張永和：建筑關(guān)心的是人的生活

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建筑師 張永和

在張永和看來，建筑最大的魅力是“想象一個空間，自己能進去。”

等候張永和先生之際，他的夫人魯力佳老師，也是1993年非常建筑成立時的另一位創(chuàng)始人，帶我們重看了一遍那四個小字，“成立之初就這么設(shè)計的，不過那時是平面的，搬到這里后做了凹凸的處理。”可不，再仔細看，凸出部分正是FCJZ—“F”是“非”右側(cè)下方部分;“C”是“常”里少了一豎的“口”;“J”是“建”的左側(cè)結(jié)構(gòu);“Z”是“竹”字頭下的左側(cè)結(jié)構(gòu)—“非常建筑”的四個英文首寫字母，正好嵌到這四個漢字的結(jié)構(gòu)中，著實奇思妙想。

溫文爾雅、說話間常帶著老北京兒化音的張永和，與建筑結(jié)緣之路也堪稱中西合璧。1956年，他出生于北京，父親是人稱“設(shè)計了半個北京城”的張開濟，作品有天安門觀禮臺、釣魚臺國賓館等。30年前，別人提起他也許會說：這是張開濟的兒子。而今天人們講起他，會說他是“中國當代建筑之父”。

張永和1977年考入南京工學(xué)院建筑系(現(xiàn)東南大學(xué)建筑學(xué)院)，1981年赴美留學(xué)。1986年榮獲日本新建筑國際住宅設(shè)計競賽一等獎第一名。1989年成為美國注冊建筑師。2005年9月任美國麻省理工學(xué)院(MIT)建筑系主任。2010年參演《中國國家形象宣傳片》。他也是有“建筑界諾貝爾獎”之稱的普利茲克獎首位中國評委。

“我蓋個房子想進去看、進去住，那是最大的動力。”他認為，建筑關(guān)心的是人的生活，會起到引領(lǐng)生活的作用，建筑師在構(gòu)思時會“想象它跟今天過的生活不太一樣。”

非常建筑辦公地的改造，就因地制宜地注入了生活的氣息。去年從圓明園舊辦公地遷來時，這里是老式辦公樓的常規(guī)的一層，中間是黑暗、狹長的走廊，兩邊是辦公室。走廊兩側(cè)承重墻不能打，張永和團隊設(shè)計將黑走廊改造成亮堂公共空間，兼具開會、就餐、聊天、待客、形象展示、服裝走秀功能，還不妨礙員工繼續(xù)走路。

張永和還曾給用友軟件園I號研發(fā)中心設(shè)計過辦公樓。他發(fā)現(xiàn)程序員常加班，因此設(shè)計的第一個目的是“讓人多出來走動”。但這不能靠嚷嚷，只能用設(shè)計讓人愿意出來。他參考了北京四合院的原理，提供了接近大自然的環(huán)境，結(jié)果程序員們真的愿意多出來散步、做操。

最近張永和在建的房子位于南京。在江北老山山脈和珍珠泉之間的佛手湖畔，24棟風(fēng)格迥異的建筑散落山中，依地勢而建，像自然生長的特殊植物。這也是中國國際建筑藝術(shù)實踐展永久展區(qū)。由于地形復(fù)雜，誰被分配在哪個地塊，是11年前24位國內(nèi)外建筑大腕抽簽決定。張永和的建筑是“吊腳樓”，今年下半年完工。過去11年間，他曾三易其材，現(xiàn)在使用的是全新材質(zhì)木芯玻璃鋼做結(jié)構(gòu)。新材料的研究是南京工業(yè)大學(xué)土木學(xué)院做的。

提起木芯玻璃鋼，張永和像小孩兒一樣雀躍：“我拿給你們看”—這種材質(zhì)還是第一次用在建筑實踐中。從辦公室小心翼翼捧出的，是一塊里面是紋路清晰的木頭、外面包了層平滑光亮材質(zhì)的樣品，捧在手里感覺很輕。

張永和介紹，建筑材質(zhì)輕的好處是“省資源，地基也減了，運輸也輕了。一個東西輕了，就可以少消耗能源。”另外，強度也特別好;兩種材料也能起到相輔相成的作用。“木頭是易燃的，而外面包的玻璃鋼熱了之后會坍塌、會熔?，F(xiàn)在木頭有了外面的玻璃鋼包著不會燒;外頭這層材料由于有了木頭不會坍塌，就可以把它掛住。”

張永和笑言：自己的興趣愛好多到“泛濫”，除了蓋房子他還進行服裝設(shè)計、舞臺設(shè)計、做瓷器、寫書、畫畫、做繪本、拍微電影……

不少建筑人興趣較廣，是因為“建筑與人的生活發(fā)生關(guān)系，你要不關(guān)心不理解生活就不太容易做工作。”不過張永和笑言，自己這樣的是有些“泛濫”了。記者了解到，除了蓋房子，他還進行服裝設(shè)計、舞臺設(shè)計、做瓷器、寫書、畫畫、做繪本、拍微電影……

張永和的隨筆集《作文本》幾年前由三聯(lián)出版，內(nèi)行可從中看他怎么搞設(shè)計，外行看他的文字和奇思妙想，了解建筑師的構(gòu)思方式。最近《作文本》的姊妹書《圖畫本》也出版了。

微電影拍過三部：《影捉影》、《小偵探》和《第三警察局》。其中《小偵探》也有繪本，還在繼續(xù)畫;《第三警察局》是設(shè)計制作了來拍的，以愛爾蘭作家弗蘭·歐布萊恩的小說《第三警察》為源泉創(chuàng)作。

服裝設(shè)計的品牌叫“1/2”，男裝主要由張永和設(shè)計，研究所里1名服裝設(shè)計師，她參與設(shè)計，也負責(zé)裁、縫，生產(chǎn)則委托給廣州“例外”等合作伙伴，銷售在北京三里屯“薄荷糯米蔥”中國原創(chuàng)設(shè)計概念店。最近較火的是款“梁思成西裝”。某天張永和讀到梁思成給林洙的家書，提到梁為冬季保暖改西裝背心，于是他就為胸口怕冷的人設(shè)計了這款西裝。用色為橙色，理由是“建筑師為啥非得穿得黑乎乎呀?”

張永和微博上被粉絲點贊的還有不少妙想，包括給無印良品設(shè)計的榻組合，不同組合能變化出床、沙發(fā)、凳子、掛架的功能來。

最近比較有意思的，是將于4月14日在北京世紀壇演出的話劇，非常建筑做舞臺和服裝設(shè)計。劇目是他非常喜歡的魏晉竹林七賢的故事，“跟南京還有些關(guān)系。”他笑著說。

劇的內(nèi)容不會跳出歷史，但舞臺設(shè)計非常與眾不同—它不需要劇院，用腳手架就可搭出一個空間，觀眾圍坐在四周看戲，用張永和的話講，“放農(nóng)村都能演。”

張永和興致勃勃地招呼記者看模型—四四方方的，由橫豎相間的細高腳手架支撐而起。高處掛著月亮、云朵等布景，還有關(guān)押嵇康的監(jiān)牢、司馬家族的屏風(fēng)……演員上臺不要臺口，從哪里都可上可下。“這其實不像傳統(tǒng)的看戲，觀眾看到的其實是做戲的過程。”

由此帶來的變化可能是，觀眾和演員的關(guān)系更融合無礙，不像以往分處臺上臺下。而圍在四周看戲，“也可以看到另三面觀眾的反應(yīng)。”

—“有可能跟自己一樣，像自己的投射，也可能與自己的反應(yīng)完全不同?”

—“沒錯。”張永和笑瞇瞇地回答。

“我喜歡血拼，服裝設(shè)計就跟上街購物差不多，從自己想穿的開始。畫畫兒，是我從小的喜好。”

“做這么多事，時間怎么分配呢?”對這個問題，張永和先是一如既往慢聲細語地回答：“其他事情都做得很慢，主要做設(shè)計，反正多少年永遠在上班?！缎商健樊嬕埠?、寫也好，都是周末和晚上。”

“是否每件事都需要設(shè)定一個時間目標?”聽到這個問題，張永和笑了，“我知道您問這問題的基礎(chǔ)，就是把我想象成一種瘋狂的、事業(yè)型的人，盡管工作時間很長，我其實不是一天到晚地想工作。如果您把那一放下，就全都理解了。人活著為什么啊?說這個有點可怕。其實就是要努力活著高興，但是并不容易。”在他看來，做這些事兒，就是興趣。“我喜歡血拼，服裝設(shè)計就跟上街購物差不多，從自己想穿的開始。畫畫兒，是我從小的喜好。”當然像從事建筑對專業(yè)知識必須熟悉掌握，對材料啊、制作啊，就像建筑中一塊磚頭啊、一塊玻璃啊，都要特別了解，做什么都要認真地學(xué)習(xí)。

張永和說，他的確花很多時間在做工作，也喜歡這個職業(yè)。“可是我一定要做個建筑師嗎?我其實也不肯定。”在他看來，有沒有職業(yè)本不應(yīng)該成為一個話題，但今天的社會非常功利，給每個人都描繪出一生中每一步都應(yīng)該干什么的圖景。“當然人家表面一看，我完全也跟著那個走，但他無法想象對我來說這里有多少的偶然性。實際上像竹林七賢，真正有獨立人格、有自由意志，那個是我最羨慕的人生的基本東西。”

由此回憶起自己的童年，張永和說，今天講起來，最感謝的是家庭教育的寬松。“我們小時候都是玩啊，家里根本不管?，F(xiàn)在你看，小孩學(xué)‘六藝’，玩命兒地念書，為什么啊?為了競爭啊。(家長)沒想著孩子生活好，都想著要成功啊，其實生活好未必都從成功來的。現(xiàn)在我都沒聽說過有一個孩子沒受今天中國的‘經(jīng)典教育’，學(xué)游泳，學(xué)芭蕾，彈鋼琴……我都想象不出怎么孩子還有空享受一下童年玩的事，其實那童年玩的事，最幫助發(fā)展創(chuàng)造力。”