淺談城市雕塑黃河母親

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淺談城市雕塑黃河母親

（蘭州理工大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 ）

摘要：翻開人類文明史，我們可以看到城市雕塑般隨著人類社會(huì)文明的發(fā)展而發(fā)展。城市雕塑是人類文化進(jìn)步的物質(zhì)見證，也是文化傳承的物質(zhì)載體也是文化傳承的重要物載體。城市雕塑由雕塑本體與周圍環(huán)境要素以及城市的文化背景協(xié)調(diào)配合，從而產(chǎn)生出相互之間所隱藏的空間聯(lián)系。

  在繼承和發(fā)掘本土文化中有價(jià)值東西的同時(shí)，塑造更具個(gè)性和地方特點(diǎn)，可以代表城市文化的優(yōu)秀城市雕塑作品。探索、開拓和創(chuàng)造有自身特色的城市雕塑使之與現(xiàn)代化 高速發(fā)展的物質(zhì)文明和精神文明相適應(yīng)，提高城市的整體品位和公眾生活的人文環(huán)境。 為中國的城市建設(shè)增添更多的色彩。

關(guān)鍵字：城市雕塑 人類文化 景觀環(huán)境

正文：               城市雕塑的概念

在喧囂忙碌中生活的人們，能安靜地坐下來學(xué)習(xí)藝術(shù)，學(xué)習(xí)欣賞雕塑的美，這是多么美好的事情，正像人類通過勞動(dòng)而獲得的食物一樣，有自豪的覺和成就感。

  雕塑之美，即是形態(tài)之美，是物質(zhì)之美，是雕塑家針對空間形體研究的智慧之美，其美千姿百態(tài)，美輪美奐，古代大師們的作品中所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值是舉世公認(rèn)的，他們的作品中那些極具魅力的形態(tài)和精神，至今仍影響著對藝術(shù)和生活的態(tài)度。

城市雕塑是立于城市公共場所中的雕塑作品它區(qū)別于室內(nèi)架上的雕塑是被安放在室外環(huán)境里，強(qiáng)調(diào)和周圍的城市環(huán)境有機(jī)融合。從城市的本質(zhì)而言，是為了滿足人類的生存需要和發(fā)展需要。城市雕塑也就必將是通過運(yùn)用不同的材質(zhì)創(chuàng)造出可以滿足人類發(fā)展需要的組品，創(chuàng)造出可以表達(dá)人類的精神情感的具有文化特點(diǎn)，反映城市歷史的標(biāo)志。因此?在高樓林立，道路縱橫的城市中，城市雕塑不僅是作為一件藝術(shù)品供人們欣賞，更應(yīng)該可以緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、呆板、單一的環(huán)境氛圍。為人類的生活、發(fā)展提供更為舒適、愉悅的環(huán)境。在城市雕塑的創(chuàng)作過程中就必須要考慮到雕塑本體外的東西。如城市文化特征、城市規(guī)劃、城市建筑形態(tài)以及人群文化特征等等的要求。“黃河母親”這一城市雕塑為黃河沿岸增加了一代亮麗的風(fēng)景線。黃河母親是目前全國諸多表現(xiàn)中華民族的母親河--黃河的雕塑藝術(shù)品中最漂亮的一尊。具有很高的藝術(shù)價(jià)值，在全國首屆城市雕塑方案評比中曾獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

城市雕塑的作用

?城市雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加，作為公眾生活空間的一個(gè)重要組成部分，時(shí)刻都在作用于城市居民的感官，影響人們的精神生活。城市雕塑代表了這個(gè)城市的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。一些城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市雕塑起到調(diào)節(jié)城市色彩、調(diào)節(jié)人們心態(tài)和視覺感受的作用，它作為城市的眼睛，時(shí)代的脈搏，已愈來愈成為人們生活中不可或缺的一部分。“黃河母親”這一城市雕塑正是一個(gè)典型的代表，在人們休息空閑之余，就會(huì)去觀賞慈祥的黃河母親，讓孩子們體會(huì)到母愛的慈祥與偉大，感受生活中的無限美好，聆聽那黃河波濤洶涌的浪聲，體會(huì)著自然的無限魅力。讓那些在生活生迷失方向的青年們重新找到生活的信心與勇氣。向黃河母親一樣勇敢偉大。

城市雕塑的精神內(nèi)涵

城市雕塑通過對一定材料的塑造、加工，表達(dá)雕塑家對世界的看法、自己的觀念與認(rèn)知，并融進(jìn)歷史的、傳統(tǒng)的、地方的的因素，體現(xiàn)人對自身的肯定，體現(xiàn)出雕塑家的人格精神與藝術(shù)魅力。

雕塑由甘肅著名的雕塑家何鄂女士創(chuàng)作，長6米，寬2.2米，高2.6米，總重40余噸，由“母親”和一“男嬰”組成構(gòu)圖。分別象征了哺育中華民族生生不息、不屈不撓的黃河母親，和快樂幸福、茁壯成長的華夏子孫。該雕塑構(gòu)圖簡潔，寓意深刻，反映了甘肅悠遠(yuǎn)的歷史文化。母親（象征黃河）秀發(fā)飄拂，神態(tài)慈祥，身軀頎長勻稱，曲線優(yōu)美，微微含笑，抬頭微曲右臂，仰臥于波濤之上，右側(cè)依偎著一裸身男嬰（象征中華人民），頭微左顧，舉首憨笑，顯得頑皮可愛。雕塑構(gòu)圖洗練，寓意深刻。雕塑下基座上刻有水波紋和魚紋圖案，源自甘肅古老彩陶的原始圖案。同時(shí)，水波紋和魚紋也反映了黃河流域的先民們對自然現(xiàn)象敏銳的觀察力，說明了中國人內(nèi)在的實(shí)力。

城市雕塑的與環(huán)境的協(xié)調(diào)

作為都市環(huán)境中的視覺對象，城市雕塑往往成為了特定空間內(nèi)的視覺焦點(diǎn)和視覺象征。不論是紀(jì)念性雕塑、園林雕塑或是功能性雕塑，當(dāng)它們處于環(huán)境之中時(shí)，必然與環(huán)境(日影、天光、地景、建筑等)發(fā)生關(guān)系并切實(shí)地對環(huán)境產(chǎn)生影響。任何建筑都必須出在一定的環(huán)境中，并和環(huán)境保持者一定的聯(lián)系，環(huán)境的好壞對于建筑的影響甚大。這句話同樣適用于雕塑及其周圍的環(huán)境，即使一座雕塑做工在精美，由世界頂級大師而作，放錯(cuò)了位置，那么它也無法發(fā)揮出它內(nèi)在的價(jià)值，讓人們?nèi)ベ澝佬蕾p它，取而代之的則是遺忘。然而，“黃河母親”卻做到了天人的合一，與地形完美的結(jié)合，可謂是依山傍水，而且雕塑內(nèi)容與黃河相稱，黃河自古以來就有中國的母親河之美稱。而這真的是完美的結(jié)合。

城市雕塑的經(jīng)濟(jì)功能

城市雕塑的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是顯而易見的，城市雕塑不僅僅是文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是一個(gè)城市不可或缺的經(jīng)濟(jì)投資點(diǎn)。它與其他城市建筑等共同構(gòu)成城市高雅美麗的環(huán)境，使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗(yàn)，感受到文化的魅力與美的精神，城市雕塑的存在影響了周邊環(huán)境，提升了文化形象，產(chǎn)生了視覺空間的凝聚力，這就創(chuàng)造了一種對于環(huán)境的投資潛能。黃河母親這座全國知名的雕塑，每年都吸引了成千上萬的海內(nèi)外游客來參觀。創(chuàng)造出了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。還有很多知名的雕塑比如法國巴黎凱旋門的《馬賽曲》，這可以說是一筆可觀的國民收入。

總結(jié)：綜上所述，綜上所述?城市雕塑在中國是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的藝術(shù)。她所塑造的方式，不僅僅是找一塊地方，開一片草坪那樣簡單，更重要的是文化內(nèi)涵、歷史積淀、人文環(huán)境風(fēng)情等等。未來中國城市雕塑的發(fā)展應(yīng)該在傳承中國優(yōu)秀文化歷史的同時(shí)吸取國外優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，充分用于新技術(shù)、新模式。相信在這個(gè)現(xiàn)代大都市蓬勃興起的時(shí)代，城市雕塑必將為人類的生活環(huán)境增添更多的色彩，希望每一尊雕塑都像黃河母親一樣綻放出更加耀眼的光芒。?

參考文獻(xiàn)

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彭一剛          建筑空間組合論  中國建筑工業(yè)出版社

王培波?現(xiàn)代城市雕塑?濟(jì)南：山東美術(shù)出版社

李全民?石萍 城市環(huán)境雕塑?哈爾濱?黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社??

孫紹群?環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)?武漢?湖北美術(shù)出版社?