生態(tài)園林

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簡(jiǎn)介： 對(duì)于園林及生態(tài)環(huán)境意義下的園林，著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授有過(guò)一系列論述，如1958年3月他曾發(fā)表文章“不到園林怎知春色如許——談園林學(xué)”。初步統(tǒng)計(jì)，到1999年末錢(qián)老已發(fā)表各類(lèi)論述園林、城市學(xué)的書(shū)稿及書(shū)信百余封，表現(xiàn)出老一輩科學(xué)家對(duì)中國(guó)城市。建筑、園林的關(guān)注，并指明了方向。事實(shí)上……
關(guān)鍵字：生態(tài)園林 人造景觀

對(duì)于園林及生態(tài)環(huán)境意義下的園林，著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授有過(guò)一系列論述，如1958年3月他曾發(fā)表文章“不到園林怎知春色如許——談園林學(xué)”。初步統(tǒng)計(jì)，到1999年末錢(qián)老已發(fā)表各類(lèi)論述園林、城市學(xué)的書(shū)稿及書(shū)信百余封，表現(xiàn)出老一輩科學(xué)家對(duì)中國(guó)城市。建筑、園林的關(guān)注，并指明了方向。事實(shí)上，近20年來(lái)雖是中國(guó)建設(shè)的大發(fā)展時(shí)期，但也確有一系列造成破壞的事實(shí)，以人造景觀為例，人造景觀公園的開(kāi)發(fā)在很大程度是起到了旅游資源的補(bǔ)充作用。如杭州，在“宋城”出現(xiàn)后，作為旅游杭州的補(bǔ)充內(nèi)容，僅第一年就接待了近300萬(wàn)游客，正是由于這些人造景觀取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，各地便紛紛仿效，在缺少客觀周密調(diào)查和可行性研究的情況下，一轟而上，以致于投資者苦苦經(jīng)營(yíng)，難以為繼，到如今已幾乎泛濫成災(zāi)；總覽全國(guó)各地開(kāi)發(fā)的人造景觀公園，成功率約在20％，存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在：

　　1）整體上的宏觀失控。當(dāng)前，人造景觀的“泛濫”已成為又一個(gè)典型的投資失控。據(jù)悉曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》大觀園在華東就一下子冒出了7座，吳承恩筆下的《西游記》游樂(lè)宮全國(guó)竟有近40座，各類(lèi)民族文化村、宮等主題公園更是數(shù)不勝數(shù)；無(wú)錫、武漢、河北、成都、山東等地投資開(kāi)發(fā)了“水泊梁山”；繼深圳之后，廣州、杭州、長(zhǎng)沙、上海等地也投資建設(shè)“世界之窗”。而這類(lèi)重復(fù)投資、重復(fù)開(kāi)發(fā)、重復(fù)建設(shè)、“批量生產(chǎn)”的人造景點(diǎn)往往支撐不了多久，便門(mén)可羅雀、幾乎“全軍覆沒(méi)”；如成都的“水泊梁山藝術(shù)宮”開(kāi)張不到半年便轉(zhuǎn)手開(kāi)夜總會(huì)；北京動(dòng)物園“西游記宮”早已被爆破拆除；福州市拆除'西游記宮”改還綠地；開(kāi)業(yè)僅8個(gè)月的海南省最大的民族人文景觀——通什海南中華民族文化村，因平均每天接待游客不足工作人員的1／5，1998年初便申請(qǐng)停業(yè)等等；此類(lèi)人造景觀在這過(guò)程中造成驚人的浪費(fèi)。更有甚者，有些城市還興建了好幾家相類(lèi)似的主題公園。前一時(shí)期，北京的八達(dá)嶺游覽區(qū)及附近近10年“造宮運(yùn)動(dòng)”中建成的四大帝王宮一一秦始皇藝術(shù)宮、華夏帝王宮、成吉思汗行宮、蕭太后宮全部改行下馬。此外，部分地區(qū)高密度的人造景觀是宏觀失控的又一方面，如上海幾乎每個(gè)郊縣都有3～5家，在上海至無(wú)錫不過(guò)150千米長(zhǎng)的滬寧線兩側(cè)，就有20家左右的這類(lèi)主題公園，這么多的人造景觀與所服務(wù)的客源相比，顯然“供大于求”。

　　2）規(guī)模上的一味貪大求全。目前人造景觀的開(kāi)發(fā)建設(shè)投資超過(guò)億元人民幣的占75％以上；圈地少則數(shù)公頃，多則數(shù)百公頃、有的超過(guò)1000公頃。已建成的這類(lèi)主題公園投資億元、占地100公頃以上的超級(jí)項(xiàng)目全國(guó)有20多處；投資在億元以下、千萬(wàn)元以上，占地可觀的大項(xiàng)目更是星羅棋布。如成都世界樂(lè)園投資2.3億元、占地33.3公頃；長(zhǎng)沙世界之窗投資3億元、占地40公頃；山東萊陽(yáng)華夏酒都投資3億元、占地80公頃。人造景觀從其功能上，只能是對(duì)自然風(fēng)光和歷史古跡的補(bǔ)充；像現(xiàn)在這樣欲反客為主的投資勢(shì)頭，在當(dāng)今資金有限的情況下，肯定會(huì)在幾年后留下很大的遺憾。目前僅上海的人造景觀建設(shè)工作已超過(guò)200億元，而我國(guó)近年來(lái)每年用于國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的經(jīng)費(fèi)總額不到2億元，還不及一處人造景觀的投資多。因此，一方面許多旅游資源、特別是歷史古跡得不到有效保護(hù)，有些地方還出現(xiàn)了大量旅游資源被浪費(fèi)的現(xiàn)象；另一方面有些地方旅游開(kāi)發(fā)又花巨資亂上項(xiàng)目，造成很大的浪費(fèi)。

　　3）內(nèi)容上過(guò)于貧乏簡(jiǎn)單。部分人造景觀內(nèi)容匾乏，缺少創(chuàng)意；有的背離市民意愿未能做到因地制宜。許多是在深圳“錦銹中華”等人造景觀生意紅火異常、投資回報(bào)率高的引誘下倉(cāng)促上馬的。缺少對(duì)項(xiàng)目的選題、選址、定位、規(guī)模、經(jīng)營(yíng)等方面細(xì)致周密的調(diào)查，實(shí)事求是的論證；規(guī)劃中更是照抄照搬。造成了“宮”、“村”、“園”到處都有，而其藝術(shù)水平盡屬于模仿、復(fù)制、翻版階段，停留在以偏蓋全、以小喻大的加工制作層次，形似而神非，經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)。如上海的“民俗文化村”與“中華民族大觀園”，內(nèi)容風(fēng)格相仿，構(gòu)思太簡(jiǎn)單，前者借演出支撐了2個(gè)月就再也不行了，后者則無(wú)法正常開(kāi)業(yè)。還有一些人造景觀格調(diào)低下，如各地有不少的“妖怪宮”、“十八層地獄”等。這些粗制濫造，期望“立竿見(jiàn)效”的人造景觀，因宣傳迷信及偽科學(xué)，因而常?！岸堂?。

　　（1）從法國(guó)的拉·維萊特公園到中國(guó)世博園

　　80年代以來(lái)，結(jié)合城市的改建，巴黎興起了一股現(xiàn)代城市公園的建設(shè)熱潮。從這些通過(guò)方案競(jìng)賽產(chǎn)生的作品中，反映出法國(guó)在積極探索與20世紀(jì)的城市相適應(yīng)的園林形式。其中拉·維萊特公園因其獨(dú)特的形象和深?yuàn)W的理論而格外引人注目，人們對(duì)它的評(píng)價(jià)褒貶不一，爭(zhēng)論不休，在國(guó)際上也激起了很大的反響，這也是方案競(jìng)賽組織者所希望的初衷。但人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)逐漸加深的過(guò)程，并促使建筑界對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代城市園林進(jìn)行反思。

　　城市公園出現(xiàn)于19世紀(jì)中葉。為了改善城市居民的生活環(huán)境，減少城市污染，人們提出了將自然引人城市、以園林彌補(bǔ)城市之不足的觀點(diǎn)。因此，19世紀(jì)的城市公園受18世紀(jì)英國(guó)自然風(fēng)景園的影響，給人以建筑環(huán)境所包圍的鄉(xiāng)村局部的印象，也是市民們所喜愛(ài)的游樂(lè)消遣場(chǎng)所。在20世紀(jì)60和70年代出現(xiàn)了極端的“綠地”理論學(xué)說(shuō)，它片面地強(qiáng)調(diào)了城市園林在衛(wèi)生保健方面的功能而忽視了園林的形式，實(shí)際上是抹殺了園林藝術(shù)。人們已習(xí)慣于那些形式雷同。手法單調(diào)、布置著游樂(lè)及文體設(shè)施的休閑公園。更多的“綠地”退縮于建筑環(huán)境之中，成為拾遺補(bǔ)缺的空地或兒童游戲場(chǎng)。20世紀(jì)的城市園林已不再像19世紀(jì)的城市公園那樣是市民喜愛(ài)的社交場(chǎng)所，也失去了過(guò)去那種令人向往和供人消遣的特性，更缺乏影響人們生活方式的能力。為了適應(yīng)城市改建新時(shí)代的需要，革新傳統(tǒng)的城市園林或“綠地”的觀念并創(chuàng)建符合現(xiàn)代城市特征的園林，便成為巴黎新型公園建設(shè)運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)思想。拉·維萊特公園便是在這樣一個(gè)背景之下誕生的作品。它位于巴黎東北角，是遠(yuǎn)離城市中心區(qū)的邊緣地帶，人口稠密而且大多是來(lái)自世界各地的移民。1867年在此興建了牲畜屠宰場(chǎng)及批發(fā)市場(chǎng)，鼎盛時(shí)期曾有3000名工人，在其周?chē)饾u形成一個(gè)混亂不堪的聚居地。1973年10月屠宰場(chǎng)關(guān)閉之后，德斯坦總統(tǒng)提議興建一座大型的科技、文化設(shè)施，包括北面的國(guó)家科學(xué)。技術(shù)和工業(yè)展覽館及南面的音樂(lè)城和公園。密特朗總統(tǒng)執(zhí)政時(shí)期，拉·維萊特公園才進(jìn)入真正的實(shí)施階段，并列為紀(jì)念法國(guó)大革命200周年而在巴黎興建的九大“總統(tǒng)工程”之一。在總統(tǒng)的要求下，1982年4月8日開(kāi)始了拉·維萊特公園國(guó)際性方案招標(biāo)，這也是法國(guó)第一個(gè)為選擇城市公園的設(shè)計(jì)師而組織的國(guó)際性方案競(jìng)賽。設(shè)計(jì)綱要明確指出：要將拉·維萊特公園建成具有深刻思想內(nèi)涵的、廣泛及多元文化特征的新型城市公園；它將是一件在藝術(shù)表現(xiàn)形式上“無(wú)法歸類(lèi)”的并由杰出的設(shè)計(jì)師們共同完成的作品。

　　方案競(jìng)賽的評(píng)審會(huì)主席由世界著名的巴西風(fēng)景園林師馬克斯（Roberto BurleMarx）擔(dān)任，評(píng)委也大多數(shù)是國(guó)外著名的設(shè)計(jì)師，以確保優(yōu)勝方案的全面性和公正性。在來(lái)自37個(gè)國(guó)家的471件作品中，初選出9個(gè)最佳方案經(jīng)過(guò)深化后參加第二輪評(píng)選，具有法國(guó)和瑞士雙重國(guó)籍的建筑師屈米最終成為公園的總體設(shè)計(jì)師。當(dāng)時(shí)只有40歲的屈米曾先后在英國(guó)和美國(guó)教授建筑學(xué)，后來(lái)在紐約開(kāi)業(yè)。他對(duì)現(xiàn)代城市和建筑研究頗深，或許是所有參賽者當(dāng)中最有理論水平的，但是缺乏園林藝術(shù)方面的經(jīng)驗(yàn)，這也使他得以擺脫傳統(tǒng)園林的束縛而另辟蹊徑。屈米提出了一個(gè)空間上以建筑物為骨架、以人工化的自然要素為輔助，園林與建筑相互穿插的完全建筑式公園設(shè)計(jì)，在構(gòu)圖上十分嚴(yán)謹(jǐn)和緊湊。

　　拉·維萊特公園本身面積33公頃，是巴黎市區(qū)內(nèi)最大的公園之一。包括公園北面的國(guó)家科學(xué)、技術(shù)和工業(yè)展覽館以及南面的鋼架玻璃大廳和音樂(lè)城，總占地面積達(dá)到55公頃。在交通上以環(huán)城公路和兩條地鐵線與巴黎相聯(lián)系。園址上有兩條開(kāi)挖于19世紀(jì)初期的運(yùn)河，東西向的烏爾克運(yùn)河主要為巴黎的輸水和排水需要修建的，它將全園一分為二；南北向的圣德尼運(yùn)河是出于水上運(yùn)輸之需，從公園的西側(cè)流過(guò)。這兩條近乎直交的運(yùn)河是園址上已有的最重要的景觀構(gòu)成要素，而且運(yùn)河本身就是人、自然與技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，與公園的主題十分貼切，所以參賽的許多方案都是由此作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。在公園的總體設(shè)計(jì)上屈米強(qiáng)調(diào)了變化統(tǒng)一的原則。雖然各體系、各建筑要素和植物要素之間存在著很大的反差，卻完全統(tǒng)一在建筑式的處理手法和紅色的“游樂(lè)亭”的控制之下。而對(duì)于10個(gè)主題花園的設(shè)計(jì)卻風(fēng)格各異，各自獨(dú)立，毫不重復(fù)，彼此之間有很大的差異感和斷裂感。因此，拉·維萊特公園的多樣性更多的是體現(xiàn)在各個(gè)主題花園的處理上，而不是公園的整體框架上。與凡爾賽中的小園林一樣，主題花園也是拉·維萊特公園中最有趣和吸引人的地方，它滿(mǎn)足了不同文化層次及年齡游人的需要?！扮R園”是在歐洲赤松和楓樹(shù)林中豎立著20塊整體石碑，一側(cè)貼有鏡面，鏡子內(nèi)外景色相映或趣，使人難辯真假；“風(fēng)園”中造型各異的游戲設(shè)施讓兒童體會(huì)微妙的動(dòng)感；“水園”著重表現(xiàn)水的物理特性，水的霧化景觀與電腦控制的水簾、跌水或滴水景觀經(jīng)過(guò)精心安排，同樣富有觀賞性，夏季又是兒童們喜愛(ài)的小游池；“葡萄園”以臺(tái)地、跌水、水渠、金屬架、葡萄苗等為素材，藝術(shù)地再現(xiàn)了法國(guó)南部波爾多地區(qū)的葡萄園景觀；而下沉式的“竹園”為的是形成良好的小氣候，由30多種竹子構(gòu)成的竹林景觀是巴黎市民難得一見(jiàn)的“異國(guó)情調(diào)”；處于竹園盡端的“音響圓廳”與意大利莊園中的水劇場(chǎng)有異曲同工之妙；“恐怖童話園”是以音樂(lè)來(lái)喚起人們從童話中獲得的人生第一次“恐怖”經(jīng)歷；“少年園”以一系列非常雕塑化和形象化的游戲設(shè)施來(lái)吸引少年們，架設(shè)在運(yùn)河上的“獨(dú)木橋”讓少年們體會(huì)走鋼絲的感覺(jué)；最后，“龍園”中是以一條巨龍為造型的滑梯，吸引著兒童及成年人躍躍欲試?！扮R園”、“恐怖童話園”、“少年園”和“龍園”是由屈米設(shè)計(jì)的。

　　拉·維萊特公園對(duì)外開(kāi)放之后，吸引了大量的游人，達(dá)到了要將成年人，尤其是工作人口吸引到公園中來(lái)的目的。其中當(dāng)然也有科技館、電影城、音樂(lè)城所起到的作用。雖然從城市公園的角度看，拉·維萊特公園是一個(gè)十分特殊的實(shí)例，未必就是未來(lái)城市公園的發(fā)展方向，也很難據(jù)此就給現(xiàn)代城市公園下定義。而且，它無(wú)疑是一個(gè)法國(guó)式的作品，綜合反映了法國(guó)的社會(huì)狀況、科技文化、哲學(xué)思潮以及公園的周?chē)h(huán)境。拉·維萊特公園的設(shè)計(jì)排除了以已有的公園作為樣板的想法，它本身因而也不可能成為其他公園的樣板。但是它對(duì)我們今天仍然不無(wú)啟示。

　　中國(guó)'99昆明世界園藝博覽會(huì)的主題充分體現(xiàn)了世紀(jì)之交全世界共同對(duì)保護(hù)、改善和優(yōu)化環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注。面對(duì)全球生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)沒(méi)有得到有效遏制的現(xiàn)實(shí)，人們更加自然而然地向往自然，從而預(yù)測(cè)下個(gè)世紀(jì)是回歸自然的世紀(jì)。大力開(kāi)展植樹(shù)造林，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全面推向21世紀(jì)的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)。建設(shè)秀美山川和美好家園，創(chuàng)造人與自然完美和諧的環(huán)境正是我們園林、園藝工作者肩負(fù)的使命和責(zé)任。以下介紹四川《蜀風(fēng)園》及上?！睹髦樵贰吩O(shè)計(jì)。

　　四川古稱(chēng)蜀，乃天府之國(guó)。其地域遼闊，地形復(fù)雜，氣候多樣、資源豐實(shí)，文化悠久，擁有眾多獨(dú)具特色的風(fēng)景名勝。峨眉天下秀，青城天下幽，九寨溝和黃龍寺可謂天下神奇……蜀中園林幽秀清曠，樸實(shí)自然的風(fēng)格蓋源于此。蜀中自古多名人，有生于斯、長(zhǎng)于斯者，有流寓過(guò)蜀者，也有在此建功立業(yè)者。秦時(shí)蜀郡守李冰建了都江堰水利工程，使成都地區(qū)水渠縱橫，沃野千里，人民富足。三國(guó)時(shí)的諸葛孔明為酬蜀漢昭烈帝劉備三顧之情而相蜀，鞠躬盡瘁，死而后已。后人出于對(duì)他們的懷念，分別為其修建了二王廟和武侯祠，莊嚴(yán)的廟祠佐以茂林修竹、森森古柏，存?zhèn)髦两?。?lèi)似祠園共融、文聯(lián)同韻的名園還有杜甫草堂、望江樓。我國(guó)歷史上的偉大詩(shī)人杜甫晚唐時(shí)流寓成都營(yíng)建的茅屋，后經(jīng)歷代修繕，使工部鳳詩(shī)史堂相山水林木融為一園，古樸典雅，確是“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋”。望江樓系清代人為懷念唐代女詩(shī)人薛濤而建，樓建錦江邊，既麗且崇，植竹萬(wàn)竿，漫步修篁中，境畫(huà)意詩(shī)情。該園園門(mén)楹聯(lián)曰：少陵茅屋、諸葛祠堂、并此鼎足而三……是說(shuō)杜甫草堂、武侯祠和望江樓是成都齊名的三大名園。名人留名園，在蜀中尚有多處。新繁東湖系唐代名相李德裕任縣令時(shí)所鑿，至今依然保留初建格局，玲瓏別致，飄逸自然，是中國(guó)有遺跡可考的兩處唐代古典園林之一。崇州城內(nèi)有座初建于宋代的畫(huà)池，其名既有文彩內(nèi)涵，又描繪了其遮掩覆蔽風(fēng)光如畫(huà)的園池景色。位于新都縣城的桂湖，乃明代狀元楊升庵年青時(shí)讀書(shū)之處，湖中種荷，堤岸植桂。古人云：君子愛(ài)蓮，才人摘桂。升庵留桂湖，遺愛(ài)在人間。類(lèi)似的名人留名園，還有三蘇鳳文君井、古甕園等。

　　四川園林文風(fēng)濃郁又均以崇尚自然為本，在四川園林中以杜甫草堂最為著名?！妒耧L(fēng)園》的設(shè)計(jì)立意，圍繞“人與自然——自邁向21世紀(jì)”的主題，突出表現(xiàn)四川自然風(fēng)景和園林的特色。其設(shè)計(jì)構(gòu)思，借鑒四川優(yōu)秀傳統(tǒng)園林特點(diǎn)，兼采杜甫草堂園林的經(jīng)典園景，濃縮重組再創(chuàng)作，力求在有限的空間營(yíng)造無(wú)限的意境，再現(xiàn)四川園林幽秀清曠，樸實(shí)自然，文風(fēng)濃郁，融史、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、景于一園的特色?！妒耧L(fēng)園》以石書(shū)、楹聯(lián)、字畫(huà)等多種形式體現(xiàn)了這一特色。杜甫是我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之譽(yù)，由于“詩(shī)圣”的崇高地位，杜詩(shī)深受后人的高度重視，杜詩(shī)書(shū)法、詩(shī)意畫(huà)亦是歷代著名書(shū)法家、畫(huà)家作品的題材，可謂名作薈萃。《蜀風(fēng)園》是借鑒杜甫草堂的經(jīng)典園景而設(shè)計(jì)，園內(nèi)的碑刻、楹聯(lián)、書(shū)畫(huà)自然是以杜詩(shī)為題材而制作，詩(shī)史堂陳列的板刻和字畫(huà)是選用杜詩(shī)“堂成”等杰作，選宋、明、清及近現(xiàn)代大家蘇東坡、祝允明、鄭板橋、章炳麟、于右任、李濟(jì)深、郭沫若等人的佳作，以及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家朱德、陳毅、葉劍英、董必武等人的墨寶，杜甫詩(shī)意畫(huà)則選張大千“杜陵烷溪行吟圖”。置于烷花溪畔以假山疊石為基座的石書(shū)景壁，內(nèi)容是杜甫詩(shī)的代表作“茅屋為秋風(fēng)所破歌”，書(shū)法是著名書(shū)法家謝無(wú)量的，刻于四川特有的大型黑色頁(yè)巖上，形如石書(shū)，別有一番意蘊(yùn)和獨(dú)具的景觀。杜甫的詩(shī)賦、古今名人的書(shū)法、繪畫(huà)和與園林融為一體的設(shè)計(jì)，可謂是《蜀風(fēng)園》中文化設(shè)計(jì)的三絕。從而使整個(gè)園林充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，展現(xiàn)出中國(guó)園林深厚的文化意蘊(yùn)。

　　上海園則是另一風(fēng)格，如應(yīng)具有一定的地域性文化內(nèi)涵，賦以設(shè)計(jì)創(chuàng)意，使綠化與現(xiàn)代文化相結(jié)合。上海屹立東海之濱，被喻為“東方明珠”，而光彩奪目的上海東方明珠電視塔已成為上海的標(biāo)志性建筑和上海的象征。上海園設(shè)計(jì)方案經(jīng)過(guò)一再競(jìng)標(biāo)，最后以明珠為主題的《明珠苑》脫穎而出?！睹髦樵贰吩O(shè)計(jì)布局以圓形《圓珠形》為設(shè)計(jì)母題，平面構(gòu)圖以大圓（D＝25米）為中心，大小圓相切，大圓中部契合弧形軒廊，小園區(qū)設(shè)明珠島和主景大花球。大圓的上部為水池，下部為具強(qiáng)烈現(xiàn)代氣息的流線形草花花壇構(gòu)成下沉式花園?；▓@周邊均為綠化帶，北西兩邊為高密度樹(shù)林，東南為疏林和低矮灌木，構(gòu)成由綠化圍護(hù)、中心下沉的花園，形成構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、緊湊、外高內(nèi)低、別有洞天式的半封閉空間。

　　《明珠苑》以明珠為創(chuàng)意主題，園內(nèi)高處的明珠島上設(shè)立花園主景——大花球，盆栽花卉栽植在花球的不銹鋼球架中，并通過(guò)滴灌輸送水分和養(yǎng)分。球直徑為3米，球高5.4米，栽植數(shù)百株盆花。在花園環(huán)路周邊設(shè)一座座漢白玉立柱的球燈，大花壇周邊設(shè)雪白的石球。另有滾動(dòng)的“幸運(yùn)球”，植物配置中配上10多株龍柏球、瓜子黃楊球等，園內(nèi)諸多的石球、燈球、花球、幸運(yùn)球……形如各類(lèi)“珍珠”百余顆，玲瓏可愛(ài)，饒有趣味，藉以創(chuàng)造“大珠小珠落玉盤(pán)”的意境。每當(dāng)華燈初上，園中的石桿燈、地下燈、水下燈燈火璀璨，珠光閃爍。大花球、大花壇色彩繽紛，鮮艷奪目。具有獨(dú)特風(fēng)格的上海派園林《明珠苑》力圖讓游人感受到清新、活潑、酣暢的現(xiàn)代都市情調(diào)。《明珠苑》內(nèi)建筑設(shè)計(jì)力求創(chuàng)建生態(tài)建筑，建筑僅是為園林綠化的展示提供一個(gè)骨架。建筑內(nèi)側(cè)立面則采用現(xiàn)代材料的境面玻璃幕墻，既能產(chǎn)生強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息，又取得極佳的境面效果，使借景這一中國(guó)傳統(tǒng)園林手法得到新生。大花球、大花壇、瀑布、跳泉、花流、水流、人流等映人鏡面，虛實(shí)相映，產(chǎn)生流動(dòng)的空間效果，頗有情趣。建筑外側(cè)復(fù)土約3米，形成半地下建筑，土坡上滿(mǎn)植“綠浪”地被月季、黃馨等灌木和棕櫚樹(shù)叢。建筑內(nèi)側(cè)各立面設(shè)置懸掛花缽、墻面花格，種植綠蘿、常春藤和油麻藤，屋面設(shè)花槽、花缽、屋檐草坪構(gòu)成屋頂花園，形成上爬下懸的垂直綠化。整座建筑完全沉浸在綠色中，僅在中間留有一排高窗，寓意人在自然中，同自然和諧共存。

　　用現(xiàn)代科技武裝園林，設(shè)計(jì)者竭盡所能提高《明珠苑》的科技含量，引用或開(kāi)發(fā)諸多新技術(shù)、新材料武裝《明珠苑》。因?yàn)楝F(xiàn)代的都市花園為游客提供的不應(yīng)該僅僅是觀景的功能，而應(yīng)該運(yùn)用新技術(shù)創(chuàng)造讓游人能參與活動(dòng)的新內(nèi)容。《明珠苑》的入口拱形花架下設(shè)置紅外線探測(cè)問(wèn)候儀，每當(dāng)游人進(jìn)出便會(huì)聽(tīng)到“歡迎光臨，謝謝光臨”的問(wèn)候語(yǔ)。在水池汀步中設(shè)踏泉，這是為《明珠苑》特別研制的產(chǎn)品，游客腳踏即會(huì)噴水，饒有情趣。而跳泉設(shè)在小園水池的周?chē)欢味嗡泄?jié)奏的從一個(gè)花缽跳人另一個(gè)花缽。在水池一側(cè)的“幸運(yùn)球”是一滾動(dòng)石珠，游客可以隨意改變滾動(dòng)方向。與其對(duì)稱(chēng)的另一側(cè)是一個(gè)陶制花缽，由名人運(yùn)用高技術(shù)制作，壁薄聲脆。花缽傾覆在綠地高處，五彩的花帶從花缽中“流溢”而出，曲折地流滿(mǎn)整個(gè)花壇。而建筑內(nèi)的電子魔燈會(huì)因游客的手在魔燈上移動(dòng)而產(chǎn)生奇幻的效果。《明珠苑》的路燈采用了節(jié)能、抗老化、防爆的聚碳酸酯球形燈，光線柔和，造型別致。屋頂花缽中的水晶花泥和園路表面采用的強(qiáng)化水泥仿真地坪路面均為造園的新興材料?！睹髦樵贰妨D運(yùn)用新建材、新科技來(lái)證明：園林不僅可以采用粉墻黛瓦建設(shè)，同樣也可以運(yùn)用玻璃和不銹鋼等現(xiàn)代材料來(lái)表現(xiàn)。

　?。?）生態(tài)園林的概念

　　生態(tài)園林是中國(guó)園林工作者創(chuàng)建的跨世紀(jì)城市園林理論，是制訂城市綠化方針和政策的重要依據(jù)。運(yùn)用生態(tài)園林觀點(diǎn)，重新認(rèn)識(shí)園林綠化的三個(gè)效益，是一門(mén)園林經(jīng)濟(jì)學(xué)，是具中國(guó)特色的城市園林模式。建國(guó)以來(lái)，中國(guó)的城市園林建設(shè)與管理，大致可以分為四個(gè)階段：50年代是國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)階段，在這個(gè)時(shí)期的城市園林基本上屬于保護(hù)、整修和維持原狀；60年代是我國(guó)經(jīng)受三年自然災(zāi)害后，進(jìn)入一個(gè)較快發(fā)展時(shí)期，城市園林工作者不失時(shí)機(jī)以“見(jiàn)縫插綠”精神，擠人社會(huì)主義建設(shè)行列；70年代末，城市園林工作者總結(jié)文化大革命教訓(xùn)，意識(shí)到要保護(hù)城市綠色生命，必須連片成團(tuán)，提出點(diǎn)、線、面相結(jié)合的綠化方針；80年代，我國(guó)老一代園林工作者，系統(tǒng)地總結(jié)建國(guó)30多年來(lái)，城市園林建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，北方以天津?yàn)榇硖岢龃蟓h(huán)境綠化，南方以上海為代表提出生態(tài)園林。1991年歷史跨入第八個(gè)五年計(jì)劃，上海市人民政府便決定將“生態(tài)園林規(guī)劃與實(shí)施”列入“八五”科技攻關(guān)項(xiàng)目之一。這意味著中國(guó)城市園林建設(shè)已邁入一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。

　　 　　研究城市園林諸因素及其關(guān)系的生態(tài)園林，其以生態(tài)學(xué)為原理的園林學(xué)說(shuō)，研究的對(duì)象是按生態(tài)學(xué)的原理為依據(jù)建立起來(lái)的自然環(huán)境或游憩境域。城市園林不能墨守傳統(tǒng)管理方式，被動(dòng)地進(jìn)行養(yǎng)護(hù)管理，應(yīng)以生態(tài)學(xué)重新認(rèn)識(shí)組成園林諸因素的作用，認(rèn)識(shí)園林植物的作用，特別是處理好人與園林植物的主體——樹(shù)木間的關(guān)系，進(jìn)一步加深園林綠化三效益的認(rèn)識(shí)。以人與樹(shù)木共榮為原則。

　　城市園林的社會(huì)效益，不僅僅是開(kāi)展各項(xiàng)有益的社會(huì)文體活動(dòng)，以吸引游客為主，更重要的是按照生態(tài)園林綠地的觀點(diǎn)，把園林辦成人們走向自然的第一課堂，以其獨(dú)特的教育方式，啟迪人們與樹(shù)木共存。創(chuàng)建知識(shí)型植物群落，讓人們認(rèn)識(shí)大自然的另一個(gè)大家庭；組建保健型植物群落，則讓人們同植物和睦相處；生產(chǎn)型植物群落告訴人們綠色植物是生存之本；景觀植物群落將激發(fā)人們愛(ài)護(hù)自然、愛(ài)美的自然本性。

　　城市綠化是城市重要的基礎(chǔ)設(shè)施，是城市市政公用事業(yè)和環(huán)境建設(shè)事業(yè)的重要組成部分，是現(xiàn)代化城市的象征和文明標(biāo)志。城市綠化能達(dá)到以下幾個(gè)目的：改善城市生態(tài)環(huán)境，美化城市工作和生活環(huán)境，創(chuàng)造新的城市景觀，提高城市規(guī)劃的布局質(zhì)量，保護(hù)風(fēng)景名勝和歷史文化遺產(chǎn)，保護(hù)生物多樣性，吸引投資，促進(jìn)旅游事業(yè)的發(fā)展。人們對(duì)城市綠化的要求不僅要求城市綠地面積數(shù)量有很大的增加，而城市綠地改善城市生態(tài)環(huán)境的作用是通過(guò)園林植物的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)所產(chǎn)生的生態(tài)效益來(lái)實(shí)現(xiàn)的。生態(tài)效益的大小取決于綠量，而綠量的大小則取決于園林植物總?cè)~面積的大小。改善城市綠地的植物配植和空間結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持以喬木為主體，喬灌草結(jié)構(gòu)合理，提高綠地的空間利用率，增加城市的綠量，使有限的城市綠地發(fā)揮最大的生態(tài)效益和景觀效益。樹(shù)木，特別是大規(guī)格的喬木，產(chǎn)生的生態(tài)效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于灌木和草坪等產(chǎn)生的生態(tài)效益。據(jù)測(cè)算資料，每公頃樹(shù)木每年可吸收二氧化碳16噸，產(chǎn)生氧氣12噸，可吸收二氧化硫300千克；滯塵量可達(dá)0.9噸，蓄水1500立方米，蒸騰水分4500～7500噸。成片樹(shù)林在調(diào)節(jié)氣溫方面，夏季比空曠地低3℃～5℃，冬季高2℃～4℃，降低噪音26—43分貝，削弱風(fēng)速40％～60％；空氣中的含菌量減少29％～65％。樹(shù)木，特別是大規(guī)格的喬木在城市綠化上起著舉足輕重的作用，是城市綠化的骨架，直接關(guān)系到城市綠化的景觀效果。在上?，F(xiàn)有的城市綠地中，部分綠地的喬木、灌木、地被（草坪）的比例不甚合理，沒(méi)有達(dá)到綠化景觀所要求的喬木應(yīng)占的比例。按“大樹(shù)引人城市”計(jì)劃的要求，喬、灌、地被（草）的平均比例為4：3：3，上海現(xiàn)有城市綠地離這一要求有一定差距。

　　據(jù)有關(guān)分析，喬木與草坪或“大色塊”的投資比例約為豆：10，而產(chǎn)生的生態(tài)效益之比則為30：1。實(shí)施“大樹(shù)引人城市”計(jì)劃，縮短樹(shù)木在城市中由小苗到大樹(shù)的生長(zhǎng)年限，讓城市居民提早享受到大規(guī)格喬木帶來(lái)的生態(tài)效益和景觀效益，同時(shí)優(yōu)化城市綠地的植物配植和空間結(jié)構(gòu)，最大限度地發(fā)揮城市綠地的生態(tài)效益和景觀效益，改善城市生態(tài)環(huán)境明顯。為確保“大樹(shù)引入城市”計(jì)劃的順利實(shí)施，必須做好樹(shù)種選擇工作?？偟脑瓌t是：堅(jiān)持以生態(tài)平衡為指導(dǎo)思想，以生物多樣性為基礎(chǔ)，地帶性植被為特征，適地適樹(shù)，常綠樹(shù)種與落葉樹(shù)種比例合理，速生樹(shù)種與慢生樹(shù)種相結(jié)合，提倡科技興綠，最終實(shí)現(xiàn)以喬木為主體、喬灌草合理配植的，能發(fā)揮最大生態(tài)效益和景觀效益的城市綠地生態(tài)系統(tǒng)。