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領(lǐng)導(dǎo)力是一門綜合的藝術(shù)?

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船走得快不快,是眾人齊不齊心、用不用力劃槳的問題;船是否能夠順利避開暗礁險灘到達目的地,就是舵手不可推卸的責(zé)任了。一艘大船和船上所有人身家性命的安全,在很大程度上取決于舵手的相機判斷和臨危處置的能力。“大海航行靠舵手”,滄海橫流方顯英雄本色,企業(yè)這艘大船的舵手,無疑就是領(lǐng)導(dǎo)者。管理可以改變企業(yè),但真正要改變企業(yè),應(yīng)該靠領(lǐng)導(dǎo)者。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的行為,尤其是關(guān)鍵時刻的行為,是對企業(yè)成敗影響力最大的因素。

國內(nèi)企業(yè)的管理者有的甚至比國外同事提早10年就擔(dān)任了同等職務(wù),領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)遠遠趕不上職位升遷的速度,帶隊伍的管理能力薄弱,也缺乏足夠的訓(xùn)練。企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)力是一種綜合能力的表達,領(lǐng)導(dǎo)者不是萬能的,阿凡達也不是憑一己之力就拯救了潘多拉星球的。中國傳統(tǒng)文化對于領(lǐng)導(dǎo)的定義,大致可分為三個視角:

一是從價值取向角度來界定領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵,中國古代“堯舜心傳”的故事就是典型。堯禪讓帝位于舜,告其治國之精妙:“惟精惟一,允執(zhí)厥中”(《尚書。大禹謨》),即只有持中道,公正、公平地處理問題,才能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的價值取向;

二是從領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)功能角度來界定領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵。韓非子曾以“造父御馬”的寓言提出自己對領(lǐng)導(dǎo)的看法。造父正在鋤地,有父子乘車而過,馬驚不走,兒子下車在前拉車,父親緊隨其后用力推車,還請正在鋤地的造父幫忙推。造父收起農(nóng)具,跳上車子,坐在駕車的位置上,理順韁繩,揚鞭策馬,駕車而去。在韓非看來,領(lǐng)導(dǎo)是對國家或某種局面具有駕馭能力的人。

三是從領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)、素養(yǎng)角度來界定領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵??鬃犹岢觯?ldquo;政者,正也。”就是強調(diào)只有“克己”、“正身”、有道德的人,才有資格當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)??鬃佑诌M一步強調(diào):“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時”(《論語。學(xué)而》)。即作為一個大國的領(lǐng)導(dǎo)者,要忠于職守,取信于民,勤儉節(jié)約,愛護下屬,根據(jù)他們的時間來安排工作。

當(dāng)社會變革、國際交流、信息技術(shù)、個性發(fā)展等諸多挑戰(zhàn)與機遇降臨到社會分工的每一位參與者面前時,無論我們是否身處領(lǐng)導(dǎo)者的職位,都應(yīng)該或多或少地具備某些領(lǐng)導(dǎo)力。沒錯,21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)的方法和技能,也不僅僅適用于領(lǐng)導(dǎo)者,它是我們每個人都應(yīng)該具備或?qū)嵺`的一種優(yōu)雅而精妙的藝術(shù)。

領(lǐng)導(dǎo)力其實是分三個層面,首先是領(lǐng)導(dǎo)自己,其次是領(lǐng)導(dǎo)他人,還有就是領(lǐng)導(dǎo)組織。那么什么是“領(lǐng)導(dǎo)”呢?我覺得這兩個字拆開來說,“領(lǐng)”代表著引領(lǐng)和拉動,要用力完成,要用很多管理的技巧,領(lǐng)著一群人能夠?qū)崿F(xiàn)一個目標(biāo)。“導(dǎo)”就是說尤其當(dāng)這個目標(biāo)是比較高遠的,比較虛的,不太容易看到的,前面那個地方是大家沒有去過的一個地方,這個時候需要做一些激發(fā)、推動和導(dǎo)向工作的溝通,這是需要用心完成的,包括你影響的也是員工的心,所以我把這個領(lǐng)導(dǎo)簡單的做這樣一個分解。

假設(shè)今天你離開企業(yè)一天,企業(yè)是否可以就此正常運轉(zhuǎn)?十天,半個月呢?3個月,半年呢?你的下屬是否同樣兢兢業(yè)業(yè),團結(jié)協(xié)作,努力地朝著企業(yè)既定的戰(zhàn)略目標(biāo)前進?此時,很多企業(yè)老總就會陷入沉思。是的,這就是目前國內(nèi)企業(yè)老總對領(lǐng)導(dǎo)力培育和提升中的迷戀和誤區(qū)。個人通過一系列的“領(lǐng)導(dǎo)力”培訓(xùn),個體領(lǐng)導(dǎo)者的個人管理能力、人格魅力、對企業(yè)的運籌幃幄能力確實是越來越好,越來越高,但正是這種美好的自我感覺,使得他往往忽視了更為重要的一點,就是他的下屬,甚至是他的領(lǐng)導(dǎo)團隊對他個人的依賴程度也越來越高,決策離不開他,日常的管理也離不開他。

領(lǐng)導(dǎo)力的培育成為了其盡情展示個人魅力的舞臺,而全然沒有了周邊“伴舞者”的身影。“個體領(lǐng)導(dǎo)力”的培育被發(fā)揮到了極致,而完全掩蓋了對“組織領(lǐng)導(dǎo)力”的培育。而組織領(lǐng)導(dǎo)力的培育卻才是企業(yè)獲取核心競爭力,保證可持續(xù)發(fā)展的真正源泉和動力,從這個角度看,領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)絕不僅僅是“領(lǐng)導(dǎo)者的游戲”。

領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)不僅僅是“領(lǐng)導(dǎo)者的游戲”,還體現(xiàn)在,這是一種大眾化的需求。通常認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力或管理技能的培養(yǎng)主要是針對高層領(lǐng)導(dǎo)的,實際上這種觀點是錯誤的,企業(yè)中的每一個人都應(yīng)該有領(lǐng)導(dǎo)人的意識。原因是,企業(yè)需要員工有一種責(zé)任感、可靠感,向著目標(biāo)努力,有良好的表現(xiàn),這些都是領(lǐng)導(dǎo)力的特征。領(lǐng)導(dǎo)力是每個人做好每一件事情的核心,存在于各個層次和領(lǐng)域。

隨著“創(chuàng)新”、“低碳”這些新商業(yè)文明漸漸形成,領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)也被越來越多的企業(yè)重視。領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)正從奢侈品變成必需品,從少數(shù)企業(yè)的專利變成廣大企業(yè)的共同需求。面對企業(yè)發(fā)展的新形勢,核心管理層的領(lǐng)導(dǎo)力在企業(yè)的運營決策中的作用越來越重要,復(fù)雜的經(jīng)濟環(huán)境和前所未有的競爭挑戰(zhàn)也要求企業(yè)領(lǐng)軍人物必須具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)力。提升核心管理層的領(lǐng)導(dǎo)力,成為企業(yè)迫在眉睫的重大課題。另

幫助企業(yè)提升21世紀(jì)的企業(yè)文化。要想成為一名符合21世紀(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求的管理者,要想具備一名卓越管理者應(yīng)有的基本素質(zhì),我們就必須在宏觀決策、管理行為、個人品質(zhì)等不同層面認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會并實踐21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力。彭老師表示,作為企業(yè)家,必須努力學(xué)習(xí),不斷地吸取新知識,增長才干和能力,從而具備多謀善斷的決策才能、知人善任的組織才能、運籌帷幄的指揮能力、順應(yīng)時代的創(chuàng)新能力以及必要的應(yīng)變能力等。只有這樣,才能為下級所佩服、所信賴,下級才會相信其指揮的正確性,自覺地服從其領(lǐng)導(dǎo)。

總之,領(lǐng)導(dǎo)力是一門綜合的藝術(shù)。它不僅僅包含了各種具體的管理技能和管理方法,也囊括了前瞻與規(guī)劃、溝通與協(xié)調(diào)、真誠與均衡等更諸多要素。當(dāng)然,文中的建議不見得適合在任何一個企業(yè)中一成不變的執(zhí)行。在有些企業(yè)(例如外企、創(chuàng)新企業(yè))可以更加放權(quán)、平等。但是在其他企業(yè)(例如國企、傳統(tǒng)企業(yè))只能適度地做。

 

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發(fā)布:2007-07-08 13:18    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關(guān)閉]
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