新加坡國家級規(guī)劃建筑大師眼中的規(guī)劃設計

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規(guī)劃與開發(fā)不一樣。因為規(guī)劃是住宅小區(qū)的靈魂和核心，規(guī)劃水準的高低、好壞，直接影響到產(chǎn)品開發(fā)與銷售。

　　規(guī)劃是從大處著想，由大到小，是宏觀的、長遠的，從社會背景、文化的、環(huán)保生態(tài)的整體資源，到局部的、小區(qū)域的細微之處，甚至一小塊一小塊的景觀，都要加以充分論證、分析，然后才逐步進行產(chǎn)品的開發(fā)；而開發(fā)是循序漸進的遞進關(guān)系，一步一步來，由小處著手，由小到大，慢慢糅合到整個大區(qū)域、大環(huán)境的配置中去。規(guī)劃是從未來的角度考慮現(xiàn)在，開發(fā)則是從現(xiàn)在的角度考慮未來。

　　實際上，在整個住宅小區(qū)的規(guī)劃與開發(fā)上，我們花在建筑本身的時間、精力和資金，遠遠比不上我們在規(guī)劃、環(huán)境設計、綠化方面下的功夫。

　　中國的市場大，中國建筑的符號、比例感和空間感都不一樣，對于風格的爭議與包容并存，作為建筑本身，一味在這方面進行學說性的追究，似乎沒有實質(zhì)性的意義。我們的觀念是，建筑設計首先應該是現(xiàn)在的，符合當?shù)厣睢⒘曀?、環(huán)境、文化甚至氣候等，然后才去考慮風格的問題。否則，僅僅按照建筑師的意愿刻意地去強調(diào)某種風格，是違背客觀規(guī)律的。

　　其實風格是一種很模糊的東西。比方說畢加索的畫，你很難說出它是抽象派的、印象派的、還是其他什么流派，畢加索就是畢加索。還有什么是真正民族建筑的風格？這個問題也已經(jīng)爭論了很多年，也沒有一個什么統(tǒng)一定論。

　　建筑設計一定要跳出某種誤區(qū)，不要跟在別人的后面轉(zhuǎn)。劉太格覺得中國的建筑有兩個基本的東西：一是輕巧，二是強調(diào)陰陽協(xié)調(diào)。你看現(xiàn)代西方建筑越來越喜歡使用薄的間墻、玻璃幕墻，是走得越來越東方了；傳統(tǒng)的中國建筑一般都是剛?cè)嵯酀?，直線和曲線的架構(gòu)也非常協(xié)調(diào)，有很“陰陽”的味道。

　　劉太格一直很反感現(xiàn)在流行的所謂“歐陸風”，這是典型的暴發(fā)戶的現(xiàn)象。中國不少業(yè)主總是覺得，所謂的“歐陸風”是經(jīng)濟成就和社會成就的體現(xiàn)，這是很遺憾的事。

　　從建筑師的角度看，這里面還有一個建筑尺度的問題。因為歐陸樣式的典型是19世紀的ｈｏｕｓｅ，是小房子，而我們今天蓋得更多的是集合住宅，比照歐洲的小房子的風格來設計高樓大廈，別扭！

　　另外，劉太格覺得中國的住宅規(guī)劃受主題公園的影響太大。人們一直奇怪，為什么要把自己的家做成一個迪斯尼式的公園？住宅是住人的，是長期的家，不要片面追求標新立異，做太多太花哨的東西。

　　劉太格覺得中國的住宅正在走新加坡走過的一些彎路，像躍層、錯層，新加坡也流行過一陣，現(xiàn)在已經(jīng)沒有市場了。因為這種設計雖然對成人使用有一些優(yōu)點，像功能分開、互不干擾等，但把空間分割得很細碎，而且給生活帶來了一些無謂的障礙，可能為了找一雙襪子得爬一層樓梯，尤其是有老人、小孩的家庭，整天擔心他們一不小心掉下來。這是住宅發(fā)展到一定階段的一個過渡性產(chǎn)物。以劉太格的經(jīng)驗來看，要說服那些中國業(yè)主是很難的，但我們的確走過同樣的彎路——現(xiàn)在這樣的東西能夠盡量少做，將來的浪費就少一些。

　　“以人為本”要體現(xiàn)人與自然間的科學規(guī)律。要體現(xiàn)以人為本的理念，就要從規(guī)劃到設計各個環(huán)節(jié)都考慮人與自然之間的科學規(guī)律。例如，我們設計的小區(qū)組團規(guī)模一般為3～4公頃，因為那正是人與自然之間的親情極限，超過了這個范圍，人就很難對自然產(chǎn)生親情。試想，在空蕩蕩的大禮堂里睡覺，能讓人對它產(chǎn)生家的感覺嗎？很多人認為規(guī)劃是主觀問題，其實有很多規(guī)律。當然，如果僅僅尊重科學，可能設計得合理，但沒有特色，所以還要結(jié)合個人創(chuàng)意。