城市建筑不僅要有特性美 要體現(xiàn)整體和諧美

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在中國快速發(fā)展的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，許多城市都留下了不少“奇奇怪怪”的建筑。“馬桶蓋”、“秋褲”、“內(nèi)衣”等，不斷地刷新著我們的“三觀”。

建筑的造型其實(shí)就是建筑的美學(xué)問題，“奇奇怪怪”的建筑意味著建筑在形式上不符合人們通常的審美標(biāo)準(zhǔn)。在中國傳統(tǒng)的建筑美學(xué)里，建筑的美不僅有單體建筑的美，更重要的是體現(xiàn)在一種整體的和諧中。在中國當(dāng)代城市設(shè)計(jì)中，許多建筑，尤其是一些大體量的標(biāo)志性建筑卻只考慮個(gè)體如何出奇制勝，而不考慮周邊的環(huán)境，各顯神通，以突出自己的個(gè)性為特點(diǎn)。

在接受一些前衛(wèi)建筑師的作品時(shí)，當(dāng)代中國已顯示出比歐美國家更超前的姿態(tài)。西方前衛(wèi)建筑師帶來的是他們的文化以及他們自以為先進(jìn)的建筑理念，在這種帶有強(qiáng)迫意味的觀念輸入中，我們失去的是民族的建筑文化。民族文化并不是封閉的，東西方文化也沒有優(yōu)劣之分，但是，文化是一個(gè)民族最為珍貴、最為本質(zhì)的靈魂。

源遠(yuǎn)流長的中國文化雖然不是“弱勢(shì)”文化，但由于在近代史上的落后，加之當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)方面的原因，中國建筑領(lǐng)域既缺少對(duì)世界現(xiàn)代和后現(xiàn)代建筑潮流的客觀理性認(rèn)識(shí)，對(duì)中國本土的建筑文化又缺乏深厚的功力，當(dāng)改革開放后，歐美的建筑潮流一擁而入時(shí)，一些并不成熟的建筑師不免眼花繚亂，無所適從。

事實(shí)上，中國城市的大規(guī)模建設(shè)，給中國建筑師提供了眾多的設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)，面對(duì)席卷而來的“強(qiáng)勢(shì)”文化，處于“弱勢(shì)”的地域文化應(yīng)努力激發(fā)內(nèi)在優(yōu)勢(shì)與活力，明確發(fā)展方向、強(qiáng)化自強(qiáng)意識(shí)，化被動(dòng)為主動(dòng)，留住自我創(chuàng)造力與競(jìng)爭(zhēng)力，避免淹沒在世界“文化趨同”的大潮中。