樣得來(lái)終不易。園中矗立的民國(guó)人物雕像，神韻兼?zhèn)洌幪幎剂髀冻鲎髡哒哌^(guò)人的腕力和新公館深深的歷史情懷。再如園中的清代門樓，已有160年歷史，鵪鶉、石榴、牡丹、瑞獸、錢眼等紋飾全部精雕細(xì)琢，雕梁篆鳳，堪稱古建中的妙品。尤其是約4.5萬(wàn)塊清代老磚，彌足珍貴，百年安仁百年浮華景象依稀再現(xiàn)。

極致探求居住之靜——萬(wàn)柳書院

城市：北京

特點(diǎn)：均衡致極

簡(jiǎn)介：青灰色磚墻與雙坡懸山屋頂是萬(wàn)柳書院對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)建筑性格的外在表達(dá)。沉靜典雅的灰色磚墻，看似質(zhì)樸，實(shí)則厚重，莊嚴(yán)尊貴感自生。汲取中國(guó)皇家建筑元素靈感的雙坡懸山屋頂，則同頤和園等園囿建筑呼應(yīng)成趣，源自皇家地脈的氣質(zhì)宛若自生。

演繹匠心極致——龍湖西宸原著

城市：北京

特點(diǎn)：師法恭王府

簡(jiǎn)介：龍湖西宸原著不是照搬照抄中式建筑，更不是仿制舶來(lái)品。在原著的精神世界里，既有對(duì)中國(guó)文化的自信與傳承，也有對(duì)西方建筑舒適度營(yíng)造技法的謙虛借鑒。兩者的碰撞與結(jié)合，在歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的探討、否定、推翻與自我重塑的過(guò)程后，最終形成“中魂西技”這一獨(dú)創(chuàng)理論體系。

萬(wàn)科原創(chuàng)現(xiàn)代中式別墅代表——第五園

城市：深圳

特點(diǎn)：粗才細(xì)作

簡(jiǎn)介：第五園不僅是萬(wàn)科原創(chuàng)現(xiàn)代中式別墅的代表作，它還代表了萬(wàn)科對(duì)中國(guó)文化的尊重和傳承。建筑設(shè)計(jì)上，第五園傳承著中華民族骨子里的內(nèi)斂氣質(zhì)，在景觀的設(shè)計(jì)上皆選取本土自然材料，用粗才細(xì)做的方法將傳統(tǒng)的材質(zhì)做得精美細(xì)致。從園林布局到花石寄意，從山墻脊飾到匾額楹聯(lián)，處處流露出千年文化底蘊(yùn)。

中國(guó)極小別墅先河——綠城桃李春風(fēng)

城市：杭州

特點(diǎn)：古典+現(xiàn)代化

簡(jiǎn)介：綠城桃李春風(fēng)開創(chuàng)了中國(guó)極小別墅之先河，深具逸格的中式建筑風(fēng)骨，代表千年來(lái)國(guó)人的最高級(jí)審美意趣，通透的空間布局輔以豐富而私密的體院布局，形成林中有墅、墅中有園的居住形制，讓四季景致成為別墅設(shè)計(jì)的點(diǎn)金之處。實(shí)行帶地暖的全精裝交付標(biāo)準(zhǔn)，同步引入智能化家居設(shè)施，以現(xiàn)代科技升華田園墅居。