淺談建筑師的培訓(xùn)與激勵(lì)

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　1前言
　　建筑含意在《韋氏英文字典》是這樣表述的：①?zèng)]計(jì)房屋與建筑房屋的科學(xué)與行業(yè)；②構(gòu)造的一種風(fēng)格。這個(gè)簡(jiǎn)要的定義，雖然反映了建筑與土木工程的區(qū)別，但基本上還是指建筑本身涵蓋的層面，應(yīng)該是狹義的。廣義的建筑就是指人類(lèi)居住的環(huán)境，它是一個(gè)整體，一個(gè)環(huán)環(huán)相扣而且必須由小到大緊密配合的層次關(guān)系。因此，建筑具備多重的屬性，它與人的行為、工程、科學(xué)、社會(huì)行業(yè)有關(guān)，而又與美感和藝術(shù)有關(guān)。建筑是一門(mén)必須面面具備的學(xué)科與行業(yè)，而圍繞它的中心論題就是“人”。
建筑師既是工程師又是藝術(shù)家。2000多年前，羅馬的一位建筑理論家維特魯維斯曾經(jīng)指出：建筑的置要素是適用、堅(jiān)闊、美觀。從這個(gè)論點(diǎn)引申開(kāi)來(lái)，建筑是一門(mén)技術(shù)科學(xué)，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是許多門(mén)技術(shù)科學(xué)的綜合產(chǎn)物。此建筑師首先是一個(gè)工程師。同時(shí)，建筑師必須是一個(gè)藝術(shù)家。為，建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程，也是藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。建筑設(shè)計(jì)要從社會(huì)科學(xué)角度解決適用的問(wèn)題，從技術(shù)科學(xué)的角度經(jīng)濟(jì)地實(shí)現(xiàn)堅(jiān)固的問(wèn)題，從藝術(shù)的角度解決美觀的的問(wèn)題。也就是說(shuō)，建筑師思考和關(guān)照的層面是十分廣泛的，一個(gè)杰出的設(shè)計(jì)要能反映時(shí)代、社會(huì)、環(huán)境，而且又能滿足使用的功能并具備美感與歷史感。那些聞名中外的建筑沒(méi)計(jì)無(wú)一不證明了這一點(diǎn)。

　　2建筑師的培訓(xùn)
　　這里主要是指建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生從事工作以后的培訓(xùn)。
(1)知識(shí)的積累。作為一名合格的建筑師需要掌握的知識(shí)很多，除本專(zhuān)業(yè)外，還要掌握相關(guān)學(xué)科知識(shí)，諸如給排水、供熱通風(fēng)、通訊網(wǎng)絡(luò)、工程經(jīng)濟(jì)、工程材料、道路交通、環(huán)保：【J生以及聲學(xué)、光學(xué)、美學(xué)、繪畫(huà)等，僅靠在學(xué)校學(xué)習(xí)的幾年是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。況且，城市在發(fā)展，環(huán)境在變化，技術(shù)在更新，因此建筑師必須加強(qiáng)知識(shí)的積累，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力，廣泛查閱文獻(xiàn)，善于在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)面。
(2)實(shí)踐的積累。建筑師的基本職責(zé)就是根據(jù)工程任務(wù)書(shū)的要求，設(shè)計(jì)最適用、最經(jīng)濟(jì)、最堅(jiān)固而又盡可能美觀的建筑。在施工過(guò)程中檢查并監(jiān)督工程的進(jìn)度和質(zhì)量，工程竣工后還要參加驗(yàn)收工作。這個(gè)十分重要的實(shí)踐過(guò)程，在學(xué)校是學(xué)不到的。在這個(gè)過(guò)程中，建筑師要綜合運(yùn)用自己掌握的各種知識(shí)和技能，做出各方部滿意的設(shè)計(jì)。同時(shí)，要鍛煉自己處理問(wèn)題、協(xié)調(diào)各方問(wèn)題的管理能力。作為一名建筑師，要敢于承擔(dān)大型項(xiàng)目，參加一個(gè)大型項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、施工和投產(chǎn)的全過(guò)程，獲得的收獲是十分巨大的。
(3)觀察的積累。建筑大師梁思成說(shuō)：“建筑是一種全民性的、體積最大、形像顯著、‘壽命’極長(zhǎng)的‘創(chuàng)作’。”正是由于建筑的這個(gè)特點(diǎn)，建筑師需要多觀察、多涉獵，從而達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼收并蓄的目的。有條件的話應(yīng)該多看一看古今中外的一些著名建筑。如悉尼歌劇院、圣彼德教堂、溫哥華圖書(shū)館、玻璃大樓菲利浦、約翰遜(美國(guó)匹茲堡)、凡爾賽宮、埃菲爾鐵塔、里昂機(jī)場(chǎng)的高速鐵路車(chē)站以及中國(guó)的故宮、首都人民大會(huì)堂等，觀察這些建筑的自然條件，人為條件、比例、尺度、功能、美感、含意以及空問(wèn)感、歷史感等，在觀察的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行理性的思考。這樣，無(wú)疑會(huì)有一個(gè)大的進(jìn)步。