淺析近代西歐城鎮(zhèn)文化心態(tài)的演進與形成

所謂“城鎮(zhèn)化”，法國《拉魯斯百科全書》所作的定義是，“空間和社會職業(yè)的發(fā)展趨向于促成人口日益向城市集中”；英國《不列顛百科全書》給出了與之類似的界定：“城鎮(zhèn)化就是大量人口永久地聚集在一個相對小的區(qū)域、形成城市的過程”。單純從字面意義來看，城鎮(zhèn)化的主要表征在于城鎮(zhèn)經(jīng)濟活動的發(fā)展、人口數(shù)量的增加以及城鎮(zhèn)實體空間的形成。但是，城鎮(zhèn)化進程遠不止這些有形的擴張，它背后還包含著一個更加漫長、也更加深刻的蛻變過程，那就是居民城鎮(zhèn)化的文化觀念形成的過程。這一過程包括傳統(tǒng)文化的斷裂→城鎮(zhèn)亂象的頻發(fā)→文化調(diào)適與新文化的形成，而且其中的每一個環(huán)節(jié)，都是在轟轟烈烈的經(jīng)濟與社會現(xiàn)實巨變之下相對靜默地展開，屬于長時段、超穩(wěn)定的心態(tài)觀念轉(zhuǎn)變范疇。

城鎮(zhèn)化浪潮在近代西歐開啟之后，大量農(nóng)村人口被吸引到經(jīng)濟活躍、機會更多的城鎮(zhèn)中謀生，使得城鎮(zhèn)居住人口急速增加，一些工業(yè)城市人口出現(xiàn)了驚人的增長。譬如織業(yè)發(fā)達的曼徹斯特，1772年還是一個僅有2.5萬人的小城鎮(zhèn)，到英國初步實現(xiàn)城鎮(zhèn)化的1850年已膨脹為有36.7萬人口的大城市；其他諸多工礦業(yè)和商業(yè)發(fā)達的城鎮(zhèn)同樣如此。即便在工業(yè)化和城市化進程較為遲緩的法國，大西洋沿岸及其他許多地理位置有利的城鎮(zhèn)人口都大幅增長，如東南部內(nèi)陸城市圣埃蒂昂納，人口在19世紀上半期也增加了三倍。倫敦和巴黎的人口擴張更是自不待言，城市空間不斷向外拓展。然而，對于這些新近涌入城鎮(zhèn)的移民來說，要變成一個真正意義上的城鎮(zhèn)居民，尚需經(jīng)歷較為漫長的磨難。移民們從鄉(xiāng)村前往城市的道路，從根本上來說是一次跨越生活方式和文化觀念的艱苦旅程。

工業(yè)化浪潮下從鄉(xiāng)村移居城鎮(zhèn)的旅程，首先是一個脫離傳統(tǒng)文化的過程。前工業(yè)時代鄉(xiāng)村社會按日光和季節(jié)勞作的勞動節(jié)奏消失了，代之以定時定點的工廠和機器節(jié)奏及嚴格的工作紀律；傳統(tǒng)的家庭和鄉(xiāng)村社區(qū)模式不見了，面對的是新的人際關(guān)系和社交網(wǎng)絡(luò)；傳統(tǒng)的道德與倫理準則不再形成那樣有力的約束，代之以法律或規(guī)則的硬性約束占據(jù)主導(dǎo)地位……概言之，對這些新來者來說，鄉(xiāng)村文化環(huán)境無可挽回地遠去了，成為留在歷史層累當(dāng)中的“失去的世界”。這些背井離鄉(xiāng)前往城鎮(zhèn)謀生者，不再像先輩們那樣與父母共同生活直至成婚，不能像前工業(yè)時代那樣相對悠閑散漫地勞作，過去的鄰人親密交往和舊式的閑暇娛樂方式日益淡化甚至消失。他們進入城鎮(zhèn)這個新的環(huán)境，面對的不僅是基本的生存適應(yīng)，還要面對更為深刻的文化適應(yīng)，即適應(yīng)諸如時間節(jié)律、社交模式、行為準則、道德認知和社會期望等城鎮(zhèn)的運行規(guī)范和文化價值。

但是，文化適應(yīng)是一個非常復(fù)雜緩慢的過程。伴隨著較為漫長的新舊文化更替過程的是城鎮(zhèn)化啟動之初普遍出現(xiàn)的諸多社會“亂象”，如骯臟擁擠的居住環(huán)境、偷竊、搶劫、酗酒、狂歡、斗毆、娼妓、性亂交、棄嬰，等等。這些危機，導(dǎo)致城市在思想意識領(lǐng)域的階級對立。一些原本居住在城市的富裕階層認為，城市環(huán)境變得越來越令人難以適應(yīng)，都是缺乏教養(yǎng)的新來者的錯。

關(guān)于社會自主調(diào)適機制，現(xiàn)代資本主義工廠制無疑是非常重要的組成部分，它不僅極大地強化了紀律觀念，也重塑了人們的時間觀念。按照英國歷史學(xué)家湯普森的看法，由各種機器元件和智力元件組成的工廠，為了生產(chǎn)的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，需要一套有效的勞動紀律。因此，在成熟的工業(yè)社會，為了消除前工業(yè)社會自然時間節(jié)律和相對散漫悠閑的勞動習(xí)慣，將工人變?yōu)闄C械系統(tǒng)的一部分，嚴格的鐘表時間節(jié)律得以廣泛引進和應(yīng)用。這種做法的影響是廣泛的：紀律的約束久而久之促成了行為舉止的文明化，“1780年至1830年間發(fā)生了許多重大變化，普通英國工人變得更守紀律，更順從于時鐘的生產(chǎn)步調(diào)，較為謹慎，較為循規(guī)蹈矩；不那么粗暴，不那么隨心所欲反復(fù)無常了。傳統(tǒng)的體育活動都換成了較為恬靜的愛好”。守時觀念在今天的廣泛流行，無疑也是近代工廠“時間紀律”又一重要的觀念性成果。

由此可見：首先，城鎮(zhèn)化進程決非樓宇擴張的土地城鎮(zhèn)化，而是有產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展所支撐的人的城鎮(zhèn)化；其次，人的城鎮(zhèn)化決非人口移居到城鎮(zhèn)這般簡單，成熟的城鎮(zhèn)文明還需要“城鎮(zhèn)化的人”；再次，文明教化的養(yǎng)成是一個不短的過程，既需要以理解與寬容的心態(tài)，對待此過程當(dāng)中出現(xiàn)的種種問題，等待社會的自我發(fā)育、調(diào)適和完善，也需要政府與社會機構(gòu)有意識地、積極主動地引導(dǎo)、規(guī)范和建構(gòu)。中國是當(dāng)今城鎮(zhèn)化發(fā)展最為迅疾的國家，短短35年間，中國的城鎮(zhèn)化率已經(jīng)從1978年的17.9%躥升到2013年的53.73%，并在未來20年里向縱深挺進，成為推動我國實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面發(fā)展和完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的重要動力之源。上述幾條從歷史當(dāng)中總結(jié)出來的經(jīng)驗，對正在邁向深度城鎮(zhèn)化道路的中國，或許具備一些啟迪意義。