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唐克揚(yáng):新建筑景觀的危機(jī)與反思
中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授 唐克揚(yáng)
關(guān)于城市與建筑的問題,這幾年來有頗多熱點(diǎn)。從各地拔地而起的“奇葩”建筑,到普利茲克獎(jiǎng)大師們在大城市建造引人注目的地標(biāo);從古建保護(hù)問題,再到舊城改造矛盾—多重利益方和歷史遺留問題糾纏不清,也引來各種背景的專業(yè)人士試圖參與改變。
中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授唐克揚(yáng)曾擔(dān)任2010年威尼斯建筑雙年展中國館策展人,近兩年主持了中國美術(shù)館新館建設(shè)方案的國際競賽,在美國讀博士期間的觀察與實(shí)踐,又令他得以站在多重角度看待當(dāng)今之紛亂。在他看來,真正優(yōu)質(zhì)的建筑具有精神層面的意義,可以對人類產(chǎn)生不可忽視的影響。
至于公共建筑或城市的審美,涉及到多方利益沖突的幕后、建筑師思想路徑以及歷史背景,認(rèn)真分析起來如此復(fù)雜,以至于很難用“美丑”來簡單評論。
錯(cuò)位構(gòu)成的交流障礙
Q:中國城市里的“地標(biāo)建筑”越來越多,爭議頗多。那些經(jīng)典的“靶子”的設(shè)計(jì)其實(shí)并不在同一水平上,批評反映了怎樣的問題?
唐克揚(yáng):建筑評論中共識(shí)的匱乏反映的其實(shí)是社會(huì)問題而不是建筑問題,大多時(shí)候建筑項(xiàng)目的發(fā)起者、使用者和設(shè)計(jì)者不是同一撥人。這種利益(英語中“利益”和“興趣”是同一個(gè)詞)的分歧導(dǎo)致很難有個(gè)什么項(xiàng)目可以討好所有人。
建筑的趣味并不是最重要的東西。客觀的評論來自于大多數(shù)人對于公共性建筑的積極參與,只有很多人需要經(jīng)常使用、會(huì)經(jīng)常路過的公共建筑才會(huì)獲得相對全面的評價(jià)。
的確,我們有時(shí)很難理解在中國實(shí)踐的外國建筑師的理念,因?yàn)樗砷L的環(huán)境畢竟和我們的截然不同。這其實(shí)是現(xiàn)代建筑普遍存在的一個(gè)很大的內(nèi)在矛盾:少數(shù)人在他并不熟悉的語境中建造給另外一部分人去長期使用的生活環(huán)境,在古代社會(huì)這可能不是一個(gè)問題,但在現(xiàn)代的社會(huì)中,這種錯(cuò)位可能構(gòu)成很大的交流上的障礙。
作為一個(gè)學(xué)者來看,好的建筑是文明重要的組成部分,肩負(fù)著提高人的精神層面的使命,大部分“公眾”未必在乎這一點(diǎn)。在沒有長期的切身利益關(guān)系的情況下,一幢建筑只要使人能感到開心就可以,但是把整個(gè)世界變成一個(gè)迪斯尼樂園顯然也是不可取的。
Q:你曾經(jīng)說過,奇形怪狀的建筑有時(shí)并不應(yīng)該怪罪于建筑師,因?yàn)楹芏鄻I(yè)主本身對建筑的訴求就非常不明確。那么在這樣的情況之下,業(yè)主們應(yīng)該怎樣做,才能建造一個(gè)并不招人罵的地標(biāo)建筑?
唐克揚(yáng):在今天這個(gè)時(shí)代,建筑師都在爭著凸顯自己的個(gè)性與自我。我們國家的文化以前是以集體的面貌出現(xiàn)的,甚至強(qiáng)調(diào)個(gè)人創(chuàng)造性的“設(shè)計(jì)”也不例外,現(xiàn)在大家慢慢都有個(gè)人名譽(yù)的概念,理論上,多樣化的個(gè)人意志與日趨平均的大眾趣味的差距會(huì)越來越大,所以這個(gè)“爭奇斗艷”的過程恐怕才剛剛開始。如果想填補(bǔ)兩者間的溝壑,雙方必須作出妥協(xié),一方面建筑師需要了解什么樣的作品才符合時(shí)代發(fā)展的需求;另一方面大眾也要逐漸認(rèn)識(shí)到什么樣的作品屬于境界相對高點(diǎn)的文化。盡管“文化”本身沒有對錯(cuò),但一個(gè)成熟的不盲從的文明會(huì)割舍眼前的東西而考慮更多精神層面的、長遠(yuǎn)的價(jià)值;如上所言,在沒有引導(dǎo)的情況下,一般人恐怕還是會(huì)喜歡迪斯尼樂園,越新奇越好。
美術(shù)館建筑
Q:泉州當(dāng)代藝術(shù)館和中國美術(shù)館新館都是近期重要的美術(shù)館項(xiàng)目,從各個(gè)角度來看都應(yīng)當(dāng)成為藝術(shù)性與品質(zhì)上一流水準(zhǔn)的建筑物。與此同時(shí),今年投入使用的上海交響樂團(tuán)音樂廳和前幾年的中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館都來自日本建筑師磯崎新,兩者都照顧到了建筑本體和內(nèi)部功能兩個(gè)方面。這些案例對國內(nèi)建筑的水準(zhǔn)提高會(huì)產(chǎn)生怎樣的作用?
唐克揚(yáng):國內(nèi)新近建成的一些藝術(shù)建筑是較好的例子,當(dāng)使用者與設(shè)計(jì)建造者的觀點(diǎn)比較一致時(shí),將會(huì)容易產(chǎn)生優(yōu)秀的建筑作品。甲方乙方都是廣義上的藝術(shù)專業(yè)工作者,需要?jiǎng)?chuàng)新的需求類似,對建筑功能的溝通也會(huì)比較細(xì)致順暢。類似好的案例會(huì)對整個(gè)行業(yè)有教育意義。
Q:對于私人美術(shù)館以及諸多民營或公立美術(shù)館的興建,總有批評的聲音認(rèn)為資金被大量花在建筑物本身,而不是人員、運(yùn)營、藏品等上,導(dǎo)致漂亮的美術(shù)館紛紛淪為空盒子。你如何看待這種觀點(diǎn)?
唐克揚(yáng):錢如果砸在硬件上,效果會(huì)很快出來。在文化事業(yè)的草創(chuàng)階段這有一定的意義,因?yàn)榉孔右矔?huì)改變?nèi)?,比如你到一個(gè)很漂亮的地方就不大會(huì)隨地吐痰,慢慢理解主人的規(guī)矩和講究。另一個(gè)方面來說,對于硬件的強(qiáng)調(diào)也確實(shí)會(huì)導(dǎo)致這個(gè)問題的惡性循環(huán):越發(fā)重視硬件而覺得軟件無足輕重,這也是中國建筑的“贊助人”最容易犯的毛病。
其實(shí)在設(shè)計(jì)中考慮一個(gè)美術(shù)館的運(yùn)營使用比出一個(gè)炫目動(dòng)人的方案要更難,這又是一個(gè)很大的話題,牽涉到了你是否真正理解和接受了尚未現(xiàn)形的這些文化,也是“美術(shù)館”所承載的文化。我曾看過一個(gè)很有意思的比喻,唐德剛寫道,20世紀(jì)的中國像是正處在歷史的三峽之中,航船往前行駛,但直到我們駛出這段峽谷,真正的遠(yuǎn)方才能撥云見日。
美術(shù)館到底是干什么的?一座城市為什么要建美術(shù)館?其實(shí)對這些問題大家并沒有真正的結(jié)論,只能摸著石頭過河。我個(gè)人覺得,去中國很多美術(shù)館的時(shí)候并不放松,因?yàn)樗鼈兇蠖喽歼€是一種單向的“教諭”的空間,高高在上而略顯僵硬,這種關(guān)系讓人覺得不太自在。如果有一天美術(shù)館成為一個(gè)更為親切放松的公共空間,我們所說的美術(shù)館的“硬件”和“軟件”才能真正無縫地對接。
Q:有關(guān)建筑的很多事情都應(yīng)考慮到系統(tǒng)和語境,譬如建筑的業(yè)主、施工、建筑師、運(yùn)營者,再譬如建筑周邊的街區(qū)和整個(gè)城市規(guī)劃。那么怎樣的建筑才能做到真正適宜的創(chuàng)新?
唐克揚(yáng):“地標(biāo)”與“城市”語境常常自相矛盾,因?yàn)橐粋€(gè)真正“融入”城市語境中的建筑物常常不大看得見。而創(chuàng)新與適宜的平衡歸根結(jié)底是功能與形式的和諧。要先弄清楚一幢建筑物的來由,包括空間和時(shí)間的雙重語境。
比如改革開放以前,很多建筑就并不需要過多考慮創(chuàng)新,只要實(shí)用即可。而現(xiàn)在創(chuàng)新本身已經(jīng)成了一種文化。所以討論的出發(fā)點(diǎn)還應(yīng)該是具體建筑的具體愿景。
從歷史角度來看,建筑風(fēng)格是不可能一成不變的,只是“變”的方向取決于具體的需求。為少數(shù)人服務(wù)的傳統(tǒng)建筑可以稱為“高等建筑”(high architecture),但滿足社會(huì)中絕大多數(shù)人要求的建筑不可能過分強(qiáng)調(diào)個(gè)性,是“普通建筑”。
對“速成城市”的改造和研究
Q:傳統(tǒng)中國城市比現(xiàn)代中國城市有哪些好的地方?
唐克揚(yáng):中國以前的“都市”似乎沒有比現(xiàn)代好到哪兒去,如果有些好的地方,也只是一部分人的好,另一部分,也是大部分人的處境應(yīng)該不怎么樣。唯一好的是,那個(gè)語境下的城市沒有現(xiàn)代城市里那么多的上下脫節(jié),表里分裂,傳統(tǒng)城市中的形象、功能,使用者與營造者的關(guān)系總的而言還是統(tǒng)一的—比如古代城市里的園林。如果說過去城市的最高標(biāo)準(zhǔn)是“和諧”,現(xiàn)在則是一個(gè)強(qiáng)調(diào)差異性的時(shí)代,這種差異性帶來了現(xiàn)代中國城市中各種各樣的矛盾,從另外一個(gè)角度看,大量的糾葛也帶來了濃濃的人情和富有戲劇性的生活。
Q:請你大膽暢想,未來中國的城市與建筑中所體現(xiàn)出來的新美學(xué)將會(huì)是什么樣?我們現(xiàn)在是否踏上了正確道路,又發(fā)展到了何等階段?
唐克揚(yáng):總體來說未來的中國城市一定比以前要好,于此我還是樂觀的。但量的累積并不一定就會(huì)引發(fā)質(zhì)變,這其中又存在著某種潛在的危機(jī),比如從前沒有美術(shù)館等公共建筑,現(xiàn)在一夜間全中國涌現(xiàn)了無數(shù)個(gè)沒有真正得到有效使用的“四館一場”“三館一園”。這卻又成了未來城市的另外一種負(fù)擔(dān)。“跨世紀(jì)”的急迫感創(chuàng)造了大量沒有經(jīng)過腦子的“速成城市”,在我們有能力改正這些問題之前,錯(cuò)誤的建筑或許早已產(chǎn)生,而且短時(shí)間內(nèi)無法推倒重來。
我大膽預(yù)言一下,未來大學(xué)的建筑系科中,對這些“速成城市”的改造和研究將會(huì)成為建筑師們在21世紀(jì)一項(xiàng)主要的教育使命。
中國建設(shè)行業(yè)大數(shù)據(jù)應(yīng)用服務(wù)平臺(tái),工程造價(jià)信息價(jià)、指導(dǎo)價(jià)、參考價(jià),登錄http://查看更多……
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