論企業(yè)文化的核心

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　　企業(yè)以銷(xiāo)售利潤(rùn)為生存的根本，銷(xiāo)售利潤(rùn)靠人來(lái)實(shí)現(xiàn)，而要實(shí)現(xiàn)人的創(chuàng)造力，靠的就是企業(yè)的文化。有文化就有利潤(rùn)，有利潤(rùn)就有企業(yè)的長(zhǎng)治久安，就有企業(yè)的發(fā)展動(dòng)力。因此，打造一個(gè)好的企業(yè)文化就是成就一個(gè)非凡的網(wǎng)絡(luò)辦公系統(tǒng)者最核心的任務(wù)。

　　好的企業(yè)文化應(yīng)該以“人”為核心的貫穿力，通過(guò)對(duì)人的價(jià)值認(rèn)同去實(shí)現(xiàn)企業(yè)的高速發(fā)展，中國(guó)有句俗話(huà)叫“一人興邦”，意思是說(shuō)一個(gè)人的智慧可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，那么一個(gè)人的智慧就自然可以改變一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)了。

　　那怎樣才能實(shí)現(xiàn)人才的一人興邦呢？問(wèn)題的最核心就是建立起適合人才成長(zhǎng)的機(jī)制，讓人才為未來(lái)的人才不斷的創(chuàng)造平臺(tái)，不斷的擴(kuò)張企業(yè)的版圖。因此，就要建立一種全人才的方位機(jī)制。放棄那種：“適合企業(yè)的人才，才是最好的人才。”的小思路。用包容的心去創(chuàng)造一個(gè)：“只要是人才就適合企業(yè)”的新的文化機(jī)制。不怕你強(qiáng)，就怕你不強(qiáng)，其實(shí)從《三國(guó)演義》的故事中我們就可以得到啟發(fā)，人才的集中構(gòu)建了魏國(guó)的強(qiáng)大，也打造了蜀國(guó)的繁盛，從總體而言，兩者的人才戰(zhàn)略塑造了兩國(guó)的鼎盛與繁榮，可見(jiàn)人才對(duì)于企業(yè)的重要性。而引進(jìn)了人才之后的合理化考核，以及以身作則的表率作用，以及當(dāng)權(quán)者把握局面的度的手法處理上，就可以看出兩家的不同命運(yùn)。

　　曹操深知人才的重要性，在制訂人才戰(zhàn)略的時(shí)候，當(dāng)劉備來(lái)投靠曹操的時(shí)候，曹操深知?jiǎng)浣^對(duì)會(huì)成為今后的大禍患，可是為了不影響整個(gè)人才戰(zhàn)略的實(shí)行，使外界產(chǎn)生魏國(guó)不容才的大局上，曹操乾綱獨(dú)斷，制訂了留下劉備的人才戰(zhàn)略指導(dǎo)思路，其氣魄與氣勢(shì)就可見(jiàn)一般。在推行人才制度的時(shí)候，選材用人，使管理的思想發(fā)揮到幾乎及至，成就了魏國(guó)的千秋大業(yè)，也就實(shí)現(xiàn)了曹操?gòu)囊粋€(gè)逃犯到一個(gè)皇帝的人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。

　　而同為用人，劉備也采取了包容的心態(tài)，但是劉備用人以穩(wěn)為主，以情誼取人，制人，經(jīng)不起挫折與改變，經(jīng)高人指點(diǎn)之后知道天下有臥龍，禮賢下士對(duì)人才的關(guān)懷無(wú)不進(jìn)入及至，以情待人使人才充分得到尊重，但是在號(hào)稱(chēng)：“臥龍鳳雛”之一的龐統(tǒng)去接洽劉備謀求發(fā)展的時(shí)刻，劉備卻以其貌不揚(yáng)而疏遠(yuǎn)龐統(tǒng)，與曹操對(duì)龐統(tǒng)的大度而言，實(shí)在是難有所比，僅此一點(diǎn)即可以看出兩人用人的核心人才觀(guān)不同，劉備求才的包容是做出來(lái)的，而曹操聚集天下英豪成就魏國(guó)是氣魄與膽識(shí)，是發(fā)自?xún)?nèi)心的。

　　當(dāng)?shù)弥嫿y(tǒng)的計(jì)謀算計(jì)了自己之后，曹操并沒(méi)有對(duì)龐統(tǒng)進(jìn)行指責(zé)，相反的檢討自己的錯(cuò)，對(duì)火燒赤壁的事件坦然面對(duì)，以笑來(lái)面對(duì)失敗，飽經(jīng)挫折終于再起。

　　而劉備的人才戰(zhàn)略制訂是虛偽的求才，由于在制訂人才戰(zhàn)略中的情感色彩加深太濃，所以，導(dǎo)致關(guān)羽死后，自己的境地處于兩難，不但沒(méi)有為關(guān)羽報(bào)仇，相反的損失了蜀國(guó)的整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略，國(guó)家兵力，以及愛(ài)將張飛，自己也被這樣的人才構(gòu)架所導(dǎo)致的挫折，憂(yōu)郁死于蜀都，終沒(méi)有成就其帝王夢(mèng)。

　　從兩點(diǎn)可以看出慷慨用人的人，得到的將是人才的追捧，人才的服從，而委瑣的用人，只會(huì)導(dǎo)致局面的控制失常，當(dāng)這種機(jī)制一旦扎根將直接導(dǎo)致企業(yè)的衰弱，最危急時(shí)甚至?xí)o企業(yè)帶來(lái)致命的打擊。

　　國(guó)家是大綱，企業(yè)是載體，試想一下，在一個(gè)企業(yè)中，如果一部分人明知道企業(yè)出現(xiàn)了某種問(wèn)題或者可以在哪個(gè)地方幫企業(yè)控制成本，而猶豫于形勢(shì)不去管，不去理睬，而另一部分人不知道企業(yè)的問(wèn)題，而管著企業(yè)，理著企業(yè)并將錯(cuò)誤不斷的延誤下去，那企業(yè)的得失在哪里，企業(yè)付出的薪酬在哪里得到回報(bào)與補(bǔ)償呢？對(duì)于知道問(wèn)題的人，沒(méi)有將問(wèn)題告訴企業(yè)，缺乏員工的本分，企業(yè)付出的酬勞沒(méi)有起到任何的作用，而對(duì)于不知道問(wèn)題的人，由于不知道問(wèn)題在哪，而完全沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，拿著高薪，卻將企業(yè)引向衰亡的盡頭，企業(yè)付出的酬勞、權(quán)利都獲得了。而他們對(duì)企業(yè)的責(zé)任，又去哪里了呢？而造成這一切問(wèn)題的核心原因是什么呢？社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是逆向思維，用倒推的方法去解決問(wèn)題，既然明知道有問(wèn)題，解決問(wèn)題就只有靠自己。

　　因此，要建立企業(yè)的核心文化，首先要做到的是大膽用人、選拔賢才、用公平的制度去給人才以機(jī)會(huì)，以人才的實(shí)力展現(xiàn)出企業(yè)最核心的魅力，使企業(yè)充滿(mǎn)生機(jī)與底蘊(yùn)。在獲得了人才之后，如何的去管理人才靠的就是制度的公平化，而不是情感化。對(duì)企業(yè)而言，要將人才的本才、口才、辯才、德才、量才、度才進(jìn)行全方位的考核，并作出公正的評(píng)估，擇崗而適。在企業(yè)中要獲得更多的人才就必須做到公平化就必須制定“門(mén)戶(hù)開(kāi)放的總裁面對(duì)面”建議制度（包括思想建議，人才建議，將人權(quán)放在員工的手里，使員工的命運(yùn)與企業(yè)的命運(yùn)掛鉤，將責(zé)任進(jìn)行到底）與“責(zé)任到人”的責(zé)任制度。建立起這樣的文化，就可以創(chuàng)造企業(yè)的頂級(jí)核心文化。

　　將核心文化推廣到市場(chǎng)，就可以成為全國(guó)人才追捧的對(duì)象，而人才追捧的對(duì)象，就必然成為市場(chǎng)銷(xiāo)售的導(dǎo)向，這樣的企業(yè)就不再以利潤(rùn)為支撐，而是靠人才去謀發(fā)展，利潤(rùn)已經(jīng)不再是企業(yè)考慮的問(wèn)題，因?yàn)樵丛床粩嗟睦麧?rùn)，已經(jīng)使企業(yè)的成長(zhǎng)達(dá)到一個(gè)鼎盛的繁榮。