枯山水—日本造園藝術(shù)

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“ 枯山水”一般面積不大，很少有超過1000平方米的，所以大都叫“庭園”，而不是“園林”。惟其小，便于精雕細(xì)琢、匠心獨(dú)運(yùn)，將每一細(xì)節(jié)做到極致。在一些人眼里，把它看作是放大版的盆景，似乎也不為過。江戶時(shí)期以來，一些頗具禪學(xué)的人士在自家宅邸的小院落里也紛紛營造“枯山水”，通常只有幾平方米到二、三十平方米大，那只能叫“坪庭”了，但經(jīng)典作品迭出。

　　時(shí)至今日，“枯山水”早已經(jīng)不囿于禪寺，它邁向了更廣闊的天地。在日本，一般的公園時(shí)常能夠見到，還被推廣到學(xué)校、企業(yè)、機(jī)關(guān)、劇場、展覽館、圖書館等場所，更有甚者，還把它帶到海外一些場所?？梢姡@種審美情趣已經(jīng)浸透到日本人的骨髓里邊，成為日本文化的一種符號，一種揮之不去的情結(jié)。

      在6世紀(jì)以前，中國的池泉園林藝術(shù)已經(jīng)傳到日本。日本人早期是模仿中國園林，造了不少皇家舟游式池泉園林（大多已毀）。平安時(shí)期(794~1192)，在模仿的基礎(chǔ)上摻入日本文化元素，建造了以私家為主的“寢殿造”池泉園林，以及舟游和徊游兼顧的“書院造”園林。后期，又推出了凈土庭園?；始覉@林、貴族私家園林和寺院庭園，爭奇斗艷。鐮倉時(shí)期（1192～1333）和室町時(shí)期（1333～1573），中國禪宗的兩大流派臨濟(jì)宗和曹洞宗以及宋、元時(shí)期的山水畫相繼傳入日本，深受日本人的喜愛，一時(shí)起，坐禪、畫山水蔚然成風(fēng)。十四世紀(jì)初，日本一些有創(chuàng)新意識的造園家在池泉園林里，僻一角，用“枯山水”的手法立石造園。有“國師”之稱的夢窗疎石（1275～1351）在1339年制作了徊游式池泉園京都西芳寺庭園。在西芳寺西北面山腰指東庵前一塊不大的地方，夢窗用白色砂礫耙出波紋，用幾組天然巖石作為役石（角色石）：坐禪石、須彌石、龜石、鶴石、蓬萊石等，創(chuàng)作了“洪隱山枯山水石組”，被認(rèn)為是現(xiàn)存的最早的“枯山水”范例。

稍后，在禪寺方丈庭院里用“枯山水”的手法造園的做法成為一時(shí)之興，造園家就是有很高修養(yǎng)的和尚，稱“立石僧”。這些僧人不僅繪畫出色，而且創(chuàng)造性地將宋元潑墨山水畫的一些技法和表現(xiàn)手段變相地移植到“枯山水”。名震畫壇的雪舟等楊（1420～1506）所作的山口縣常榮寺、島根縣萬福寺庭園很具代表性。“枯山水”集大成者是江戶時(shí)代的武將、茶道遠(yuǎn)州流的開山鼻祖、造園家小堀遠(yuǎn)州（1579～1647）。“枯山水”的理論準(zhǔn)備是橘俊綱（1028～1094）的《作庭記》中所說的：“于無池?zé)o遣水（引入庭園的水）處立石，名曰枯山水”。