建筑需傳承民族基因

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告別“奇奇怪怪”的建筑，具有地域文化特征的民族建筑正當其時?！皞鞒胁坏扔趶?fù)古，創(chuàng)新不等于媚洋。”中國建筑學(xué)會理事長車書劍的觀點代表了一大批從業(yè)者的思考。

11月9日，中國民族建筑研究會第十七屆學(xué)術(shù)年會在西安舉辦。年會以“當代傳統(tǒng)建筑的文化尋根和價值提升”為主題，充分反映了中國城鎮(zhèn)化進程中城鄉(xiāng)建設(shè)的新追求，提出了民族建筑學(xué)界的新方向。正是在本屆學(xué)術(shù)年會上，車書劍提出，中央領(lǐng)導(dǎo)近期的有關(guān)講話值得反思，“現(xiàn)在的城鎮(zhèn)建設(shè)是一個沒有歷史、沒有記憶的建設(shè)，今后再也不能盲目地搞‘高、大、特、異’建筑，而應(yīng)樹立精品意識，多創(chuàng)作一些經(jīng)得起歷史考驗的精品?！?/p>

為此，本屆學(xué)術(shù)年會圍繞地域傳統(tǒng)建筑與文化特色、典型城市的建筑風(fēng)貌研究、中國傳統(tǒng)建筑技術(shù)在當代的創(chuàng)新運用、民族建筑企業(yè)與現(xiàn)代金融市場的結(jié)合、綠色環(huán)保建筑及文化旅游國際趨勢等議題展開討論，進一步探討政府、企業(yè)和各級社會組織在新的歷史發(fā)展時期合作的深度與廣度，尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟的和諧共存。

作為同期召開的一次換屆大會，中國民族建筑研究會第四屆理事會會長姚兵強調(diào)，民族建筑研究是民族文化研究的重要組成部分，民族建筑是國家經(jīng)濟發(fā)展中的財富和資源，要引起各級政府的重視，“我們絕不能將現(xiàn)代化等同于西洋化，必須傳承民族建筑的質(zhì)量基因、規(guī)劃基因、節(jié)能基因和藝術(shù)基因?！?/p>

在總結(jié)四屆理事會工作時，姚兵表示，5年來，研究會的學(xué)術(shù)活動有8個特點：注重一般問題和邊緣、高難度課題的研究；注重物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究；注重少數(shù)民族建筑和漢族建筑的研究；注重開展活動和國家大形勢相結(jié)合，與國家新頒布的法律和法規(guī)相結(jié)合；注重城市民族建筑保護與村鎮(zhèn)民族建筑保護相結(jié)合；保護與創(chuàng)新相結(jié)合；注重學(xué)術(shù)研究理論與實踐相結(jié)合；注重會議研討和實地考察相結(jié)合。

尤其值得一提的是，研究會還通過每年的“營造技術(shù)保護與發(fā)展論壇”，對工匠和技師進行表彰并授予榮譽稱號，已經(jīng)連續(xù)5年表彰了瓦作、木作、石作、扎作、油漆、彩畫在內(nèi)的50多名中國營造技術(shù)名師、30多位中國營造技術(shù)傳承人物，對長期工作在民族建筑第一線的各類工匠的辛勤付出給予了充分肯定，并在業(yè)內(nèi)引起轟動。

當天選舉產(chǎn)生的中國民族建筑研究會第五屆理事會會長李春林則表示，新一屆理事會已經(jīng)制定了今后5年的發(fā)展規(guī)劃，將站在一個更高的起點上，“去實現(xiàn)我們既定的愿景，開拓更廣闊的未來，向世界展示華夏民族建筑的價值?！彼J為，“國家文化戰(zhàn)略的實施，賦予我們更重的責(zé)任。民族建筑是華夏文明的瑰寶，也是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體。”

為表彰長期以來對我國民族建筑保護與發(fā)展事業(yè)作出杰出貢獻的學(xué)術(shù)成果、企業(yè)、項目及個人，根據(jù)民主推薦、自我申報和社會投票，并經(jīng)專家委員會公開、公平、公正的評審，研究會對2014年度中國民族建筑事業(yè)先進典型進行了表彰獎勵，并同時公布了第七屆中國民族建筑優(yōu)秀論文評選結(jié)果，祝筍撰寫的《“荊楚”建筑風(fēng)格與湖北新農(nóng)村建設(shè)》等12篇論文獲得中國民族建筑論文評選的各類獎項。

頗受矚目的2014年度中國民族建筑事業(yè)終身成就獎則由王仲杰、蔣高宸、潘谷西三位同志摘得。

據(jù)記者了解，王仲杰畢生從事古建筑彩畫、石雕金屬構(gòu)件、地面磚、木構(gòu)阻燃的化學(xué)保護材料研制工作，他把簡略的古建筑彩畫修復(fù)設(shè)計工作細化為調(diào)查論證、方案選定、復(fù)原圖紙、詳細做法說明的四位一體彩畫復(fù)原設(shè)計模式，為北京明清時代彩畫斷代工作兢兢業(yè)業(yè)奉獻60余年，是我國古代彩畫斷代第一人。

蔣高宸在30多年中，帶著對鄉(xiāng)土與民族文化的情感和眷戀，勤奮耕耘于學(xué)術(shù)研究之中，以艱辛的跋涉完成了大量的、有價值的學(xué)術(shù)成果，有力地拓展了我國建筑學(xué)界對鄉(xiāng)土建筑及聚落人居環(huán)境的研究。他的學(xué)術(shù)精神影響和帶動了一批云南本土的中青年學(xué)者，成為西南地區(qū)民居與聚落研究的重要力量。

潘谷西則集建筑歷史研究、古建筑保護和設(shè)計、風(fēng)景園林研究及規(guī)劃設(shè)計成果于一身，在宋、明兩代建筑工程做法及規(guī)范性技術(shù)標準研究領(lǐng)域的研究走在學(xué)術(shù)前沿。由他提出的“以符合文明古國與世界大國的地位”而主張發(fā)起的五卷集《中國建筑史》，跨出了我國建筑史研究的歷史性一步。他從教一生，潛心教學(xué)，探索不輟，以嚴格、扎實、平等、開明行教而著稱，為我國培養(yǎng)出一大批從事中國古代建筑文化研究和保護事業(yè)的專業(yè)人才。