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丹砂寺給董坑村民“留桌”施孤祭拜的淵源

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　　澄海程洋岡村因為被評為廣東省古村落而聞名遐邇，該村的丹砂古寺也因此聲名遠(yuǎn)播，吸引眾多善男信女及游客前往探訪。然而，丹砂寺與鄰近董坑村古老的資福寺曾經(jīng)合并互相依存過，丹砂寺因此特為董坑村民“留桌”施孤祭拜的淵源卻鮮為人知。

　　據(jù)乾隆二十九年(1764)澄?？h志記載：資福寺在城東北二十二里董坑村三髻山麓，五代晉天福三年戊戌建，有田地三十三頃，明嘉靖末，奉文變賣，國朝 初(康熙五年)遷地并寺拆毀。二十二年癸亥丹砂寺僧如廣呈知縣王岱，移于董坑村頭，前為金砂橋后為三髻山，邑紳太史楊鐘岳捐建，今俗稱董坑寺。

　　丹砂寺在城東北十五里程洋岡小虎丘山麓，明成化間建后為倭寇焚毀，天啟甲子僧真聞重建，崇正間，鄉(xiāng)宗伯黃錦御史陳良弼重修后毀。國朝順治十七年庚子僧 得源募建，更觀音殿為藏經(jīng)閣，康熙初遷斥又毀，十九年庚申邑紳楊鐘岳帥僧如廣募修，知縣王岱題額。山門內(nèi)舊有元帝樓，二十三年甲子，邑諸生鄭焞等重修，移 神像于藏經(jīng)閣，改祀文昌。乾隆二十六年申巳僧照賦重修后殿及僧房。

　　由此可知，兩座古寺的記載均涉及到丹砂寺僧如廣、知縣王岱和邑紳楊鐘岳三位關(guān)鍵人物。澄海最古老的寺院資福寺位于三髻山麓，俗稱“院頂”，建于938 年，距今已1074年，原所屬田地之多有三十三頃，由本村及鄰近鄉(xiāng)村農(nóng)民租種，資福寺的影響力由此可見一斑。然而，由于康熙五年朝廷的遷地并寺政策，資福 寺被拆毀。鄰近程洋岡村建于明成化十三年(1477)，經(jīng)歷了多次毀后重建的丹砂寺，也是在康熙初拆遷中被毀。經(jīng)歷了共同命運的兩寺寺僧往來甚密，互相關(guān) 照互相依存理所當(dāng)然?？滴醵旯锖コ萄髮ど八律巳鐝V，呈報“視澄如家，視澄民如子”的知縣王岱，由邑紳太史楊鐘岳捐資將被拆除的原資福寺重建于董 坑村頭金砂橋邊的金砂古廟后面，丹砂寺也曾遷到這里進行短暫的合并，稱為董坑寺。后來隨著丹砂寺在程洋岡的重修完畢而遷回，董坑寺的香火人氣也每況愈下而 致逐漸荒廢。民國時期董坑村人旅泰愛國僑領(lǐng)林伯歧(1877-1956)曾在董坑寺原址辦過圣彰學(xué)校，解放后董坑寺原址曾為鄉(xiāng)公所、生產(chǎn)隊、村委會辦公場地，后為村幼兒園，現(xiàn)為村老年人協(xié)會。

　　正因為有了這段短暫合并的歷史，兩村寺僧關(guān)系密切融洽，村民種作往來關(guān)系也很好。在董坑寺廢棄后，每年農(nóng)歷七月十五，程洋岡丹砂寺在舉行施孤祭拜活動 時都特地留一張桌專門接待董坑村民前來參與祭拜，體現(xiàn)了程洋岡丹砂古寺寺僧不忘董坑寺曾為其提供并寺條件之誼，以及對董坑村民的尊重；也反映了兩村村民友 好往來、和睦相處的歷史。程洋岡丹砂古寺為董坑村民“留桌”的傳統(tǒng)做法一直沿襲到新中國成立后，因“破除迷信”才消失，而這一敦睦鄰里的“留桌”做法卻在 民間傳為佳話。

發(fā)布：2007-04-20 17:10    編輯：泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關(guān)閉]