試論北京四合院的建筑特色

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　簡(jiǎn)介：所謂的四合院，就是以正房、倒座、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的傳統(tǒng)住宅的統(tǒng)稱。其歷史之悠久，分布之廣泛，在中國(guó)民居中占據(jù)首位，堪稱我國(guó)漢族居民傳統(tǒng)住宅的正宗典型。早在距今三千年前殷商故都的宮室遺址上，已有幾座房屋圍繞著院子組合；西周時(shí)有了較嚴(yán)整的四合院；隋展子虔《游春圖》中繪有鄉(xiāng)村狹長(zhǎng)的四合院；宋代沿用漢以來(lái)的前堂后寢的傳統(tǒng)，但在待客和日常起居的廳堂與后部臥室之間，有穿廊連成“工”字平面，堂寢兩側(cè)有耳房或廂房；直到明、清，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，以北京為代表的四合院才最終形成了一套成熟的結(jié)構(gòu)和造型。北京的四合院以它獨(dú)特的建筑風(fēng)格和營(yíng)建方式，成為中國(guó)北方四合式民居建筑的代表，是中國(guó)民居建筑史上的一朵奇葩。本文就北京四合院建筑上的特色作一初步探討，以就教于大方。

　　關(guān)鍵字：四合院 民居 布局特色

　　舊時(shí)的北京，除了紫禁城、皇家苑圃、寺觀廟壇及王府衙署外，大量的建筑，便是那數(shù)不清的百姓住宅?！度障屡f聞考》中引元人詩(shī)云：“云開(kāi)閭闔三千丈，霧暗樓臺(tái)百萬(wàn)家。”這“百萬(wàn)家”的住宅，便是如今所說(shuō)的北京四合院。而“天棚魚缸石榴樹(shù)”，也只能是北京四合院中才有的景致。

　　1北京四合院的建筑特色

　　1.1“坎宅巽門”的方位追求

　　標(biāo)準(zhǔn)的北京四合院應(yīng)該是南北略長(zhǎng)的坐北朝南的矩形院落，正好排列在東西向的胡同之間，大門開(kāi)向宅南的胡同，正房門與宅門的方向一致。為什么一定要將宅門開(kāi)在南邊呢？首先，這是元代建大都時(shí)的城市規(guī)劃所框定的。元大都為棋盤式結(jié)構(gòu)，南北為街，東西為巷，街的主要功能為交通和貿(mào)易，巷才是我們所說(shuō)的胡同，是串連住家的通道。因此，宅院的大門自然是開(kāi)在南邊最為合適。其次，與傳統(tǒng)的建筑風(fēng)水學(xué)有關(guān)。北京地區(qū)的陽(yáng)宅風(fēng)水術(shù)講究的是“坎宅巽門”，“坎”為正北，在“五行”中主水，正房建在水位上，可以避開(kāi)火災(zāi)：“巽”即東南，在“五行”中為風(fēng)，進(jìn)出順利，門開(kāi)在這里圖個(gè)吉利。而在山西和安徽的民居中，卻很少有將大門向南開(kāi)的。因?yàn)樯轿骱桶不盏母粦舸蠖际巧倘耍虒俳?，而南主火，火克金，克金則不能發(fā)財(cái)，所以商戶的大門大多是朝東開(kāi)，或朝西開(kāi)。而北京卻不存在這個(gè)問(wèn)題，北京內(nèi)城大戶一般都是作官的，官屬火，門開(kāi)在南邊，自然會(huì)官運(yùn)亨通。再次，華北地區(qū)風(fēng)大，冬天寒風(fēng)從西北來(lái)，夏天風(fēng)從東南來(lái)，門開(kāi)在南邊，冬天可避開(kāi)凜冽的寒風(fēng)，夏天則可迎風(fēng)納涼，符合居住衛(wèi)生。

　　北京的房子以坐北朝南的北房為最好，其次為坐西朝東的西房，東房和南房的朝向較差，不是理想的居住方位。北京人有“有錢不住東南房，東不暖來(lái)夏不涼”的民諺，說(shuō)的就是這種情況。所以，只要條件允許，人們建宅時(shí)，一般都要將主房定在坐北朝南的位置，然后再按次序安排廂房和倒座房。在坐北朝南的院落中，正房很自然地處在坐北朝南的位置，不用進(jìn)行人為調(diào)整；但是，在一些不太規(guī)范的街區(qū)，尤其是缺乏規(guī)劃屬自然形成的南城居住區(qū)，有些四合院因受地理位置的限制，不得不將大門向東開(kāi)或向西開(kāi)，甚至向北開(kāi)。在這種情況下，為取得正房朝南的效果，就要采取一定的調(diào)整措施。馬炳堅(jiān)先生主編的《北京四合院建筑》對(duì)以下幾種情況作了比較詳盡的圖說(shuō)：

　　圖1是表示四合院四種基本方位的示意圖。圖中街北的二進(jìn)院落是標(biāo)準(zhǔn)的“坎宅巽門”，街東南角的四合院是一座比較標(biāo)準(zhǔn)的二進(jìn)院落，院子的最南端為倒座房，向北依次為外院、垂花門、內(nèi)院、正房（北房）。由于這種四合院的宅門開(kāi)在西北角，所以，進(jìn)入宅門后，要經(jīng)過(guò)院子西側(cè)一條狹長(zhǎng)的通道才能走到院子西南角，再由西南角的側(cè)門進(jìn)入外院，之后，再進(jìn)入垂花門、內(nèi)院。這種調(diào)整辦法，無(wú)疑要浪費(fèi)一定面積的宅基地，且使用起來(lái)也不十分方便。當(dāng)然，同類情況下也有將宅門置于東北角的例子。前公用庫(kù)某宅宅門即位于院東北角，進(jìn)入宅門后，經(jīng)過(guò)院東側(cè)一條狹長(zhǎng)通道，達(dá)于東南角的側(cè)門，進(jìn)側(cè)門后再向西進(jìn)前院，向北進(jìn)垂花門，進(jìn)內(nèi)院。可見(jiàn)，同樣方位的院落，調(diào)整的方法可以不同。圖中還有兩座分別向東和向西開(kāi)門的小院，調(diào)整起來(lái)要相對(duì)容易一些。總之，不管街門開(kāi)向何方，垂花門和正房的位置都應(yīng)保持南向。至于調(diào)整的方法，要根據(jù)宅院位置、環(huán)境等情況而定，并無(wú)僵死模式。

　　1.2房房相離、寬敞舒適的院落布局

　　北京四合院是我國(guó)北方四合式民居的代表，同時(shí)又有自己的特色。一般來(lái)說(shuō)北方平原地區(qū)農(nóng)業(yè)民族的民居基本上都是房房相離式的，房屋的凈高都不是很大，而院落都比較寬敞。這是因?yàn)楸狈綒夂蚝?，較矮的房屋有利于保暖，而寬敞的院落有利于采光。中國(guó)四合式居住的院落大小與緯度變化成正比，隨著緯度的增加，氣候越來(lái)越炎熱，院落的進(jìn)深卻越來(lái)越狹小。這種狀況的形成與太陽(yáng)的直射角有關(guān)。北方寒冷，冬天需要日照充足，而北方日照高度角小，房屋之間必須有足夠的空間才能獲得較好的采光效果。南方地區(qū)炎熱，夏季需要遮陽(yáng)，由于太陽(yáng)高度角大，為了防止過(guò)多的日曬，房屋之間的距離必須減小。據(jù)統(tǒng)計(jì)吉林、北京、江浙、福建四合院院落進(jìn)深與房高的平均比例為15∶3、10∶3、5∶3、6∶5.[2]例如東北吉林的民居大院呈縱長(zhǎng)方形，房房相距較遠(yuǎn)，房屋在院子中間布局散，廂房布置躲開(kāi)正房，而不遮擋正房的光線，因而院子較為寬大、空曠，一般的面積在1500平方米（m[2]）左右（圖2）。之所以它采取這樣松散的布置，一是因?yàn)闁|北地區(qū)土地廣大人煙稀少，建宅時(shí)可以多占土地，另外也是因?yàn)槎竞?，廂房躲開(kāi)正房可以使正房多納陽(yáng)光。相對(duì)于北京四合院而言，吉林四合院的缺點(diǎn)是明顯的。宅內(nèi)的房屋互相都不連接，每個(gè)房屋都作為一個(gè)單體出現(xiàn)，布局松散，每戶住宅的用地面積過(guò)大，土地利用率較低，特別是住宅的后部空余地過(guò)多，有些未能利用的人家早已使之荒廢無(wú)用了。另外的一個(gè)主要問(wèn)題是廂房過(guò)長(zhǎng)、過(guò)多，使院子形成很長(zhǎng)的長(zhǎng)方形，這些房屋光線不足而不適用。

　　而南方炎熱，防暑降溫是頭等大事，因此我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)，天井式四合院成為當(dāng)?shù)孛窬拥闹饕问?。天井式四合院的基本特征是用?shù)目不等的小天井組織住宅空間，民間稱之為“四水歸堂”，所謂四水是指四面屋頂?shù)呐潘?，歸堂指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。這種住宅的特點(diǎn)是基本上以樓房為主，房屋凈高大，屋內(nèi)比較寬敞通透，四面的房屋或高墻皆連成一體，院落進(jìn)深很淺，呈扁長(zhǎng)形，廂房也淺，形成一個(gè)狹窄而高深的空間，舉頭仰視，有如坐井觀天，因此稱之為天井。天井是一宅中的采光通風(fēng)口，較小的天井有利于防止夏天陽(yáng)光直射，天井高深，則風(fēng)產(chǎn)生的吸力增強(qiáng)，有如煙囪，將熱空氣向上拔，通風(fēng)量大，形成住宅內(nèi)部的小循環(huán)。因此，即使在炎炎夏日，居住在這樣的房子里也會(huì)有陰涼的感覺(jué)。這種住宅的缺點(diǎn)是采光不好，狹窄的院落常給人以局促、壓抑的感覺(jué)。正所謂凡事不能兩全，兩害相權(quán)取其輕，要想涼爽，就不能曬太陽(yáng)。

　　北京四合院是名符其實(shí)的院。其院落的圍合以四面房屋的后山墻為主，斷開(kāi)處以短墻相接，最大限度地節(jié)約了建筑材料和宅基地。中心庭院從平面上看基本為一個(gè)正方形，院中的東、西、南、北四個(gè)方向的房屋各自獨(dú)立，都拉開(kāi)一定的距離，再由轉(zhuǎn)角處的游廊和房屋前的檐廊將其串連起來(lái)，顯得疏朗而不松散，貌離神合，富于變化。而且普通官民的民居皆為平房，高度較低，就更顯得院落寬敞開(kāi)闊，陽(yáng)光充足，視野廣大。庭院中植樹(shù)栽花、養(yǎng)魚喂鳥，生機(jī)盎然，形成安靜閑適的居住環(huán)境。

　　1.3碎磚砌墻墻不塌的建筑工藝

　　北京作為古都，建筑經(jīng)過(guò)多次興衰，碎磚數(shù)量極多，用拳頭大小的碎磚就可以砌成高墻，是北京老工匠師傅的絕活兒，老北京最高級(jí)的住宅應(yīng)該是磨磚對(duì)縫的青磚到頂，但這只有達(dá)官顯貴、富商大賈才做得到。北京平民住房用磚一般多為整條磚加碎磚。整條磚長(zhǎng)九寸（30cm）、寬四寸五（15cm）、厚一寸二（4cm），磚的正面正中有一深溝貫穿整個(gè)長(zhǎng)度。磚為深灰色，比現(xiàn)在機(jī)制紅磚大而寬，但略薄。除條型磚外，北京房屋建筑在不是關(guān)鍵的部位則多用碎磚頭或半頭磚。這些大小不一，形狀各異，缺面少角的轉(zhuǎn)頭瓦塊在北京泥瓦匠手中都會(huì)派上用場(chǎng)。具體的砌法是先用條磚砌出四角，中間用碎磚頭與泥填充，略向里縮，外面再刷上白灰，即省材料又美觀。這種墻稱軟心墻，我們常見(jiàn)的北京居民小院的山墻、后檐墻、院墻多是這種軟心砌法。這也算是北京地區(qū)民居建筑的一大特色。之所以碎磚砌墻墻不塌，是因?yàn)榉课莸闹亓渴怯闪褐饶緲?gòu)架承載的，墻體并不承重，只起分隔與保溫的作用。

　　1.4少水多綠化的庭院裝飾

　　老北京的庭院非常重視綠化，規(guī)模較大的四合院往往還另辟有花園。明代比較有名的私家園林有李園（今清華園的前身）、勺園、定園、梁家園等，這些名噪一時(shí)的園林大都以水取勝。到了清代，隨著城市的不斷擴(kuò)張，北京的水源也越來(lái)越不足，清朝廷公布了不準(zhǔn)民間私引活水造園的規(guī)定，故北京清代的私園，除少數(shù)王府花園之外，極少鑿池引水，再加上北京宅基地相對(duì)緊張，私園的規(guī)模也比較小。因此，與蘇州的私家園林相比，北京的私園無(wú)疑是遜色不少。由于缺乏活水，老北京四合院中央，常常擺上一只或數(shù)只很大的魚缸，一是為了觀賞，二是能夠調(diào)節(jié)空氣，第三還有防火的功能。這是北京四合院中非常典型的一景。在較大的私家花園中，偶爾有人工砌成的水池，一般也都是死水，功能和魚缸差不多，但觀賞性無(wú)疑提高了許多。如位于北京東城區(qū)帽兒胡同的可園，花園主體的中心便砌有一形態(tài)自然的水池，面積雖然不大，但池水蜿蜒通向南邊的假山山腳，似有源頭活水一般，假山、游廊、亭、橋、花廳皆圍繞水池布置，使可園具有了幾分江南園林的秀色，成為北京現(xiàn)存私家園林中的佼佼者。更多的北京庭院、私園則以建筑物和疊石為主題，輔以各種各樣的樹(shù)木、花草、藤蔓。老北京院中最常見(jiàn)的樹(shù)種有：石榴，春華秋實(shí)，既美觀又寓意吉祥，是子孫昌盛的象征；海棠，春華秋實(shí)，與玉蘭共稱玉棠富貴；丁香，芬芳馥郁；葡萄，既可遮陽(yáng)納涼，又是果品中的美味。以上這些樹(shù)種樹(shù)型大都比較美觀，高矮適度。夏天枝繁葉茂，可防止陽(yáng)光直射室內(nèi)；秋天果實(shí)累累，可以嘗鮮；冬天落葉，使室內(nèi)陽(yáng)光充足。此外槐樹(shù)和棗樹(shù)也是老北京人家常見(jiàn)的樹(shù)種，不僅因?yàn)榛被ㄏ?、紅棗甜，而且還有封侯拜相的美意?！吨芏Y》中記載有三槐九棘的制度：“掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州長(zhǎng)眾庶在其后。”（注：見(jiàn)：《周禮。朝士》。）也就是說(shuō)在朝庭中種上左右兩列各九棵棗樹(shù)（古稱棘），正面種上三顆槐樹(shù)，作為公侯將相群吏列位的標(biāo)志。后人便以棘和槐代指朝廷高位。如“位極三槐”（注：《陳書。侯安都傳》：“位極三槐，任居四岳。”）、“將登槐棘”（注：任ｆǎｎｇ＠①《桓宣城碑》：“將登槐棘，宏振綱網(wǎng)。”）等等。更有人在自家庭院中種上三顆槐樹(shù)，并預(yù)言自己的后人將有位列三公者（注：《宋書。王旦傳》：“王旦父祜為兵部侍郎，……手植三槐于庭，曰：”吾之后世必有為三公者，此其所以志也。‘“）。因此，老北京人家槐樹(shù)幾乎是必種的，俗諺曰：”有老槐，必有老宅。“由于槐樹(shù)樹(shù)型過(guò)于高大，大都種在外庭或大門之外。北京的棗樹(shù)以郎家園產(chǎn)的最為有名，是貢果，這兩年開(kāi)始有人開(kāi)發(fā)這一品種，一斤郎棗要賣到二三十元。至于草花，常見(jiàn)的有草茉莉、鳳仙花、牽牛花、扁豆花、串紅等。但是老北京的庭院綠化也有些忌諱，老北京人從不將松樹(shù)、柏樹(shù)、桑樹(shù)、梨樹(shù)種進(jìn)四合院，因?yàn)樗砂厥顷幷N的樹(shù)，桑與”喪“同音，而梨則意味著分離。解放以后，破除迷信，許多宅院也引種了松柏，雖然四季常青，但冬日遮擋室內(nèi)陽(yáng)光，實(shí)非上佳選擇。

　　1.5等級(jí)分明、色彩鮮艷的油飾彩繪

　　在江南的青山綠水中，一座座白墻黑瓦的民居建筑顯得格外雅致，高低錯(cuò)落的馬頭墻如回旋婉約的江南小調(diào)……。江南的樓居以精細(xì)的木雕見(jiàn)長(zhǎng)，許多地方民居不施彩繪，只刷桐油，保留原木的質(zhì)感。而在北京四合院中，油飾與彩繪成為建筑裝飾的重要手段。為了烘托出紅墻黃瓦的皇家建筑的壯麗雄偉，北京民居的外表是最樸素?zé)o華的，千篇一律的平房灰墻與灰瓦構(gòu)成了城市的基調(diào)。在這呆板單調(diào)的環(huán)境中，北京四合院的內(nèi)部卻選擇了以紅色和綠色為主調(diào)的亮麗的裝飾色彩。

　　北京位于天子腳下，建筑形式與裝飾都有著嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，彩繪也不例外。明代自皇家到士民的建筑裝飾，至少劃分了五個(gè)檔次。明洪武二十六年定制，“官員營(yíng)造房屋不許……繪藻井，惟樓居重檐不禁，公侯前廳……用金漆及獸面錫環(huán)。家廟……梁棟斗拱檐角彩繪飾，門窗枋柱金漆飾。一品二品廳堂梁棟斗拱檐角青碧繪飾，門……黑油錫環(huán)。六品九品廳堂，梁棟飾以土黃，門……黑油鐵環(huán)。”“三品六品廳堂梁棟只用粉青飾之……。”“庶民廬舌不過(guò)三間五架，不許用斗拱飾彩色。”（注：見(jiàn)：明《輿服制》。轉(zhuǎn)引自文獻(xiàn)[1].）至清代，對(duì)官民房屋油飾彩畫裝飾的規(guī)定比明代有了較明顯的放寬。據(jù)《大清會(huì)典》載：“順治九年定親王府……正門殿寢……凡有正屋正樓門柱均紅青油飾，……梁棟貼金，繪五爪金龍及各色花草……凡房廡樓屋均丹檻朱戶，……門柱黑油。”公侯以下官民房屋……梁棟許畫五彩雜花，柱用素油，門用黑飾，官員住屋，中梁貼金，……余不得擅用。

　　北京四合院中所使用的紅色油有紫朱油、朱紅油和紅土煙子油、紅土刷膠罩油，其中亮麗的紫朱油和朱紅油只有在王府中才可以大面積使用，顯示出王侯家“丹檻朱戶”的尊貴氣派。而一般官員和庶民百姓則以使用紅土煙子油為主，點(diǎn)綴以紫朱油或朱紅油。與紅色相配的是大面積的綠色，常用的有三綠油和大綠油兩種。如此強(qiáng)烈的色彩搭配，非常適合于北方的居住環(huán)境。因?yàn)楸狈蕉据^長(zhǎng)，寒冷的日子里花木凋謝，環(huán)境色彩單調(diào)，特別是城區(qū)。而綠色和紅色能較好地調(diào)劑單調(diào)蕭瑟的氣氛，賦予宅院勃勃生機(jī)。講究的人家在紅色或綠色的梁枋上還要飾以色調(diào)明快的彩畫。當(dāng)然，彩面也是分等級(jí)的，莊重華貴的旋子彩畫只有在王府中才能見(jiàn)到，活潑絢麗的蘇式彩畫則隨處可見(jiàn)。蘇式彩畫又分三個(gè)等級(jí)：金琢墨蘇畫、金線蘇畫、墨線（或黃線）蘇畫。蘇畫所表現(xiàn)的題材非常豐富，有花鳥、山水、歷史人物、歷史故事、神仙逸事等等。而在南方的民居中，這些題材通常都是通過(guò)木雕或磚雕的形式表現(xiàn)的。相比之下，北京的彩繪裝飾手法比較經(jīng)濟(jì)，給人的視覺(jué)感受也更強(qiáng)烈，但不易長(zhǎng)久保存；南方的雕刻工藝繁難，色彩單調(diào)，但立體感強(qiáng)，更值得玩味，且能傳之久遠(yuǎn)。

　　2北京四合院建筑特色形成的原因

　　2.1自然環(huán)境的因素

　　各地降水量的大小，是影響傳統(tǒng)民居的構(gòu)筑形態(tài)的重要因素。反映最明顯的是主要用于排水功能的建筑屋頂形式。有人對(duì)歇山式屋頂?shù)男纬蛇^(guò)程作過(guò)一種解釋，就是在多雨地區(qū)懸山屋頂未能遮全山墻面上的雨水，對(duì)土墻不利，便創(chuàng)造出一種懸山梯形屋頂作為改進(jìn)。但若房屋較大，這種懸山梯形屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)強(qiáng)度就不夠了，因此出現(xiàn)了雙層屋頂或稱附棚，這正是歇山屋頂?shù)脑?。所以這種屋頂形式是與多雨地區(qū)的防水需要密切相關(guān)的。而在南方多雨地區(qū)，許多傳統(tǒng)民居的構(gòu)件形式如挑檐、腰檐、披檐等都是以防雨水淋濕墻面為基本功能的，因此多雨地區(qū)有其特有的構(gòu)筑形態(tài)。另外，各地區(qū)降水量的大小還反映在屋頂坡度上。傳統(tǒng)民居在當(dāng)時(shí)屋面材料的限制下，如果屋頂沒(méi)有一定的傾斜度，雨水下降速度慢。難以避免垂直滲透。而選擇屋頂坡度的大小，則常常與降水量的大小緊緊聯(lián)系。一般說(shuō)來(lái)，降水量多的地方屋頂坡度大，以利泄水，反之屋頂坡度小，這在大量的民居實(shí)例中可得以驗(yàn)證。而在氣候特別干旱的地區(qū)，甚至屋頂全是平的，用做屋頂活動(dòng)平臺(tái)或曝曬糧食等。北京地區(qū)相對(duì)比較干旱，因此普遍使用出檐較淺的硬山頂，屋頂坡度適中。此外前面所述的庭院裝飾中少水多綠化的特點(diǎn)也與此相關(guān)。

　　各地氣溫的差異也是影響傳統(tǒng)民居構(gòu)筑形態(tài)的重要因素。在我國(guó)的北方，冬季寒冷而漫長(zhǎng)，防寒、保溫是民居的最主要功能。所以北方民居外墻及屋面要求厚實(shí)封緊，外形顯得敦實(shí)。在東北地區(qū)民間建房有這樣一個(gè)口訣：“寬寬的，窄窄的，高高的，矮矮的。”即：開(kāi)間要寬大，陽(yáng)光要充足；進(jìn)深要淺些，室內(nèi)光線好，后側(cè)不潮濕；宅地要高一些，高出周圍地坪，便于防水防潮；室內(nèi)墻高要矮些，便于保溫。這是北方居民在防寒保暖方面總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。北京四合院是我國(guó)北方民居的代表，這個(gè)口訣也適用于北京地區(qū)。而我國(guó)南方地處亞熱帶與熱帶，氣候濕熱，故民居建筑主要按夏季氣候條件設(shè)計(jì)的，以隔熱遮陽(yáng)及通風(fēng)為主要功能。所采用的一系列適應(yīng)這種濕熱氣候的構(gòu)筑措施有：閣樓、雙層屋面隔熱；出檐、出廊遮陽(yáng)；廳堂、大井及構(gòu)件通風(fēng)等等。這些構(gòu)筑措施也成為南方民居形態(tài)的主要特點(diǎn)。

　　2.2受城市整體規(guī)劃的制約

　　元大都曾經(jīng)是世界上規(guī)劃最整齊、最完美的城市之一。現(xiàn)在我們看到的北京城，基本上保留了元大都整齊、對(duì)稱、中軸分明的布局特點(diǎn)。其規(guī)劃思想?yún)s來(lái)自儒家經(jīng)典——《周禮?？脊び洝?。書中說(shuō)：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市。”這種追求秩序、皇權(quán)至上的設(shè)計(jì)思想，在我國(guó)很多古都都有表現(xiàn)，但這些杰作大多不可復(fù)睹，唯有北京基本上保存了這種格局。當(dāng)時(shí)的元大都，長(zhǎng)方形的宮城位居中央，一條中軸線貫穿南北。左邊是祭祀皇帝祖先的太廟，右邊是祭祀土地和五谷之神的社稷壇（現(xiàn)在的勞動(dòng)人民文化宮、中山公園分別是明清時(shí)的太廟、社稷壇），宮城前是各衙門，后面是交易市場(chǎng)；城內(nèi)大街寬24步，小街寬12步，形成規(guī)整的“棋盤”，而一座座四合院就像這棋盤中的一顆顆棋子，其朝向、縱深、高矮、大小都要受到城市整體規(guī)劃的制約。比如北京四合院很少有五進(jìn)以上的院落，因?yàn)楹c胡同之間的距離只有70多米（m），不可能讓胡同從自己家的院子中通過(guò)。明清對(duì)北京城做了擴(kuò)建，城市中心向南移動(dòng)，城市形狀也從“口”形變成“凸”形，但元大都的城市規(guī)制仍延用下來(lái)。至今，二環(huán)路內(nèi)四方整齊的格局，寬窄有致的街道，都能令人對(duì)當(dāng)年的完美設(shè)計(jì)贊嘆不已。

　　2.3天子腳下建筑形制不得僭越

　　北京四合院是明清遺留下來(lái)的傳統(tǒng)建筑，必然受到等級(jí)制度的嚴(yán)格約束。特別是北京在天子腳下，任何僭越的舉動(dòng)都逃不過(guò)最高統(tǒng)治者的法眼，連王府也不例外。如清代的鄭親王濟(jì)爾哈朗在建府時(shí)正殿地基高了一點(diǎn)，又用了只有皇宮才能用的銅獅、龜、鶴等裝飾品，因此被“罷輔政”，還罰銀2000兩（1兩＝1/32kg）。所以一般人都不會(huì)冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，寧可不達(dá)標(biāo)，也不敢超標(biāo)。統(tǒng)治者對(duì)等級(jí)的限制體現(xiàn)在屋頂、宅門、院墻、臺(tái)階、上馬石、油飾、彩繪等許多方面。諸多的限制就使得北京四合院難免千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意。

　　2.4儒教經(jīng)典的影響

　　在長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的封建社會(huì)，儒教經(jīng)典的影響是非常大的。由此也影響到了北京四合院的建筑。舉例來(lái)說(shuō)，北京四合院內(nèi)宅居住的分配是非常嚴(yán)格的，內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房，都要給老一代的老爺、太太居住。堂屋是家人起居、招待親戚或年節(jié)時(shí)設(shè)供祭祖的地方，兩側(cè)多做臥室。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，東側(cè)為尊，由正室居住，西側(cè)為卑，由偏房居住。東西廂房則由晚輩居住，廂房也是一明兩暗，正中一間為起居室，兩側(cè)為臥室。而后罩房主要是供未出閣的女子或女傭居住。北京四合院的居住形式在儒教經(jīng)典的影響下，形成了自己獨(dú)有的特色。