中國皇家園林空間中的軸線淺析

摘要：中國古典園林以“雖由人做，宛自天開”取勝。在私家園林中，為避免對稱而采取借景而造的原則，而在皇家園林中，這種“自由”儼然與皇室的權威、莊嚴是一組矛盾。本文以頤和園和北海為例，分析和探討了中國皇家園林空間中的軸線和對稱問題，以及如何處理建筑的體量和形態(tài)，在不破壞自然的前提下來強化這種關系。

　　關鍵詞：頤和園；北海；中國皇家園林；軸線；對稱

　　1、引言

　　中國園林文化在世界三大園林流派（中國、西亞、古希臘）中獨樹一幟。“有聲的畫，有形的詩，凝固的音樂，流動的建筑”，“雖由人做，宛自天開”，“寓情于景，情景交融”是對中國自然山水園林的高度概括。

　　不同于西方的古典人工園林，大規(guī)模地對大自然進行改造、美化，中國園林崇尚自然，是在與大自然的“交往”、“對話”中誕生的。模擬自然、寫仿自然、抽象自然是造園中的慣用手法。

　　在私家園林中，為滿足游賞、宴樂、休息、居住要求，建筑密度都比較大，但竭力避免對稱而采取借景而造的原則。然而在皇權至上的封建社會里，園林這種東西難免被搬進皇室，于是在這片遠古的東方大地上出現(xiàn)了許多園林與宮殿的結合體，“自然”可以體現(xiàn)園林的情趣，然而“自然”是自由的，是不對稱的，這似乎與皇室的權威、莊嚴成了一組矛盾。如何解決這組矛盾，使皇家園林既能供皇帝游山玩水，又能體現(xiàn)皇室的至高無上，在對自然的審美之中不忘對顯赫王權的宣揚，就成了園林設計者所要考慮的一個重要問題了。

　　中國園林成就極高，而又以明清時期發(fā)展到頂峰，筆者僅以北京頤和園和北海為例，談談對中國皇家園林空間中軸線以及對稱問題的認識。

　　2、皇家園林中的軸線分析

　　古典園林不同于現(xiàn)代的普通風景園林，不同之處不僅在于創(chuàng)作手法，更本質的不同在于歷史上眾多的風景園林類型中，皇家園林、私家園林除了審美因素之外，還包含了很多政治、文化活動和游憩的內容,而且也一定和風水有關。

　　皇家園林富麗開闊，設計思想追求想象中的仙山瓊閣和集仿天下名區(qū)勝景。在湖中建三島用以象征東海三神山的布置，從西漢建章宮沿用到明、清北京三海和清代的圓明園，可謂長盛不衰的傳統(tǒng)主題。其布置特點劃分為若干景區(qū)，互為對景，遙相呼應，有時有很復雜的軸線及輻射線關系。

　　2.1頤和園

　　頤和園是現(xiàn)存最完整，也是造園藝術極高的一所大型古典皇家園林。山水是中國古典園林必不可少的因素之一，像頤和園這種大園當然更不例外，不使用寫意的手法鑿山造水，完全是用自然之山水。

　　2.1.1平面軸線分析

　　頤和園由宮殿區(qū)、前山區(qū)、萬壽山區(qū)、后湖區(qū)、昆明湖區(qū)等幾區(qū)組成。主要建筑群位于萬壽山中軸線上，在靠近南面昆明湖的一側，布局對稱，體量龐大,成為全園中心。

　　為取得和諧的呼應，沿著中軸線向南，直到昆明湖中小島處，建造十七孔橋和八角亭，也采取較大體量。其余建筑體量都較小，這樣做不僅強化了中軸線，更重要的是沒有破壞自然本來的風貌，幾乎完美地做到了自然與人工的和諧。并不是說為了這條軸線一定要改變自然，或者一味的追求自然，而甘當自然的奴隸。

　　圖2是頤和園中軸線上的主要建筑。佛香閣，排云殿，龍王廟，依次排列,正對昆明湖。依山傍水，在山水的焦點處，這恐怕和古代皇帝信奉的風水有關。這就應驗了一句話：歷代帝皇對風景名勝區(qū)發(fā)布的保護也不全是為了審美。

　　2.1.2豎向分析

　　也許中軸線對皇家園林來說有另外一層含義。頤和園的中軸線運用十分巧妙，它不僅沒有破壞自然，反而使自然得到強化。建筑氣魄宏偉，又體現(xiàn)出帝王的權威。這種權威的體現(xiàn)與它的選址也有關系。建筑建在半山腰，其中統(tǒng)率全園景觀布局的佛香閣僅樓身即高37m，連同高大的基座在內，從湖面起竟高達80m。佛香閣作為頤和園的構園中心，具有兩方面的職能：首先它是全園的視覺中心，并以此為依據控制全園布局。從這方面來分析，佛香閣處于被觀賞的位置，從佛香閣往下看，有很強的俯視效應，這就達到了一覽眾山小的效果。在中軸線上，建筑由高到低排列，進一步強化了中軸線和帝王的權威。

　　2.1.3建筑體量分析

　　同時全園以這條中軸線為中心展開被分成了四個部分：東部居住區(qū)，布局嚴謹；中部中心區(qū)；后山部分；南部湖區(qū)。這四部分按使用性質分開，各具不同的功能。四部分對比就可以明顯看出中軸線的重要地位，在中軸線上的建筑體量龐大，很有氣勢，而其余部分都很小。乾隆皇帝曾經將江南園林搬進頤和園，放在了后山東北角，這樣做并沒有破壞其中軸線，倒是增加了頤和園的情趣。

　　2.2北海

　　2.2.1總體布局軸線分析

　　北海以瓊華島為中心，在其東西南北四向軸線上都有建筑，但其南的團城不在瓊華島的南北軸線而偏西，為求呼應關系，把瓊華島前之橋做成三折，北折在瓊華島南北軸線上，南折在瓊華島至團城折線上，中折為南北兩折之連接體，以一橋把瓊華島與團城聯(lián)系起來。

　　瓊華島南北軸線與北岸建筑也不相對。為此，在瓊華島北面正中的玉瀾堂之西又建一道寧齋，與北岸的西天梵境相對使景物成呼應關系。

　　2.2.2建筑群軸線分析

　　北海中的建筑布局也有很明顯的軸線對稱關系，西天梵境建筑群中琉璃閣、十佛塔、大慈真如殿、天王殿、須彌春依次排列，正對瓊華島。瓊華島上建筑群漪瀾堂、普安殿、正覺殿、法輪殿、永安寺呈軸線對稱關系。

　　由此可見，皇家園林看似自然隨意，其實同樣存在著莊重嚴肅；既達到了享受山林之樂的休閑娛樂作用，又顯示了皇權至高無上的地位。

　　3、結束語

　　皇家園林在總體規(guī)劃上是經過很精心設計的。在以上分析中可以看出，皇家園林存在軸線呼應或轉移的關系，這種軸線關系不但沒有破壞自然，反而強化了自然。中軸線和豎向布置強化了皇帝的權威。

　　中國園林手法之成熟值得我們去研究，筆者對于中國園林中軸線的認識發(fā)表一些不大成熟的見解，希望大家能共同努力使我國的園林建造技術更迅速地發(fā)展起來。

　　參考文獻：

　　[1] 傅熹年著。中國古代建筑十論。上海：復旦大學出版社，2004。