北京古觀象臺：守望古都500年

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　　讀者朋友，行走京城之地鐵篇已經(jīng)走完六號線，今起從地鐵二號線的建國門站“始發(fā)”。地鐵二號線的線路非同尋常，它正好將古都古老的十三座城門串聯(lián)在 一起，沿線的歷史建筑、文物古跡眾多，站站都有閃光亮點，堪稱北京人文歷史景觀的黃金線路。作者在二號線上行走，實際上是在沿著當(dāng)年的古城墻探尋，并將按 照順時針方向行進，先是建國門站，后是北京站，再后是崇文門站……

　　北京古觀象臺像一位歷史老人，博帶青衿，滿面滄桑，佇立人間五百年。他有怎樣的故事向我們述說，我們有多少疑問像屈原發(fā)出的“天問”。就讓我們親近這位長安街上的“老者”吧，古觀象臺是離地鐵站最近的古跡，建國門站出了西南口右拐不遠(yuǎn)就是。

　　古臺——司天觀星誰起名？

　　“知道古觀象臺嗎？”來之前問了一位北京同學(xué)?！班?，五百多年歷史呢，小學(xué)語文課本現(xiàn)在還有篇《在古觀象臺上》?！币徊橘Y料，它號稱是連續(xù)觀測時間最 長的天文臺，從1442年建成到1929年，長達487年里一直作為官辦天文觀測點。于是聯(lián)想到位于河南，年代更久遠(yuǎn)的陽靈臺、觀星臺、火星臺，但論臺上 儀器，這兒可大有故事。

　　遙望這座14米高的灰磚城樓，古樸而不失莊嚴(yán)。移步院落，暗香撲鼻，原來一叢紫花正在西廂房前幽然綻放。紅墻灰瓦的四合院內(nèi)，綠松蒼翠，古槐參天，老 樹枝上嫩芽剛冒。這些槐樹，年輕者有一百來歲，年長者如那三棵加了圍欄的國槐，已經(jīng)守著院子三百多個春秋。院中游人三三兩兩，相比其他景點的人聲鼎沸，這 兒的冷清倒給人閑適之感。

　　站立靈臺下，拱形正門上石刻的正楷大字“觀象臺”，乃清初所更之名。它原名觀星臺。當(dāng)年朱元璋攻下北京，將元朝天文儀器運往南京;斗轉(zhuǎn)星移，明成祖朱 棣于1421年又遷都北京。起初官員只是在朝陽門一帶用肉眼觀測星象，直至欽天監(jiān)監(jiān)正皇甫仲和奏請英宗，于是造儀建臺。1442年，觀星臺建成后，英宗大 喜，撰《觀天器銘》曰：“粵古大圣，體天施治。敬天以心，觀天以器。”

　　登上階梯，青石的凹凸之印便是時光雕琢的痕跡。這馬道寬約兩米，每層階梯由八塊灰色方磚組成，仔細(xì)看還能在磚上找到“嘉靖三十二年”的官印。

　　其實靈臺更早可追溯到元朝。元定都北京，到至元十六年(1279年)，郭守敬、王恂在元大都東南(此址于明清貢院，建國門附近)建一座司天臺，并用他 們制作的玲瓏儀、簡儀、高表等數(shù)十種天文儀器進行測量。雖然這座司天臺已被戰(zhàn)火毀壞，但其夯土臺卻是明初觀星臺筑造的基礎(chǔ)。

　　還有人說，觀象臺更早的原型在金代。金滅北宋后，將天文儀器從汴梁(河南開封)移至北京，設(shè)立太史局、司天臺。但因年代久遠(yuǎn)，金朝中都早廢，遺址已經(jīng)湮沒，司天臺的位置已無從考證。

　　我想起第一次到古觀象臺，適逢寒假，這兒卻熱鬧非凡。十來個八九歲的孩子，三個一群，五個一伙，手拿筆記本，圍在儀器前面熱火朝天地爭論。這是古觀象 臺每年寒暑假舉辦的天文知識培訓(xùn)班，給孩子們上課的是北京古觀象臺副臺長、天文館的博士、研究員，否則可“鎮(zhèn)”不了這些“小天文通”。一座老院，幾株古 槐，見證過彼時欽天監(jiān)辦公的嚴(yán)謹(jǐn)，如今感受著孩童探古尋今的熱忱，那些古儀器，也有了新的使命。

　　儀器——中西合璧怎制成？

　　古觀象臺上下，總能看到背著相機的外國游客。一位來自奧地利維也納的游客，從古觀象臺想到音樂：“這些青銅儀器排列出交響樂隊的陣勢，它們演奏的是無 聲的星河交響曲”。游客或許能在格林威治天文臺看到世界計算時間的起點——本初子午線，能在巴黎天文臺看到1679年出版的早期天文年歷，但是凝結(jié)西方現(xiàn) 代文明和中國傳統(tǒng)文化的大型天文測量儀器，并且真品保存至今的，或許只能親臨此地了。

　　臺上八件清制觀測儀，有的形如地球，有的弧度像張弓，還有的三圈相交……它們在刻度、游度和結(jié)構(gòu)方面都依據(jù)西方天文原理，其中璣衡撫辰儀格外張顯中華 民族特色。此儀器重5145千克，高3.379米。底座的十字交集中心處，有蜿蜒盤旋的數(shù)條游龍托起了上面三重環(huán)繞的測量圈。圈上可見滿漢兩種文字鐫刻的 “御制璣衡撫辰儀乾隆甲子年造”。

　　據(jù)說乾隆1744年親臨觀象臺，觀臺上七件儀器皆西洋風(fēng)格，曰：“結(jié)構(gòu)以渾儀制近古，刻劃制度宜從今?！庇谑窃趥鹘淌看鬟M賢、劉松齡指導(dǎo)下，歷經(jīng)十年，造成璣衡撫辰儀。

　　此名初讀雖有些拗口，卻大有考究。《尚書·舜典》中就有“璿璣玉衡，以齊七政”之說;漢代馬融亦曰：“上天之體不可得知，測天之事見于經(jīng)者，惟璣衡一 事。璣衡者，即今之渾儀也?！痹诠糯皽啞弊趾袌A球的意義，“渾儀”就是觀測天體位置的儀器。故璣衡撫辰儀，即撫順五行之測天儀器。

　　講解員介紹，臺上的八件儀器都是清制真品;明制簡儀、渾儀、天體儀等現(xiàn)存于南京博物院，乃“九一八”事變后，民國政府為保護文物運往南京，所以現(xiàn)在院內(nèi)的明代儀器都是復(fù)制品。