建筑的理念與大學(xué)的理念

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　　在建筑師看來，建筑體現(xiàn)著理念，沒有理念的建筑是沒有靈魂的建筑，它充其量只是個(gè)“房子或構(gòu)筑物”（building or construction），而不是建筑（architecture），更不是藝術(shù)（arts）。其實(shí)，無論是建筑還是大學(xué)，體現(xiàn)的都是一種理念。建筑理念要求任何一個(gè)好的建筑都應(yīng)該是藝術(shù)和功能的完美結(jié)合，而一個(gè)好的大學(xué)則是大學(xué)理念和大學(xué)制度的完美結(jié)合。建筑理念在設(shè)計(jì)中的價(jià)值我無法判斷，但在我看來，理念對(duì)大學(xué)來說，卻極為重要。大學(xué)沒有了理念，也就沒有了根基。亨利·紐曼之所以把他的第一本闡述大學(xué)的書命名為《大學(xué)的理想》（An Ideal of University），其目的就是在告誡后人大學(xué)理念的重要。大學(xué)作為一個(gè)社會(huì)組織，之所以能夠產(chǎn)生并延續(xù)千年保持它的基本邏輯，原因之一就是最初形成的大學(xué)理念——學(xué)術(shù)自由和大學(xué)自治，支撐著它對(duì)高深學(xué)問的追求和對(duì)真理的向往，使它能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)提供精神與物質(zhì)的食糧。如果喪失了學(xué)術(shù)自由和大學(xué)自治的理念，大學(xué)恐怕也就不再是大學(xué)。也正基于此，即使到了21 世紀(jì)，關(guān)于大學(xué)理念這個(gè)話題，一直有它的生命力。

　　當(dāng)然，無論是中國還是西方，無論是建筑還是大學(xué)，在二戰(zhàn)之后的幾十年間，都面臨著理念的嬗變和缺失。此次訪英，同行的教授告訴我，建筑過去講的是“建筑作品”，而今天的許多建筑成了“建筑產(chǎn)品”。這些“建筑產(chǎn)品”不斷地被烙上商品的痕跡，并從藝術(shù)的范疇轉(zhuǎn)向消費(fèi)的范疇。今天的大學(xué)又何嘗不是如此！如今，盡管大學(xué)校園里人頭攢動(dòng)，看起來動(dòng)力十足，可大學(xué)精神的貧乏似乎也達(dá)到了極點(diǎn)；盡管人們對(duì)大學(xué)的向往依然趨之若鶩，大學(xué)依然是人們社會(huì)生活的重要組成部分，但它的重心和價(jià)值取向卻已經(jīng)發(fā)生了改變；盡管大學(xué)從市場獲得資源的能力已經(jīng)超過了以往的任何時(shí)代，可大學(xué)對(duì)社會(huì)文化和人的精神文化的引領(lǐng)卻在不斷降低。在外部社會(huì)環(huán)境的影響下，大學(xué)已經(jīng)從最初滿足人們的精神需要逐漸地轉(zhuǎn)移到了物質(zhì)的層面。人們?cè)讷@得大量“有用知識(shí)”的同時(shí)，卻不知自己在精神層面失去了什么。

　　人們?cè)?jīng)要求大學(xué)走出“象牙塔”，并為大學(xué)走出“象牙塔”歡呼雀躍。如今大學(xué)已經(jīng)走出了“象牙之塔”，但體現(xiàn)大學(xué)理念的精神卻日趨式微。今天的人們對(duì)大學(xué)的懷舊情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈，其實(shí)是對(duì)昔日大學(xué)理念和精神的一種懷念。當(dāng)下大學(xué)的狀況表明，大學(xué)正在逐步喪失它應(yīng)該堅(jiān)守的理念，大學(xué)的內(nèi)在精神和基因已經(jīng)在逐漸遠(yuǎn)離人們心目中的大學(xué)理念。如何在傳承古典大學(xué)理念的基礎(chǔ)上，適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)發(fā)展的需要，是大學(xué)面臨的一個(gè)新課題。