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生態(tài)園林
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簡(jiǎn)介: 對(duì)于園林及生態(tài)環(huán)境意義下的園林,著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授有過(guò)一系列論述,如1958年3月他曾發(fā)表文章“不到園林怎知春色如許——談園林學(xué)”。初步統(tǒng)計(jì),到1999年末錢(qián)老已發(fā)表各類(lèi)論述園林、城市學(xué)的書(shū)稿及書(shū)信百余封,表現(xiàn)出老一輩科學(xué)家對(duì)中國(guó)城市。建筑、園林的關(guān)注,并指明了方向。事實(shí)上……
關(guān)鍵字:生態(tài)園林 人造景觀
對(duì)于園林及生態(tài)環(huán)境意義下的園林,著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授有過(guò)一系列論述,如1958年3月他曾發(fā)表文章“不到園林怎知春色如許——談園林學(xué)”。初步統(tǒng)計(jì),到1999年末錢(qián)老已發(fā)表各類(lèi)論述園林、城市學(xué)的書(shū)稿及書(shū)信百余封,表現(xiàn)出老一輩科學(xué)家對(duì)中國(guó)城市。建筑、園林的關(guān)注,并指明了方向。事實(shí)上,近20年來(lái)雖是中國(guó)建設(shè)的大發(fā)展時(shí)期,但也確有一系列造成破壞的事實(shí),以人造景觀為例,人造景觀公園的開(kāi)發(fā)在很大程度是起到了旅游資源的補(bǔ)充作用。如杭州,在“宋城”出現(xiàn)后,作為旅游杭州的補(bǔ)充內(nèi)容,僅第一年就接待了近300萬(wàn)游客,正是由于這些人造景觀取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益,各地便紛紛仿效,在缺少客觀周密調(diào)查和可行性研究的情況下,一轟而上,以致于投資者苦苦經(jīng)營(yíng),難以為繼,到如今已幾乎泛濫成災(zāi);總覽全國(guó)各地開(kāi)發(fā)的人造景觀公園,成功率約在20%,存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在:
1)整體上的宏觀失控。當(dāng)前,人造景觀的“泛濫”已成為又一個(gè)典型的投資失控。據(jù)悉曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》大觀園在華東就一下子冒出了7座,吳承恩筆下的《西游記》游樂(lè)宮全國(guó)竟有近40座,各類(lèi)民族文化村、宮等主題公園更是數(shù)不勝數(shù);無(wú)錫、武漢、河北、成都、山東等地投資開(kāi)發(fā)了“水泊梁山”;繼深圳之后,廣州、杭州、長(zhǎng)沙、上海等地也投資建設(shè)“世界之窗”。而這類(lèi)重復(fù)投資、重復(fù)開(kāi)發(fā)、重復(fù)建設(shè)、“批量生產(chǎn)”的人造景點(diǎn)往往支撐不了多久,便門(mén)可羅雀、幾乎“全軍覆沒(méi)”;如成都的“水泊梁山藝術(shù)宮”開(kāi)張不到半年便轉(zhuǎn)手開(kāi)夜總會(huì);北京動(dòng)物園“西游記宮”早已被爆破拆除;福州市拆除'西游記宮”改還綠地;開(kāi)業(yè)僅8個(gè)月的海南省最大的民族人文景觀——通什海南中華民族文化村,因平均每天接待游客不足工作人員的1/5,1998年初便申請(qǐng)停業(yè)等等;此類(lèi)人造景觀在這過(guò)程中造成驚人的浪費(fèi)。更有甚者,有些城市還興建了好幾家相類(lèi)似的主題公園。前一時(shí)期,北京的八達(dá)嶺游覽區(qū)及附近近10年“造宮運(yùn)動(dòng)”中建成的四大帝王宮一一秦始皇藝術(shù)宮、華夏帝王宮、成吉思汗行宮、蕭太后宮全部改行下馬。此外,部分地區(qū)高密度的人造景觀是宏觀失控的又一方面,如上海幾乎每個(gè)郊縣都有3~5家,在上海至無(wú)錫不過(guò)150千米長(zhǎng)的滬寧線兩側(cè),就有20家左右的這類(lèi)主題公園,這么多的人造景觀與所服務(wù)的客源相比,顯然“供大于求”。
2)規(guī)模上的一味貪大求全。目前人造景觀的開(kāi)發(fā)建設(shè)投資超過(guò)億元人民幣的占75%以上;圈地少則數(shù)公頃,多則數(shù)百公頃、有的超過(guò)1000公頃。已建成的這類(lèi)主題公園投資億元、占地100公頃以上的超級(jí)項(xiàng)目全國(guó)有20多處;投資在億元以下、千萬(wàn)元以上,占地可觀的大項(xiàng)目更是星羅棋布。如成都世界樂(lè)園投資2.3億元、占地33.3公頃;長(zhǎng)沙世界之窗投資3億元、占地40公頃;山東萊陽(yáng)華夏酒都投資3億元、占地80公頃。人造景觀從其功能上,只能是對(duì)自然風(fēng)光和歷史古跡的補(bǔ)充;像現(xiàn)在這樣欲反客為主的投資勢(shì)頭,在當(dāng)今資金有限的情況下,肯定會(huì)在幾年后留下很大的遺憾。目前僅上海的人造景觀建設(shè)工作已超過(guò)200億元,而我國(guó)近年來(lái)每年用于國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的經(jīng)費(fèi)總額不到2億元,還不及一處人造景觀的投資多。因此,一方面許多旅游資源、特別是歷史古跡得不到有效保護(hù),有些地方還出現(xiàn)了大量旅游資源被浪費(fèi)的現(xiàn)象;另一方面有些地方旅游開(kāi)發(fā)又花巨資亂上項(xiàng)目,造成很大的浪費(fèi)。
3)內(nèi)容上過(guò)于貧乏簡(jiǎn)單。部分人造景觀內(nèi)容匾乏,缺少創(chuàng)意;有的背離市民意愿未能做到因地制宜。許多是在深圳“錦銹中華”等人造景觀生意紅火異常、投資回報(bào)率高的引誘下倉(cāng)促上馬的。缺少對(duì)項(xiàng)目的選題、選址、定位、規(guī)模、經(jīng)營(yíng)等方面細(xì)致周密的調(diào)查,實(shí)事求是的論證;規(guī)劃中更是照抄照搬。造成了“宮”、“村”、“園”到處都有,而其藝術(shù)水平盡屬于模仿、復(fù)制、翻版階段,停留在以偏蓋全、以小喻大的加工制作層次,形似而神非,經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)。如上海的“民俗文化村”與“中華民族大觀園”,內(nèi)容風(fēng)格相仿,構(gòu)思太簡(jiǎn)單,前者借演出支撐了2個(gè)月就再也不行了,后者則無(wú)法正常開(kāi)業(yè)。還有一些人造景觀格調(diào)低下,如各地有不少的“妖怪宮”、“十八層地獄”等。這些粗制濫造,期望“立竿見(jiàn)效”的人造景觀,因宣傳迷信及偽科學(xué),因而常?!岸堂?。
(1)從法國(guó)的拉·維萊特公園到中國(guó)世博園
80年代以來(lái),結(jié)合城市的改建,巴黎興起了一股現(xiàn)代城市公園的建設(shè)熱潮。從這些通過(guò)方案競(jìng)賽產(chǎn)生的作品中,反映出法國(guó)在積極探索與20世紀(jì)的城市相適應(yīng)的園林形式。其中拉·維萊特公園因其獨(dú)特的形象和深?yuàn)W的理論而格外引人注目,人們對(duì)它的評(píng)價(jià)褒貶不一,爭(zhēng)論不休,在國(guó)際上也激起了很大的反響,這也是方案競(jìng)賽組織者所希望的初衷。但人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)逐漸加深的過(guò)程,并促使建筑界對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代城市園林進(jìn)行反思。
城市公園出現(xiàn)于19世紀(jì)中葉。為了改善城市居民的生活環(huán)境,減少城市污染,人們提出了將自然引人城市、以園林彌補(bǔ)城市之不足的觀點(diǎn)。因此,19世紀(jì)的城市公園受18世紀(jì)英國(guó)自然風(fēng)景園的影響,給人以建筑環(huán)境所包圍的鄉(xiāng)村局部的印象,也是市民們所喜愛(ài)的游樂(lè)消遣場(chǎng)所。在20世紀(jì)60和70年代出現(xiàn)了極端的“綠地”理論學(xué)說(shuō),它片面地強(qiáng)調(diào)了城市園林在衛(wèi)生保健方面的功能而忽視了園林的形式,實(shí)際上是抹殺了園林藝術(shù)。人們已習(xí)慣于那些形式雷同。手法單調(diào)、布置著游樂(lè)及文體設(shè)施的休閑公園。更多的“綠地”退縮于建筑環(huán)境之中,成為拾遺補(bǔ)缺的空地或兒童游戲場(chǎng)。20世紀(jì)的城市園林已不再像19世紀(jì)的城市公園那樣是市民喜愛(ài)的社交場(chǎng)所,也失去了過(guò)去那種令人向往和供人消遣的特性,更缺乏影響人們生活方式的能力。為了適應(yīng)城市改建新時(shí)代的需要,革新傳統(tǒng)的城市園林或“綠地”的觀念并創(chuàng)建符合現(xiàn)代城市特征的園林,便成為巴黎新型公園建設(shè)運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)思想。拉·維萊特公園便是在這樣一個(gè)背景之下誕生的作品。它位于巴黎東北角,是遠(yuǎn)離城市中心區(qū)的邊緣地帶,人口稠密而且大多是來(lái)自世界各地的移民。1867年在此興建了牲畜屠宰場(chǎng)及批發(fā)市場(chǎng),鼎盛時(shí)期曾有3000名工人,在其周?chē)饾u形成一個(gè)混亂不堪的聚居地。1973年10月屠宰場(chǎng)關(guān)閉之后,德斯坦總統(tǒng)提議興建一座大型的科技、文化設(shè)施,包括北面的國(guó)家科學(xué)。技術(shù)和工業(yè)展覽館及南面的音樂(lè)城和公園。密特朗總統(tǒng)執(zhí)政時(shí)期,拉·維萊特公園才進(jìn)入真正的實(shí)施階段,并列為紀(jì)念法國(guó)大革命200周年而在巴黎興建的九大“總統(tǒng)工程”之一。在總統(tǒng)的要求下,1982年4月8日開(kāi)始了拉·維萊特公園國(guó)際性方案招標(biāo),這也是法國(guó)第一個(gè)為選擇城市公園的設(shè)計(jì)師而組織的國(guó)際性方案競(jìng)賽。設(shè)計(jì)綱要明確指出:要將拉·維萊特公園建成具有深刻思想內(nèi)涵的、廣泛及多元文化特征的新型城市公園;它將是一件在藝術(shù)表現(xiàn)形式上“無(wú)法歸類(lèi)”的并由杰出的設(shè)計(jì)師們共同完成的作品。
方案競(jìng)賽的評(píng)審會(huì)主席由世界著名的巴西風(fēng)景園林師馬克斯(Roberto BurleMarx)擔(dān)任,評(píng)委也大多數(shù)是國(guó)外著名的設(shè)計(jì)師,以確保優(yōu)勝方案的全面性和公正性。在來(lái)自37個(gè)國(guó)家的471件作品中,初選出9個(gè)最佳方案經(jīng)過(guò)深化后參加第二輪評(píng)選,具有法國(guó)和瑞士雙重國(guó)籍的建筑師屈米最終成為公園的總體設(shè)計(jì)師。當(dāng)時(shí)只有40歲的屈米曾先后在英國(guó)和美國(guó)教授建筑學(xué),后來(lái)在紐約開(kāi)業(yè)。他對(duì)現(xiàn)代城市和建筑研究頗深,或許是所有參賽者當(dāng)中最有理論水平的,但是缺乏園林藝術(shù)方面的經(jīng)驗(yàn),這也使他得以擺脫傳統(tǒng)園林的束縛而另辟蹊徑。屈米提出了一個(gè)空間上以建筑物為骨架、以人工化的自然要素為輔助,園林與建筑相互穿插的完全建筑式公園設(shè)計(jì),在構(gòu)圖上十分嚴(yán)謹(jǐn)和緊湊。
拉·維萊特公園本身面積33公頃,是巴黎市區(qū)內(nèi)最大的公園之一。包括公園北面的國(guó)家科學(xué)、技術(shù)和工業(yè)展覽館以及南面的鋼架玻璃大廳和音樂(lè)城,總占地面積達(dá)到55公頃。在交通上以環(huán)城公路和兩條地鐵線與巴黎相聯(lián)系。園址上有兩條開(kāi)挖于19世紀(jì)初期的運(yùn)河,東西向的烏爾克運(yùn)河主要為巴黎的輸水和排水需要修建的,它將全園一分為二;南北向的圣德尼運(yùn)河是出于水上運(yùn)輸之需,從公園的西側(cè)流過(guò)。這兩條近乎直交的運(yùn)河是園址上已有的最重要的景觀構(gòu)成要素,而且運(yùn)河本身就是人、自然與技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,與公園的主題十分貼切,所以參賽的許多方案都是由此作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。在公園的總體設(shè)計(jì)上屈米強(qiáng)調(diào)了變化統(tǒng)一的原則。雖然各體系、各建筑要素和植物要素之間存在著很大的反差,卻完全統(tǒng)一在建筑式的處理手法和紅色的“游樂(lè)亭”的控制之下。而對(duì)于10個(gè)主題花園的設(shè)計(jì)卻風(fēng)格各異,各自獨(dú)立,毫不重復(fù),彼此之間有很大的差異感和斷裂感。因此,拉·維萊特公園的多樣性更多的是體現(xiàn)在各個(gè)主題花園的處理上,而不是公園的整體框架上。與凡爾賽中的小園林一樣,主題花園也是拉·維萊特公園中最有趣和吸引人的地方,它滿(mǎn)足了不同文化層次及年齡游人的需要?!扮R園”是在歐洲赤松和楓樹(shù)林中豎立著20塊整體石碑,一側(cè)貼有鏡面,鏡子內(nèi)外景色相映或趣,使人難辯真假;“風(fēng)園”中造型各異的游戲設(shè)施讓兒童體會(huì)微妙的動(dòng)感;“水園”著重表現(xiàn)水的物理特性,水的霧化景觀與電腦控制的水簾、跌水或滴水景觀經(jīng)過(guò)精心安排,同樣富有觀賞性,夏季又是兒童們喜愛(ài)的小游池;“葡萄園”以臺(tái)地、跌水、水渠、金屬架、葡萄苗等為素材,藝術(shù)地再現(xiàn)了法國(guó)南部波爾多地區(qū)的葡萄園景觀;而下沉式的“竹園”為的是形成良好的小氣候,由30多種竹子構(gòu)成的竹林景觀是巴黎市民難得一見(jiàn)的“異國(guó)情調(diào)”;處于竹園盡端的“音響圓廳”與意大利莊園中的水劇場(chǎng)有異曲同工之妙;“恐怖童話園”是以音樂(lè)來(lái)喚起人們從童話中獲得的人生第一次“恐怖”經(jīng)歷;“少年園”以一系列非常雕塑化和形象化的游戲設(shè)施來(lái)吸引少年們,架設(shè)在運(yùn)河上的“獨(dú)木橋”讓少年們體會(huì)走鋼絲的感覺(jué);最后,“龍園”中是以一條巨龍為造型的滑梯,吸引著兒童及成年人躍躍欲試?!扮R園”、“恐怖童話園”、“少年園”和“龍園”是由屈米設(shè)計(jì)的。
拉·維萊特公園對(duì)外開(kāi)放之后,吸引了大量的游人,達(dá)到了要將成年人,尤其是工作人口吸引到公園中來(lái)的目的。其中當(dāng)然也有科技館、電影城、音樂(lè)城所起到的作用。雖然從城市公園的角度看,拉·維萊特公園是一個(gè)十分特殊的實(shí)例,未必就是未來(lái)城市公園的發(fā)展方向,也很難據(jù)此就給現(xiàn)代城市公園下定義。而且,它無(wú)疑是一個(gè)法國(guó)式的作品,綜合反映了法國(guó)的社會(huì)狀況、科技文化、哲學(xué)思潮以及公園的周?chē)h(huán)境。拉·維萊特公園的設(shè)計(jì)排除了以已有的公園作為樣板的想法,它本身因而也不可能成為其他公園的樣板。但是它對(duì)我們今天仍然不無(wú)啟示。
中國(guó)'99昆明世界園藝博覽會(huì)的主題充分體現(xiàn)了世紀(jì)之交全世界共同對(duì)保護(hù)、改善和優(yōu)化環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注。面對(duì)全球生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)沒(méi)有得到有效遏制的現(xiàn)實(shí),人們更加自然而然地向往自然,從而預(yù)測(cè)下個(gè)世紀(jì)是回歸自然的世紀(jì)。大力開(kāi)展植樹(shù)造林,保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全面推向21世紀(jì)的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)。建設(shè)秀美山川和美好家園,創(chuàng)造人與自然完美和諧的環(huán)境正是我們園林、園藝工作者肩負(fù)的使命和責(zé)任。以下介紹四川《蜀風(fēng)園》及上?!睹髦樵贰吩O(shè)計(jì)。
四川古稱(chēng)蜀,乃天府之國(guó)。其地域遼闊,地形復(fù)雜,氣候多樣、資源豐實(shí),文化悠久,擁有眾多獨(dú)具特色的風(fēng)景名勝。峨眉天下秀,青城天下幽,九寨溝和黃龍寺可謂天下神奇……蜀中園林幽秀清曠,樸實(shí)自然的風(fēng)格蓋源于此。蜀中自古多名人,有生于斯、長(zhǎng)于斯者,有流寓過(guò)蜀者,也有在此建功立業(yè)者。秦時(shí)蜀郡守李冰建了都江堰水利工程,使成都地區(qū)水渠縱橫,沃野千里,人民富足。三國(guó)時(shí)的諸葛孔明為酬蜀漢昭烈帝劉備三顧之情而相蜀,鞠躬盡瘁,死而后已。后人出于對(duì)他們的懷念,分別為其修建了二王廟和武侯祠,莊嚴(yán)的廟祠佐以茂林修竹、森森古柏,存?zhèn)髦两?。?lèi)似祠園共融、文聯(lián)同韻的名園還有杜甫草堂、望江樓。我國(guó)歷史上的偉大詩(shī)人杜甫晚唐時(shí)流寓成都營(yíng)建的茅屋,后經(jīng)歷代修繕,使工部鳳詩(shī)史堂相山水林木融為一園,古樸典雅,確是“草堂留后世,詩(shī)圣著千秋”。望江樓系清代人為懷念唐代女詩(shī)人薛濤而建,樓建錦江邊,既麗且崇,植竹萬(wàn)竿,漫步修篁中,境畫(huà)意詩(shī)情。該園園門(mén)楹聯(lián)曰:少陵茅屋、諸葛祠堂、并此鼎足而三……是說(shuō)杜甫草堂、武侯祠和望江樓是成都齊名的三大名園。名人留名園,在蜀中尚有多處。新繁東湖系唐代名相李德裕任縣令時(shí)所鑿,至今依然保留初建格局,玲瓏別致,飄逸自然,是中國(guó)有遺跡可考的兩處唐代古典園林之一。崇州城內(nèi)有座初建于宋代的畫(huà)池,其名既有文彩內(nèi)涵,又描繪了其遮掩覆蔽風(fēng)光如畫(huà)的園池景色。位于新都縣城的桂湖,乃明代狀元楊升庵年青時(shí)讀書(shū)之處,湖中種荷,堤岸植桂。古人云:君子愛(ài)蓮,才人摘桂。升庵留桂湖,遺愛(ài)在人間。類(lèi)似的名人留名園,還有三蘇鳳文君井、古甕園等。
四川園林文風(fēng)濃郁又均以崇尚自然為本,在四川園林中以杜甫草堂最為著名?!妒耧L(fēng)園》的設(shè)計(jì)立意,圍繞“人與自然——自邁向21世紀(jì)”的主題,突出表現(xiàn)四川自然風(fēng)景和園林的特色。其設(shè)計(jì)構(gòu)思,借鑒四川優(yōu)秀傳統(tǒng)園林特點(diǎn),兼采杜甫草堂園林的經(jīng)典園景,濃縮重組再創(chuàng)作,力求在有限的空間營(yíng)造無(wú)限的意境,再現(xiàn)四川園林幽秀清曠,樸實(shí)自然,文風(fēng)濃郁,融史、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、景于一園的特色?!妒耧L(fēng)園》以石書(shū)、楹聯(lián)、字畫(huà)等多種形式體現(xiàn)了這一特色。杜甫是我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人,有“詩(shī)圣”之譽(yù),由于“詩(shī)圣”的崇高地位,杜詩(shī)深受后人的高度重視,杜詩(shī)書(shū)法、詩(shī)意畫(huà)亦是歷代著名書(shū)法家、畫(huà)家作品的題材,可謂名作薈萃。《蜀風(fēng)園》是借鑒杜甫草堂的經(jīng)典園景而設(shè)計(jì),園內(nèi)的碑刻、楹聯(lián)、書(shū)畫(huà)自然是以杜詩(shī)為題材而制作,詩(shī)史堂陳列的板刻和字畫(huà)是選用杜詩(shī)“堂成”等杰作,選宋、明、清及近現(xiàn)代大家蘇東坡、祝允明、鄭板橋、章炳麟、于右任、李濟(jì)深、郭沫若等人的佳作,以及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家朱德、陳毅、葉劍英、董必武等人的墨寶,杜甫詩(shī)意畫(huà)則選張大千“杜陵烷溪行吟圖”。置于烷花溪畔以假山疊石為基座的石書(shū)景壁,內(nèi)容是杜甫詩(shī)的代表作“茅屋為秋風(fēng)所破歌”,書(shū)法是著名書(shū)法家謝無(wú)量的,刻于四川特有的大型黑色頁(yè)巖上,形如石書(shū),別有一番意蘊(yùn)和獨(dú)具的景觀。杜甫的詩(shī)賦、古今名人的書(shū)法、繪畫(huà)和與園林融為一體的設(shè)計(jì),可謂是《蜀風(fēng)園》中文化設(shè)計(jì)的三絕。從而使整個(gè)園林充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,展現(xiàn)出中國(guó)園林深厚的文化意蘊(yùn)。
上海園則是另一風(fēng)格,如應(yīng)具有一定的地域性文化內(nèi)涵,賦以設(shè)計(jì)創(chuàng)意,使綠化與現(xiàn)代文化相結(jié)合。上海屹立東海之濱,被喻為“東方明珠”,而光彩奪目的上海東方明珠電視塔已成為上海的標(biāo)志性建筑和上海的象征。上海園設(shè)計(jì)方案經(jīng)過(guò)一再競(jìng)標(biāo),最后以明珠為主題的《明珠苑》脫穎而出?!睹髦樵贰吩O(shè)計(jì)布局以圓形《圓珠形》為設(shè)計(jì)母題,平面構(gòu)圖以大圓(D=25米)為中心,大小圓相切,大圓中部契合弧形軒廊,小園區(qū)設(shè)明珠島和主景大花球。大圓的上部為水池,下部為具強(qiáng)烈現(xiàn)代氣息的流線形草花花壇構(gòu)成下沉式花園?;▓@周邊均為綠化帶,北西兩邊為高密度樹(shù)林,東南為疏林和低矮灌木,構(gòu)成由綠化圍護(hù)、中心下沉的花園,形成構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、緊湊、外高內(nèi)低、別有洞天式的半封閉空間。
《明珠苑》以明珠為創(chuàng)意主題,園內(nèi)高處的明珠島上設(shè)立花園主景——大花球,盆栽花卉栽植在花球的不銹鋼球架中,并通過(guò)滴灌輸送水分和養(yǎng)分。球直徑為3米,球高5.4米,栽植數(shù)百株盆花。在花園環(huán)路周邊設(shè)一座座漢白玉立柱的球燈,大花壇周邊設(shè)雪白的石球。另有滾動(dòng)的“幸運(yùn)球”,植物配置中配上10多株龍柏球、瓜子黃楊球等,園內(nèi)諸多的石球、燈球、花球、幸運(yùn)球……形如各類(lèi)“珍珠”百余顆,玲瓏可愛(ài),饒有趣味,藉以創(chuàng)造“大珠小珠落玉盤(pán)”的意境。每當(dāng)華燈初上,園中的石桿燈、地下燈、水下燈燈火璀璨,珠光閃爍。大花球、大花壇色彩繽紛,鮮艷奪目。具有獨(dú)特風(fēng)格的上海派園林《明珠苑》力圖讓游人感受到清新、活潑、酣暢的現(xiàn)代都市情調(diào)。《明珠苑》內(nèi)建筑設(shè)計(jì)力求創(chuàng)建生態(tài)建筑,建筑僅是為園林綠化的展示提供一個(gè)骨架。建筑內(nèi)側(cè)立面則采用現(xiàn)代材料的境面玻璃幕墻,既能產(chǎn)生強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息,又取得極佳的境面效果,使借景這一中國(guó)傳統(tǒng)園林手法得到新生。大花球、大花壇、瀑布、跳泉、花流、水流、人流等映人鏡面,虛實(shí)相映,產(chǎn)生流動(dòng)的空間效果,頗有情趣。建筑外側(cè)復(fù)土約3米,形成半地下建筑,土坡上滿(mǎn)植“綠浪”地被月季、黃馨等灌木和棕櫚樹(shù)叢。建筑內(nèi)側(cè)各立面設(shè)置懸掛花缽、墻面花格,種植綠蘿、常春藤和油麻藤,屋面設(shè)花槽、花缽、屋檐草坪構(gòu)成屋頂花園,形成上爬下懸的垂直綠化。整座建筑完全沉浸在綠色中,僅在中間留有一排高窗,寓意人在自然中,同自然和諧共存。
用現(xiàn)代科技武裝園林,設(shè)計(jì)者竭盡所能提高《明珠苑》的科技含量,引用或開(kāi)發(fā)諸多新技術(shù)、新材料武裝《明珠苑》。因?yàn)楝F(xiàn)代的都市花園為游客提供的不應(yīng)該僅僅是觀景的功能,而應(yīng)該運(yùn)用新技術(shù)創(chuàng)造讓游人能參與活動(dòng)的新內(nèi)容。《明珠苑》的入口拱形花架下設(shè)置紅外線探測(cè)問(wèn)候儀,每當(dāng)游人進(jìn)出便會(huì)聽(tīng)到“歡迎光臨,謝謝光臨”的問(wèn)候語(yǔ)。在水池汀步中設(shè)踏泉,這是為《明珠苑》特別研制的產(chǎn)品,游客腳踏即會(huì)噴水,饒有情趣。而跳泉設(shè)在小園水池的周?chē)欢味嗡泄?jié)奏的從一個(gè)花缽跳人另一個(gè)花缽。在水池一側(cè)的“幸運(yùn)球”是一滾動(dòng)石珠,游客可以隨意改變滾動(dòng)方向。與其對(duì)稱(chēng)的另一側(cè)是一個(gè)陶制花缽,由名人運(yùn)用高技術(shù)制作,壁薄聲脆。花缽傾覆在綠地高處,五彩的花帶從花缽中“流溢”而出,曲折地流滿(mǎn)整個(gè)花壇。而建筑內(nèi)的電子魔燈會(huì)因游客的手在魔燈上移動(dòng)而產(chǎn)生奇幻的效果。《明珠苑》的路燈采用了節(jié)能、抗老化、防爆的聚碳酸酯球形燈,光線柔和,造型別致。屋頂花缽中的水晶花泥和園路表面采用的強(qiáng)化水泥仿真地坪路面均為造園的新興材料?!睹髦樵贰妨D運(yùn)用新建材、新科技來(lái)證明:園林不僅可以采用粉墻黛瓦建設(shè),同樣也可以運(yùn)用玻璃和不銹鋼等現(xiàn)代材料來(lái)表現(xiàn)。
?。?)生態(tài)園林的概念
生態(tài)園林是中國(guó)園林工作者創(chuàng)建的跨世紀(jì)城市園林理論,是制訂城市綠化方針和政策的重要依據(jù)。運(yùn)用生態(tài)園林觀點(diǎn),重新認(rèn)識(shí)園林綠化的三個(gè)效益,是一門(mén)園林經(jīng)濟(jì)學(xué),是具中國(guó)特色的城市園林模式。建國(guó)以來(lái),中國(guó)的城市園林建設(shè)與管理,大致可以分為四個(gè)階段:50年代是國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)階段,在這個(gè)時(shí)期的城市園林基本上屬于保護(hù)、整修和維持原狀;60年代是我國(guó)經(jīng)受三年自然災(zāi)害后,進(jìn)入一個(gè)較快發(fā)展時(shí)期,城市園林工作者不失時(shí)機(jī)以“見(jiàn)縫插綠”精神,擠人社會(huì)主義建設(shè)行列;70年代末,城市園林工作者總結(jié)文化大革命教訓(xùn),意識(shí)到要保護(hù)城市綠色生命,必須連片成團(tuán),提出點(diǎn)、線、面相結(jié)合的綠化方針;80年代,我國(guó)老一代園林工作者,系統(tǒng)地總結(jié)建國(guó)30多年來(lái),城市園林建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),北方以天津?yàn)榇硖岢龃蟓h(huán)境綠化,南方以上海為代表提出生態(tài)園林。1991年歷史跨入第八個(gè)五年計(jì)劃,上海市人民政府便決定將“生態(tài)園林規(guī)劃與實(shí)施”列入“八五”科技攻關(guān)項(xiàng)目之一。這意味著中國(guó)城市園林建設(shè)已邁入一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。
研究城市園林諸因素及其關(guān)系的生態(tài)園林,其以生態(tài)學(xué)為原理的園林學(xué)說(shuō),研究的對(duì)象是按生態(tài)學(xué)的原理為依據(jù)建立起來(lái)的自然環(huán)境或游憩境域。城市園林不能墨守傳統(tǒng)管理方式,被動(dòng)地進(jìn)行養(yǎng)護(hù)管理,應(yīng)以生態(tài)學(xué)重新認(rèn)識(shí)組成園林諸因素的作用,認(rèn)識(shí)園林植物的作用,特別是處理好人與園林植物的主體——樹(shù)木間的關(guān)系,進(jìn)一步加深園林綠化三效益的認(rèn)識(shí)。以人與樹(shù)木共榮為原則。
城市園林的社會(huì)效益,不僅僅是開(kāi)展各項(xiàng)有益的社會(huì)文體活動(dòng),以吸引游客為主,更重要的是按照生態(tài)園林綠地的觀點(diǎn),把園林辦成人們走向自然的第一課堂,以其獨(dú)特的教育方式,啟迪人們與樹(shù)木共存。創(chuàng)建知識(shí)型植物群落,讓人們認(rèn)識(shí)大自然的另一個(gè)大家庭;組建保健型植物群落,則讓人們同植物和睦相處;生產(chǎn)型植物群落告訴人們綠色植物是生存之本;景觀植物群落將激發(fā)人們愛(ài)護(hù)自然、愛(ài)美的自然本性。
城市綠化是城市重要的基礎(chǔ)設(shè)施,是城市市政公用事業(yè)和環(huán)境建設(shè)事業(yè)的重要組成部分,是現(xiàn)代化城市的象征和文明標(biāo)志。城市綠化能達(dá)到以下幾個(gè)目的:改善城市生態(tài)環(huán)境,美化城市工作和生活環(huán)境,創(chuàng)造新的城市景觀,提高城市規(guī)劃的布局質(zhì)量,保護(hù)風(fēng)景名勝和歷史文化遺產(chǎn),保護(hù)生物多樣性,吸引投資,促進(jìn)旅游事業(yè)的發(fā)展。人們對(duì)城市綠化的要求不僅要求城市綠地面積數(shù)量有很大的增加,而城市綠地改善城市生態(tài)環(huán)境的作用是通過(guò)園林植物的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)所產(chǎn)生的生態(tài)效益來(lái)實(shí)現(xiàn)的。生態(tài)效益的大小取決于綠量,而綠量的大小則取決于園林植物總?cè)~面積的大小。改善城市綠地的植物配植和空間結(jié)構(gòu),堅(jiān)持以喬木為主體,喬灌草結(jié)構(gòu)合理,提高綠地的空間利用率,增加城市的綠量,使有限的城市綠地發(fā)揮最大的生態(tài)效益和景觀效益。樹(shù)木,特別是大規(guī)格的喬木,產(chǎn)生的生態(tài)效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于灌木和草坪等產(chǎn)生的生態(tài)效益。據(jù)測(cè)算資料,每公頃樹(shù)木每年可吸收二氧化碳16噸,產(chǎn)生氧氣12噸,可吸收二氧化硫300千克;滯塵量可達(dá)0.9噸,蓄水1500立方米,蒸騰水分4500~7500噸。成片樹(shù)林在調(diào)節(jié)氣溫方面,夏季比空曠地低3℃~5℃,冬季高2℃~4℃,降低噪音26—43分貝,削弱風(fēng)速40%~60%;空氣中的含菌量減少29%~65%。樹(shù)木,特別是大規(guī)格的喬木在城市綠化上起著舉足輕重的作用,是城市綠化的骨架,直接關(guān)系到城市綠化的景觀效果。在上?,F(xiàn)有的城市綠地中,部分綠地的喬木、灌木、地被(草坪)的比例不甚合理,沒(méi)有達(dá)到綠化景觀所要求的喬木應(yīng)占的比例。按“大樹(shù)引人城市”計(jì)劃的要求,喬、灌、地被(草)的平均比例為4:3:3,上海現(xiàn)有城市綠地離這一要求有一定差距。
據(jù)有關(guān)分析,喬木與草坪或“大色塊”的投資比例約為豆:10,而產(chǎn)生的生態(tài)效益之比則為30:1。實(shí)施“大樹(shù)引人城市”計(jì)劃,縮短樹(shù)木在城市中由小苗到大樹(shù)的生長(zhǎng)年限,讓城市居民提早享受到大規(guī)格喬木帶來(lái)的生態(tài)效益和景觀效益,同時(shí)優(yōu)化城市綠地的植物配植和空間結(jié)構(gòu),最大限度地發(fā)揮城市綠地的生態(tài)效益和景觀效益,改善城市生態(tài)環(huán)境明顯。為確保“大樹(shù)引入城市”計(jì)劃的順利實(shí)施,必須做好樹(shù)種選擇工作??偟脑瓌t是:堅(jiān)持以生態(tài)平衡為指導(dǎo)思想,以生物多樣性為基礎(chǔ),地帶性植被為特征,適地適樹(shù),常綠樹(shù)種與落葉樹(shù)種比例合理,速生樹(shù)種與慢生樹(shù)種相結(jié)合,提倡科技興綠,最終實(shí)現(xiàn)以喬木為主體、喬灌草合理配植的,能發(fā)揮最大生態(tài)效益和景觀效益的城市綠地生態(tài)系統(tǒng)。
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