建筑設(shè)計(jì)中的兩面神思維

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　　自然界充滿了辯證法，矛盾對(duì)立面的轉(zhuǎn)化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生。對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不僅形成了客觀辯證法，而且必然帶來(lái)辯證法、認(rèn)識(shí)論和邏輯學(xué)的統(tǒng)一，符合客觀辯證法的認(rèn)識(shí)和思維邏輯才是正確有效的。認(rèn)識(shí)主體有意識(shí)地運(yùn)用辯證法，是發(fā)揮人的認(rèn)識(shí)能動(dòng)作用的具體體現(xiàn)之一，主體根據(jù)需要，有意識(shí)地從相反方面考慮，促進(jìn)矛盾的對(duì)立面轉(zhuǎn)化和對(duì)立面的聯(lián)結(jié)。這就是一種高級(jí)的創(chuàng)造性思維——“兩面神”思維。[第一段]　　

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