【碩士】白馬寺建筑與環(huán)境研究

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　　【學(xué)位年度】 2009　　【摘要】　　 中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，擁有豐富的建筑文化遺產(chǎn)。但是隨著中國(guó)近幾年社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城市里各種新型的建筑拔地而起，沖擊著我們的傳統(tǒng)生活方式。同時(shí)，作為我們的城市發(fā)展之源、文脈之根的古建筑紛紛被推倒、鏟平。古建筑并不是毫無(wú)價(jià)值，與時(shí)代脫節(jié)的。只要我們能夠正確的看待傳統(tǒng)建筑的價(jià)值，就能夠?qū)λ鼈冞M(jìn)行保護(hù)和發(fā)展，使其重新發(fā)揮重要作用。 在現(xiàn)存的古建筑中，佛教建筑的數(shù)量最多。作為中國(guó)的第一座佛教建筑，白馬寺是最有價(jià)值、影響力最大的現(xiàn)存佛教建筑之一。自白馬寺創(chuàng)建以來(lái)，佛教建筑發(fā)展迅速。在漫長(zhǎng)的歲月中，隨著社會(huì)的變遷，白馬寺不斷地演變與發(fā)展，逐漸與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相互融合，形成了一種獨(dú)特的建筑形式。 本文以佛教文化為背景，沿著白馬寺的發(fā)展歷史過(guò)程，描述了從佛教的傳入、佛教文化與中國(guó)文化的融合下佛寺建筑的誕生，到在各朝各代歷史文化特色影響下白馬寺型制的演變。 文章重點(diǎn)論述了白馬寺建筑與環(huán)境的特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。在白馬寺的建筑環(huán)境中，既可以看到佛教文化的影響，也可以領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。白馬寺從不同角度體現(xiàn)了注重建筑與環(huán)境之間結(jié)合的理念。白馬寺的建筑與環(huán)境在主要服務(wù)于功能的需要和宗教氣氛的營(yíng)造的前提下，做到互相結(jié)合、互相制約又互相襯托，達(dá)到了良好的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。 同時(shí)作為佛教建筑的代表，白馬寺的建筑與環(huán)境也都有各自的特點(diǎn)。文章從建筑學(xué)角度分析了白馬寺建筑與環(huán)境在空間結(jié)構(gòu)、形態(tài)造型、藝術(shù)語(yǔ)言、裝飾藝術(shù)以及建造工藝上的特點(diǎn)。指出白馬寺的建筑與環(huán)境是佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合下的成功作品。 中國(guó)古代建筑受到的傳統(tǒng)社會(huì)觀念和經(jīng)驗(yàn)的影響以及制約，通過(guò)研究白馬寺建筑與環(huán)境的造型、規(guī)劃、選址布局等各方面特點(diǎn)，對(duì)我們今天的相關(guān)工作具有相當(dāng)?shù)慕梃b和啟示作用。在文章最后提出了不僅要重視白馬寺人文價(jià)值保護(hù)，更要使其與現(xiàn)代城市建設(shè)和諧共存與發(fā)展的觀點(diǎn)。　　共54頁(yè)

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