對(duì)建筑設(shè)計(jì)方法的詮釋

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        摘 要：文章結(jié)合筆者近年來(lái)的工作實(shí)踐，從建筑設(shè)計(jì)因素入手，分析和闡述了建筑設(shè)計(jì)的幾種方法，并提出了自己的一些看法。

　　關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；方法；探究 　　 　　建筑與人是密不可分、相互關(guān)聯(lián)的。人類(lèi)生活及意識(shí)形態(tài)決定了建筑的意義。建筑設(shè)計(jì)反映著人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)知和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展形態(tài)。簡(jiǎn)言之，建筑設(shè)計(jì)的好壞將直接影響著每個(gè)人的生活質(zhì)量。對(duì)從事建筑設(shè)計(jì)的人員來(lái)說(shuō)，人性化的、不斷完善的、優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)將直接作用于人民生活，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。 　　1 建筑設(shè)計(jì)因素 　　建筑實(shí)用、建筑思想、建筑手法，這3個(gè)因素是建筑師支撐建筑創(chuàng)作的基本內(nèi)涵，也是建筑師在建筑創(chuàng)作過(guò)程中引導(dǎo)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)，它們之間互為因果、互相依存。建筑設(shè)計(jì)的前提是設(shè)計(jì)形成的建筑首先要滿足使用功能，在此前提下，通過(guò)建筑思想的指引，運(yùn)用相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)方法，可以完成具有某種傾向的建筑作品；相反，面對(duì)具有某種傾向的建筑作品，分析其設(shè)計(jì)方法，也可以總結(jié)出一定的設(shè)計(jì)思想。不論正反兩方面看建筑設(shè)計(jì)，建筑的實(shí)用、思想、手法貫穿于建筑設(shè)計(jì)始終。建筑設(shè)計(jì)的方法有很多，不能統(tǒng)一出一種或幾種固定的設(shè)計(jì)手法。正因如此，才有了多種設(shè)計(jì)流派和多樣的建筑設(shè)計(jì)。但就某種流派而言，都會(huì)有其相對(duì)特有的建筑設(shè)計(jì)方法和手段。從包豪斯到現(xiàn)在的高技、結(jié)構(gòu)、解構(gòu)、后現(xiàn)代以及簡(jiǎn)單主義的發(fā)展等，雖然設(shè)計(jì)方法多種多樣，但對(duì)這些設(shè)計(jì)方法而言，都對(duì)建筑多樣性的發(fā)展起到了重要作用。從建筑創(chuàng)作的內(nèi)涵和過(guò)程中可以明確地看到，建筑設(shè)計(jì)方法具有其特定不變的中介位置，它是從建筑思想到建筑實(shí)物的操作性環(huán)節(jié)，是建筑從“虛”到“實(shí)”的物化過(guò)程。因此，研究建筑設(shè)計(jì)方法也是分析建筑思想和作品的必由之路，由于它的操作性特點(diǎn)，對(duì)從事建筑設(shè)計(jì)的人員來(lái)說(shuō)是非常有意義的。 　　但建筑設(shè)計(jì)方法的產(chǎn)生在某種意義上是對(duì)人類(lèi)生活與思想的總結(jié)。運(yùn)用它能使設(shè)計(jì)人員科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)待建筑設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)的最基本的過(guò)程是一個(gè)“由簡(jiǎn)至繁，由繁至簡(jiǎn)”的推敲過(guò)程?？梢阅脴O少主義的建筑設(shè)計(jì)例子來(lái)看，“極少”并不是不經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)，而是在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)繁瑣內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理的取舍。 　　2 建筑設(shè)計(jì)方法分析 　　2.1 平面功能（流線）法 　　建筑平面設(shè)計(jì)是解決絕大部分建筑功能的重要環(huán)節(jié)。在對(duì)建筑物的功能分析時(shí)就會(huì)對(duì)所構(gòu)想的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行具體的分析。雖然建筑是一個(gè)三維向量的產(chǎn)物，不應(yīng)該也不可能單一談?wù)撘粋€(gè)局部，但是對(duì)于建筑的今后使用，平面分析還是有必要單獨(dú)提出和研究的。平面處理的好壞直接作用于建筑的使用功能。所要研究的是怎樣通過(guò)使用流線的分析，設(shè)計(jì)出合理的建筑功能來(lái)。比如對(duì)公共建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，常常要從使用人員的使用流線之間的關(guān)系、密集人群的安全設(shè)計(jì)、個(gè)體私密性等問(wèn)題進(jìn)行平面功能的組合；應(yīng)該提供一個(gè)開(kāi)放、安全、穩(wěn)定、有親和力的公共空間。而這些處理在大多數(shù)情況下建筑師在分析平面功能關(guān)系時(shí)必須全面考慮。平面功能（流線）法是目前建筑設(shè)計(jì)人員大量采用的一種設(shè)計(jì)方法，其主要概念是，先分析用地關(guān)系，通過(guò)了解建筑物的使用性質(zhì)，從功能出發(fā)進(jìn)行平面功能的合理組合，同時(shí)考慮建筑的空間設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)。 　　2.2 構(gòu)圖法 　　現(xiàn)代建筑的基本體量、空間或其它要素，都可以歸納為簡(jiǎn)單的幾何形體，如矩形、正方形等。建筑設(shè)計(jì)通過(guò)構(gòu)圖要素來(lái)分析幾何形體之間的關(guān)系，從中分析出形體之間的比例、尺度、對(duì)比、主從、韻律、均衡、重點(diǎn)等形式美的規(guī)律。使用構(gòu)圖法進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)前提是：建筑師是怎樣對(duì)其所設(shè)計(jì)的建筑進(jìn)行定位的。關(guān)于探討幾何關(guān)系與構(gòu)圖也并不是到現(xiàn)在才有的，早在希臘和羅馬時(shí)期，研究幾何關(guān)系就已經(jīng)相當(dāng)深入了。構(gòu)圖法的典型實(shí)例如巴西國(guó)會(huì)大廈。 　　2.3 結(jié)構(gòu)法 　　結(jié)構(gòu)法亦稱(chēng)為結(jié)構(gòu)主義的建筑設(shè)計(jì)方法，其主旨是通過(guò)建筑的結(jié)構(gòu)形式來(lái)表達(dá)建筑設(shè)計(jì)。結(jié)構(gòu)與建筑空間是密不可分的，可以通過(guò)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的表達(dá)來(lái)演繹建筑物的性質(zhì)，現(xiàn)代建筑大師也曾把建筑結(jié)構(gòu)要素當(dāng)作裝飾要素來(lái)處理。但那些結(jié)構(gòu)要素本身依然起著不可替代的作用。結(jié)構(gòu)外露，就像要告訴人們建筑內(nèi)容是如此的豐富，以至于人們看到此類(lèi)建筑時(shí)甚至?xí)悬c(diǎn)不知所措。 　　2.4 符號(hào)象征法 　　把特定的或約定俗成的符號(hào)，使用在建筑表面或建筑內(nèi)部的特定裝飾部位；或者用這些符號(hào)來(lái)演繹建筑平面以及空間體量。如國(guó)內(nèi)經(jīng)常能看到運(yùn)用傳統(tǒng)大屋頂這一特定符號(hào)來(lái)說(shuō)明歷史文脈的呼應(yīng)和延續(xù)。雖然部分建筑設(shè)計(jì)生硬的照搬這一特定的符號(hào)并不一定能很好地體現(xiàn)建筑文化的傳承，但縱觀國(guó)內(nèi)外的很多建筑作品，符號(hào)象征法在建筑設(shè)計(jì)中還是不斷的采用。該方法大量運(yùn)用在一些對(duì)建筑形象有特殊要求的建筑設(shè)計(jì)中，如企業(yè)可能試圖通過(guò)建筑設(shè)計(jì)與企業(yè)符號(hào)的結(jié)合來(lái)展示企業(yè)的形象等。 　　2.5 建筑沿革法 　　建筑沿革法，就是要對(duì)以往的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行系統(tǒng)的分析，從中提煉自然法則、歷史、文化和人們的生活習(xí)慣、情趣以及人們的思想，作為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，從而進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，力求通過(guò)建筑設(shè)計(jì)來(lái)改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣及行為習(xí)慣。 　　2.6 綜合法 　　在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中并不是只針對(duì)一個(gè)簡(jiǎn)單建筑而言。大量的群體建筑的建筑設(shè)計(jì)中，將不同的個(gè)體建筑分析為不同的幾何形體作為總體的設(shè)計(jì)方向和研究。使之對(duì)于每個(gè)單體建筑之間有著一種相互依存的關(guān)系。這種關(guān)系是清晰地、明辨的，運(yùn)用這種手法設(shè)計(jì)出了大型的、綜合的建筑和城市，這種方法是以上幾種方法的綜合。