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淺談城市雕塑黃河母親
淺談城市雕塑黃河母親
(蘭州理工大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 )
摘要:翻開人類文明史,我們可以看到城市雕塑般隨著人類社會(huì)文明的發(fā)展而發(fā)展。城市雕塑是人類文化進(jìn)步的物質(zhì)見證,也是文化傳承的物質(zhì)載體也是文化傳承的重要物載體。城市雕塑由雕塑本體與周圍環(huán)境要素以及城市的文化背景協(xié)調(diào)配合,從而產(chǎn)生出相互之間所隱藏的空間聯(lián)系。
在繼承和發(fā)掘本土文化中有價(jià)值東西的同時(shí),塑造更具個(gè)性和地方特點(diǎn),可以代表城市文化的優(yōu)秀城市雕塑作品。探索、開拓和創(chuàng)造有自身特色的城市雕塑使之與現(xiàn)代化 高速發(fā)展的物質(zhì)文明和精神文明相適應(yīng),提高城市的整體品位和公眾生活的人文環(huán)境。 為中國的城市建設(shè)增添更多的色彩。
關(guān)鍵字:城市雕塑 人類文化 景觀環(huán)境
正文: 城市雕塑的概念
在喧囂忙碌中生活的人們,能安靜地坐下來學(xué)習(xí)藝術(shù),學(xué)習(xí)欣賞雕塑的美,這是多么美好的事情,正像人類通過勞動(dòng)而獲得的食物一樣,有自豪的覺和成就感。
雕塑之美,即是形態(tài)之美,是物質(zhì)之美,是雕塑家針對空間形體研究的智慧之美,其美千姿百態(tài),美輪美奐,古代大師們的作品中所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值是舉世公認(rèn)的,他們的作品中那些極具魅力的形態(tài)和精神,至今仍影響著對藝術(shù)和生活的態(tài)度。
城市雕塑是立于城市公共場所中的雕塑作品它區(qū)別于室內(nèi)架上的雕塑是被安放在室外環(huán)境里,強(qiáng)調(diào)和周圍的城市環(huán)境有機(jī)融合。從城市的本質(zhì)而言,是為了滿足人類的生存需要和發(fā)展需要。城市雕塑也就必將是通過運(yùn)用不同的材質(zhì)創(chuàng)造出可以滿足人類發(fā)展需要的組品,創(chuàng)造出可以表達(dá)人類的精神情感的具有文化特點(diǎn),反映城市歷史的標(biāo)志。因此?在高樓林立,道路縱橫的城市中,城市雕塑不僅是作為一件藝術(shù)品供人們欣賞,更應(yīng)該可以緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、呆板、單一的環(huán)境氛圍。為人類的生活、發(fā)展提供更為舒適、愉悅的環(huán)境。在城市雕塑的創(chuàng)作過程中就必須要考慮到雕塑本體外的東西。如城市文化特征、城市規(guī)劃、城市建筑形態(tài)以及人群文化特征等等的要求。“黃河母親”這一城市雕塑為黃河沿岸增加了一代亮麗的風(fēng)景線。黃河母親是目前全國諸多表現(xiàn)中華民族的母親河--黃河的雕塑藝術(shù)品中最漂亮的一尊。具有很高的藝術(shù)價(jià)值,在全國首屆城市雕塑方案評比中曾獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
城市雕塑的作用
?城市雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加,作為公眾生活空間的一個(gè)重要組成部分,時(shí)刻都在作用于城市居民的感官,影響人們的精神生活。城市雕塑代表了這個(gè)城市的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。一些城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市雕塑起到調(diào)節(jié)城市色彩、調(diào)節(jié)人們心態(tài)和視覺感受的作用,它作為城市的眼睛,時(shí)代的脈搏,已愈來愈成為人們生活中不可或缺的一部分。“黃河母親”這一城市雕塑正是一個(gè)典型的代表,在人們休息空閑之余,就會(huì)去觀賞慈祥的黃河母親,讓孩子們體會(huì)到母愛的慈祥與偉大,感受生活中的無限美好,聆聽那黃河波濤洶涌的浪聲,體會(huì)著自然的無限魅力。讓那些在生活生迷失方向的青年們重新找到生活的信心與勇氣。向黃河母親一樣勇敢偉大。
城市雕塑的精神內(nèi)涵
城市雕塑通過對一定材料的塑造、加工,表達(dá)雕塑家對世界的看法、自己的觀念與認(rèn)知,并融進(jìn)歷史的、傳統(tǒng)的、地方的的因素,體現(xiàn)人對自身的肯定,體現(xiàn)出雕塑家的人格精神與藝術(shù)魅力。
雕塑由甘肅著名的雕塑家何鄂女士創(chuàng)作,長6米,寬2.2米,高2.6米,總重40余噸,由“母親”和一“男嬰”組成構(gòu)圖。分別象征了哺育中華民族生生不息、不屈不撓的黃河母親,和快樂幸福、茁壯成長的華夏子孫。該雕塑構(gòu)圖簡潔,寓意深刻,反映了甘肅悠遠(yuǎn)的歷史文化。母親(象征黃河)秀發(fā)飄拂,神態(tài)慈祥,身軀頎長勻稱,曲線優(yōu)美,微微含笑,抬頭微曲右臂,仰臥于波濤之上,右側(cè)依偎著一裸身男嬰(象征中華人民),頭微左顧,舉首憨笑,顯得頑皮可愛。雕塑構(gòu)圖洗練,寓意深刻。雕塑下基座上刻有水波紋和魚紋圖案,源自甘肅古老彩陶的原始圖案。同時(shí),水波紋和魚紋也反映了黃河流域的先民們對自然現(xiàn)象敏銳的觀察力,說明了中國人內(nèi)在的實(shí)力。
城市雕塑的與環(huán)境的協(xié)調(diào)
作為都市環(huán)境中的視覺對象,城市雕塑往往成為了特定空間內(nèi)的視覺焦點(diǎn)和視覺象征。不論是紀(jì)念性雕塑、園林雕塑或是功能性雕塑,當(dāng)它們處于環(huán)境之中時(shí),必然與環(huán)境(日影、天光、地景、建筑等)發(fā)生關(guān)系并切實(shí)地對環(huán)境產(chǎn)生影響。任何建筑都必須出在一定的環(huán)境中,并和環(huán)境保持者一定的聯(lián)系,環(huán)境的好壞對于建筑的影響甚大。這句話同樣適用于雕塑及其周圍的環(huán)境,即使一座雕塑做工在精美,由世界頂級大師而作,放錯(cuò)了位置,那么它也無法發(fā)揮出它內(nèi)在的價(jià)值,讓人們?nèi)ベ澝佬蕾p它,取而代之的則是遺忘。然而,“黃河母親”卻做到了天人的合一,與地形完美的結(jié)合,可謂是依山傍水,而且雕塑內(nèi)容與黃河相稱,黃河自古以來就有中國的母親河之美稱。而這真的是完美的結(jié)合。
城市雕塑的經(jīng)濟(jì)功能
城市雕塑的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是顯而易見的,城市雕塑不僅僅是文化的產(chǎn)物,同時(shí)也是一個(gè)城市不可或缺的經(jīng)濟(jì)投資點(diǎn)。它與其他城市建筑等共同構(gòu)成城市高雅美麗的環(huán)境,使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗(yàn),感受到文化的魅力與美的精神,城市雕塑的存在影響了周邊環(huán)境,提升了文化形象,產(chǎn)生了視覺空間的凝聚力,這就創(chuàng)造了一種對于環(huán)境的投資潛能。黃河母親這座全國知名的雕塑,每年都吸引了成千上萬的海內(nèi)外游客來參觀。創(chuàng)造出了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。還有很多知名的雕塑比如法國巴黎凱旋門的《馬賽曲》,這可以說是一筆可觀的國民收入。
總結(jié):綜上所述,綜上所述?城市雕塑在中國是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的藝術(shù)。她所塑造的方式,不僅僅是找一塊地方,開一片草坪那樣簡單,更重要的是文化內(nèi)涵、歷史積淀、人文環(huán)境風(fēng)情等等。未來中國城市雕塑的發(fā)展應(yīng)該在傳承中國優(yōu)秀文化歷史的同時(shí)吸取國外優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn),充分用于新技術(shù)、新模式。相信在這個(gè)現(xiàn)代大都市蓬勃興起的時(shí)代,城市雕塑必將為人類的生活環(huán)境增添更多的色彩,希望每一尊雕塑都像黃河母親一樣綻放出更加耀眼的光芒。?
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