八戒的產(chǎn)權(quán)意識(shí)和悟空的金箍棒

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　　據(jù)《貴州都市報(bào)》報(bào)道，貴陽(yáng)市青山路十?dāng)?shù)家人遭遇強(qiáng)拆。數(shù)百名手持兇器的不明身份男子凌晨1時(shí)闖進(jìn)民宅，拖出睡夢(mèng)中的居民，然后開(kāi)來(lái)推土機(jī)拆房子。在血腥強(qiáng)拆新聞不斷見(jiàn)諸報(bào)端的今日，春節(jié)前一個(gè)省會(huì)發(fā)生這樣的暴力事件，仍然駭人聽(tīng)聞。當(dāng)一個(gè)人連容身之屋都被外人憑借武力侵犯時(shí)，怎么能讓老百姓平心靜氣地相信法律？

　　這件事讓我聯(lián)想到《西游記》中的一個(gè)情節(jié)：孫悟空在高老莊受高員外之托，去降伏豬八戒。斗不過(guò)悟空的八戒躲進(jìn)老巢云棧洞，追趕而去的悟空用金箍棒把洞門(mén)口打得稀爛。八戒大怒，走出來(lái)如此責(zé)罵悟空：“你這個(gè)弼馬溫。著實(shí)憊懶！與你有甚相干，你把我大門(mén)打破？你且去看看律條，打進(jìn)大門(mén)而入，該個(gè)雜犯死罪哩！”

《西游記》的故事雖是虛構(gòu)，但其社會(huì)背景卻是真實(shí)的。打破人家大門(mén)而入，歷朝律法對(duì)此處罰甚嚴(yán)。中國(guó)各個(gè)朝代都立法明確保護(hù)私宅不受侵犯，漢代禁止官吏夜入民宅，無(wú)故入人室宅廬舍，被主人殺死，主人無(wú)罪。這一立法精神，唐、宋都承襲。在吳承恩寫(xiě)作《西游記》的明代，《大明律》就規(guī)定：“凡夜無(wú)故入人家內(nèi)者，杖八十。主家登時(shí)殺死者，勿論?！睅啄昵?，一位日本留學(xué)生誤入美國(guó)一家私宅，因言語(yǔ)不通主人開(kāi)槍將其殺死，而主人并不承擔(dān)刑事責(zé)任。有些國(guó)人難以理解，可這種事情放在中國(guó)古代，官員和庶民卻很容易理解。這真是歷史的吊詭。

　　在這些年媒體報(bào)道的強(qiáng)拆事件中，許多情節(jié)的惡劣程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“無(wú)故入人家內(nèi)”，也超過(guò)孫悟空打爛豬八戒家的大門(mén)。那些強(qiáng)拆者何止私闖，他們威脅居民人身安全，他們拆毀居民的房屋，他們對(duì)保護(hù)自家的居民拳打腳踢。這些都是赤裸裸的犯罪！可是，有多少?gòu)?qiáng)拆者受到刑法的追究？即使因?yàn)檩浾撽P(guān)注而不得不處理幾個(gè)人，也是同樣出身卑微的打手當(dāng)了替罪羊，那些幕后指使的有錢(qián)者或有權(quán)者安然無(wú)事。

　　如此嚴(yán)重的違法犯罪行為，其違法成本卻很低，難怪強(qiáng)拆層出不窮。其原因和悟空敢打爛八戒的大門(mén)基本相似。無(wú)論八戒有怎樣的產(chǎn)權(quán)意識(shí)，如何懂得私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，也難以保護(hù)自己的住宅。因?yàn)槲蚩帐欠钣^音之命保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的，八戒如果訴諸天庭，是很難打贏這場(chǎng)官司的。那么，他保護(hù)自己住宅唯一的方式是在拳腳棍棒上贏了悟空，否則只能任憑悟空欺負(fù)。

　　這次貴陽(yáng)的強(qiáng)拆事件，比以往似乎有所進(jìn)步。此次警方趕到現(xiàn)場(chǎng)，開(kāi)槍示警，嚇阻了正在進(jìn)行的強(qiáng)拆。但這還不夠，公眾需要看到下文，看到法律給這些被強(qiáng)拆的居民一個(gè)公道，看到施暴者和指使者受到嚴(yán)懲。否則的話，幾聲槍響無(wú)非是響了幾個(gè)爆竹，嚇不住那些強(qiáng)拆民居的惡勢(shì)力。