仿古建筑的概念特點和施工工藝

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 仿古建筑的概念和特點

    中國是世界文明古國之一。古代中國建筑和古代埃及建筑、古代西亞建筑、古代印度建筑、古代愛琴海建筑、古代美洲建筑并列為世界古老建筑的六大組成。中國建筑文化歷史悠遠，形成獨特，建筑物造型優(yōu)美，結構嚴謹，宏偉中不失細膩，莊嚴中不失優(yōu)雅。而“仿古建筑”一詞正式起源于20世紀50年代，但直到上世紀末學術界在理論上的探討,褒貶不一,可以說它經歷了一個坎坷不平的產生發(fā)展和成熟的過程。“仿古建筑”與古建筑幾乎相同,但它已經完全脫離了具體型式的案臼,如果僅停留在型式上的理解,那么對傳統(tǒng)建筑的因襲照搬就在所難免,也是對仿古建筑形式的偏見。所以說對“仿古建筑”一詞全面和準確的表述是模仿古建筑設計的外在表現形式。     仿古建筑形式有廣義和狹義之分,廣義的仿古建筑形式是指利用現代建筑材料或傳統(tǒng)建筑材料,對古建筑形式進行符合傳統(tǒng)文化特征的再創(chuàng)造狹義的仿古建筑形式是指利用傳統(tǒng)建筑材料,在特定范圍內對古建筑的復原,嚴格講屬于文物修復范疇,本文所論及的只是廣義的仿古建筑形式。通俗點講既是用現代的施工工藝體現古代建筑的外形，而我們知道的由于古代建筑材料和理論的局限性，古建筑并不存在高層結構；故而現今的仿古建筑也以單層和多層為主。眾所周知，現代多層建筑多為砌體結構和框架結構。所以鋼筋混凝土結構的應用在仿古建筑中占據主導地位。     中國古代建筑特點體現在使用木材作為主要建筑材料，并保持構架制原則。為了保護木材，表面需加油漆，在長期的發(fā)展演變中，中國古代建筑形成獨具特色的彩畫制度，令世人嘆為觀止。鑒于木結構的耐火性很差且使用周期短，在現今建筑中已經不提倡使用；而構架制的結構形式和現在的鋼筋混凝土框架結構極為相似：傳力途徑明確，主體的承重結構和圍護結構分開。這就說明框架結構是最能體現古建筑精髓的結構形式。這也為室內空間的靈活布局創(chuàng)造了條件。中國古代建筑中，常用多種多樣的罩、掛落、隔扇、屏等自由靈活地分隔室內空間。但彩畫制度這一形式在現今的鋼筋混凝土結構中也只能通過外貼或噴繪等裝修手段才能達到。     中國古代建筑創(chuàng)造并使用斗拱結構形式，斗拱是中國古代建筑體系中所特有的形制，它既是梁和柱之間傳遞荷載以及承擔抗震作用的結構構件，又以其自身優(yōu)美、華麗的造型而成為建筑的主要裝飾構件。集結構功能與裝飾功能與一體的精華所在。隨著現代結構形式及建筑材料的發(fā)展，斗拱這一重要的結構構件應用在仿古建筑中時已經失去了原有的實質作用而僅僅作為一種具有觀賞性的裝飾構件。但是它作為古建筑的代表性構件是不可或缺的。       中國古代建筑組群大多以庭院為組合單位：單體建筑沿周邊布置，圍合成中間的庭院。這樣的庭院整體風格是內向的：內部開敞而富于變化，外觀較封閉。按照中國的封建禮制觀念，庭院強調中軸對稱布局，以突出主體建筑，并求得整體的平衡。正是由于這種理念，古代建筑的單體建筑形式也是高度統(tǒng)一，無論是宮殿、寺廟、住宅等，不論其規(guī)模大小，外觀體形皆由臺基、屋身和屋頂三部分組成。這些特點難免單調，也在一定程度上限制的古建筑的多樣性，而古代建筑師則從建筑組群沿軸線作多層次的縱身布局，從而使庭院變化豐富多彩的。       而在古代園林的設計中這些特點并不明顯，原因是中國古代園林建筑以“師法自然”為原則，極盡自由靈活之能事。這才有了現在我們熟知的各式園林。       仿古建筑在現代工藝中的設計要點       正因為古建筑擁有以上特點，所以在仿古建筑中應盡可能的以現在工藝的手段實現以上特點。中國古建筑中以明清時期的蘇式園林古建最具代表性，也最為人們熟知；所以在仿古建筑形式中以仿明清蘇式古建為主。     古建筑的主受力構件大體可分為：柱、梁、桁、檁、椽。傳力方向為：屋面→椽→檁→桁→梁→柱；途徑明確，受力簡單。而古建中的梁均為簡支梁，這對建筑物的抗震是很不利的，所以斗拱這一構件就誕生了；但在鋼筋混凝土結構框架中梁與柱均為剛結，梁承擔抗震作用，從而架空了斗拱這一構件；而現在屋面工程大部分采用現澆整體式，所以檁、椽等構件也成為非必須構件，可以取消。這樣會對外立面產生影響，所以仿古建筑的屋面工程成為整個工程中關鍵的節(jié)點。     我國古代建筑的屋頂式樣非常豐富，變化多端。等級低者有硬山頂、懸山頂，等級高者有廡殿頂、歇山頂。此外，還有攢尖頂、卷棚頂，以及扇形頂、盔頂、盝頂、勾連搭頂、平頂、穹窿頂、十字頂等特殊的形式。廡殿頂、歇山頂、攢尖頂等又有單檐，重檐之別，攢尖頂則有圓形、方形、六角形、八角形等變化形式。而在這些形式當中又以歇山頂的應用在蘇式建筑中最為廣泛。“歇山”是清式叫法，在清代之前它又有“曹殿”、“漢殿”、“廈兩頭造”等不同名稱。歇山式屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊。歇山頂屋頂在兩側山墻處，不再像硬山式和懸山式那樣，山墻是由正脊處向下垂直一線。歇山式屋頂的正脊比兩端山墻之間的距離要短，因而歇山式屋頂是在上部的正脊和兩條垂脊形成一個三角形的垂直區(qū)域，稱為“山花”。在山花之下是梯形的屋面講正脊兩端的屋頂覆蓋。在古建筑中屋面結構多為木、瓦等輕質材料，兩條垂脊相對荷載較小。而現代建筑中的鋼筋混凝土屋面自重較大設計時應在四條垂脊和四條戧脊處設梁建立可靠支撐從而明確山花部位屋面的傳力途徑。這和古建木作中的“桃尖順梁”有著異曲同工之妙。而由于現代工藝取消了椽，“飛椽”這一形式只能通過混凝土的可塑性強這一特點來實現。     古建筑中梁支撐桁進而支撐屋面，而現今對進深要求不大的建筑可以將平梁更改為隨坡面的折梁，這不但減少了工程造價，也可相對增加整個建筑物的室內高度，不會有壓迫感。而梁跨度較大時，例如寺廟等需要內部空間較大，結構內部不宜設置柱；如使用折梁則會對邊柱產生側向的水平推力，而古建筑的柱截面形式多采用圓柱，所以不能通過改變柱截面的方法來抵抗水平力，聯(lián)想到一般明清時蘇式園林建筑大多有外廊，可將外廊作為建筑物的一部分，由外廊柱與結構邊柱用大梁連接共同抵抗屋面折梁傳遞給柱子的水平推力，這樣就解決了柱子同時承受三項應力的不利受力狀態(tài)。     雖說園林古建筑中的各式“飛檐”、“望角”等復雜且精細的裝飾構件通過混凝土來實現是對施工工藝的考驗，但蘇式仿古建筑最關鍵的難點還并不在結構本身，而是仿古建筑的節(jié)能。蘇式古建講究的是明亮、通透。需要相對較大的窗口，這在北方很多城市規(guī)范要求的開窗面積和傳熱系數等都是不滿足的，這回在設計和施工中造成了很大程度上的困擾。這就需要相關的規(guī)范在這些方面進行一些特殊的要求。