建筑讀書筆記：走進(jìn)安藤的光與水

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1走近安藤
安藤忠雄是一位自學(xué)成才的建筑師，觀察生活和游歷世界是安藤認(rèn)識、感受建筑，進(jìn)而理解、創(chuàng)作建筑的最好導(dǎo)師。安藤在《安藤忠雄論建筑》中寫到：“真正要體驗建筑，不是通過媒體，而是要通過自己的五官來體驗其空間，這一點比什么都重要。”
安藤忠雄的建筑作品外表冷峻，用材簡單，被人們稱為“體驗的建筑”。簡潔的幾何外觀和豐富的內(nèi)部空間賦予安藤建筑“含而不露”的雙重特質(zhì)。對此安藤說到：“為了獲取生活的豐富，我追求一種簡潔的美學(xué)，我的建筑也具有幾何的簡潔性，但我通過引入不同因素追求復(fù)雜性，這種混合正是人和自然存在的真實狀態(tài)。……材料使用要盡可能簡單，才能將隱藏在空間構(gòu)成背后的設(shè)計意圖清晰地表達(dá)出來。”安藤一直努力將風(fēng)、光、水等自然元素引入到他的混凝土作品中去，進(jìn)而營造“豐富的真實與出其不意的幻覺。”京都府立陶板名畫庭、兵庫縣立美術(shù)館、光的教會和大阪府立狹山池博物館，每一個作品都充分展示了安藤將自然的真實與虛幻巧妙引借于建筑，締造空間藝術(shù)的設(shè)計才能。
2安藤之光
正如安藤所言，混凝土是實現(xiàn)光線創(chuàng)造空間的最適合材料。大面積的灰色混凝土墻面以建筑材料的原質(zhì)和本色完美地襯托出光與影的變幻莫測；溫暖的光線柔化了冰冷僵硬的混凝土墻面，消減了墻的沉悶厚重。原本粗糙的混凝土在安藤的建筑中是細(xì)膩柔和的，我們看到混凝土墻面光潔平滑，這主要得益于施工時的高度精確和一絲不茍的細(xì)部處理。在安藤的建筑中，天窗常位于墻與屋頂?shù)慕Y(jié)合處，以一種不引人注目的縫隙形式將光線引入，提亮了墻面，顯示出墻的獨立性。還有一些窗位置很低，從低處進(jìn)入的光線照亮地板，使墻壁失去了支撐的視覺意義，轉(zhuǎn)換成一種圍合空間的符號，從而稀釋了墻壁的存在感。墻的現(xiàn)實性在光與影的變幻中消失了，人所感受到的真實存在正是墻所圍合的空間。
光在安藤建筑中聯(lián)系與分化空間，引領(lǐng)人的活動路線，表達(dá)時間的流逝，光更是渲染空間氛圍的畫筆。光的教會是安藤建筑運用光的經(jīng)典之作。該建筑座落于大阪茨木市北春日丘一個靜謐的居住區(qū)內(nèi)。日本的城市很安靜，居住區(qū)更是如此。居住區(qū)地勢起伏較大，街道、建筑、綠化依勢布局，尺度節(jié)制而宜人。居住區(qū)內(nèi)都是兩至三層的獨幢住宅，外觀質(zhì)樸但絕無雷同。光的教會建造在一塊高于路面的基地上。安藤并未因為教會是宗教建筑就欲使建筑“鶴立于雞群”，而是采用了同樣簡潔質(zhì)樸的混凝土矩形體量，交融于環(huán)境。從室外望去，整幢建筑包括那混凝土墻面上著名的十字開口都掩映在蔥蘢綠色之中隱約可現(xiàn)，只在街道與場地入口轉(zhuǎn)角處的墻面上方安置了一枚金屬十字架，昭示著該建筑不同于民居的使用性質(zhì)。
盡管光的教會對國內(nèi)每一位建筑師都是耳熟能詳，筆者此前也多次研讀過相關(guān)資料，但當(dāng)我們穿過那片與矩形平面呈15°角的混凝土獨立壁體依次步入禱告室時，心靈依然受到強(qiáng)烈的震撼。禱告室光線幽暗，安藤在該空間一共設(shè)置了三處尺度、作用各不同的窗子。
①斜墻在與北墻相交處留有豎向窄窗，一抹日光照亮入光的十字光與管風(fēng)琴口，在引領(lǐng)人流活動路線的同時給依墻而立的管風(fēng)琴送來神秘的光影。未觸琴弦，天堂之聲已似輕拂耳畔。