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張紹儒:停下來(lái),遇見更美的設(shè)計(jì)
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摘要:隨著近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,中國(guó)的國(guó)際形象和地位得到了明顯提升,越來(lái)越多的人們開始重新正視中國(guó)傳統(tǒng)文化,而中式的經(jīng)典元素和文化內(nèi)涵也得以在設(shè)計(jì)界流行開來(lái)。深圳市建筑設(shè)計(jì)研究總院有限公司十所 室內(nèi)設(shè)計(jì)部設(shè)計(jì)總監(jiān) 張紹儒
賢妻良母與職場(chǎng)女強(qiáng)人似乎天生是一對(duì)矛盾體,幾乎沒有誰(shuí)可以確保自己能夠讓這兩者和諧共生。然而,在張紹儒身上,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)事業(yè)與家庭并不是想象中那么“不共戴天”。
畢業(yè)十余年,張紹儒是目前同班同學(xué)中僅有的依然堅(jiān)持奮戰(zhàn)在設(shè)計(jì)第一線的女性設(shè)計(jì)師,“做設(shè)計(jì)經(jīng)常要熬夜,相對(duì)來(lái)說(shuō)收益回報(bào)率也不大,所以很多人結(jié)婚后就放棄設(shè)計(jì)工作了,但在我看來(lái),即使有了家庭,女人也不應(yīng)該放棄自我,設(shè)計(jì)是我生命里不可或缺的一部分,少了設(shè)計(jì),生活似乎少了些絢麗的色彩。”聊起設(shè)計(jì),眼前這位笑容甜美的女子頓時(shí)神采飛揚(yáng)。
在見證了整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展和設(shè)計(jì)師的角色演變之后,近幾年,張紹儒開始放慢腳步,不斷進(jìn)行自我調(diào)整,并潛心研究中式設(shè)計(jì)如何在實(shí)踐中得以更好地運(yùn)用。去年她還考取了米蘭理工大學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)碩士班,張紹儒笑稱,“同學(xué)們開玩笑問(wèn)我,都成孩兒他媽了,怎么還這樣折騰?我說(shuō),停下來(lái)學(xué)習(xí),就是為了做出更好的設(shè)計(jì)。”
只有中國(guó)設(shè)計(jì)師才能把中式元素運(yùn)用到極致
隨著近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,中國(guó)的國(guó)際形象和地位得到了明顯提升,越來(lái)越多的人們開始重新正視中國(guó)傳統(tǒng)文化,而中式的經(jīng)典元素和文化內(nèi)涵也得以在設(shè)計(jì)界流行開來(lái)。我們不難發(fā)現(xiàn),為全球高端人士所熱衷的萬(wàn)豪、希爾頓、利茲卡爾頓等著名五星級(jí)酒店,也十分鐘情于唯美典雅的中式風(fēng),時(shí)尚界還一度流傳出這樣的口號(hào)——“沒有中國(guó)元素,就沒有貴氣”。
時(shí)間追溯至2012年初,中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王澍憑借寧波博物館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)等極具江南本土特色的項(xiàng)目,獲得建筑界最高獎(jiǎng)項(xiàng)普利茲克建筑獎(jiǎng),從而成為獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的第一名中國(guó)人,在業(yè)內(nèi)引起一片嘩然。普利茲克建筑獎(jiǎng)組委會(huì)負(fù)責(zé)人透露,之所以能獲此殊榮,是因?yàn)橥蹁恢北兄?ldquo;把中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念與元素完美融入現(xiàn)代建筑”的設(shè)計(jì)理念,而且在整個(gè)中國(guó)“拆”聲一片的情況下,他卻把目光鎖定在舊磚砌瓦等大量舊建筑材料,他的重傳統(tǒng)和環(huán)保意識(shí)贏得了所有評(píng)委的青睞。
當(dāng)中國(guó)建筑師及中華文化的身影重現(xiàn)在世界舞臺(tái)之時(shí),國(guó)內(nèi)刮起了一股強(qiáng)勁的中國(guó)風(fēng),設(shè)計(jì)界大拿們紛紛主張重拾中國(guó)本土文化,而張紹儒在幾年前就已經(jīng)開始關(guān)注并探索新中式的未來(lái)走向。“中國(guó)傳統(tǒng)文化沉淀了幾千年,縱然經(jīng)歷過(guò)一段時(shí)間的斷層,但最終一定會(huì)被人們?cè)俅螁拘?,你?huì)發(fā)現(xiàn),只有民族的才是世界的”,張紹儒解釋,“我們要撿起的中式元素不一定就是雕龍畫鳳這種繁瑣古老的東西,而是運(yùn)用中國(guó)人講究的對(duì)稱、借景、光與影的對(duì)比作用等抽象概念來(lái)提升空間的氣質(zhì),我相信只有中國(guó)人才能把中國(guó)元素做到極致。”
從事設(shè)計(jì)工作十余年,張紹儒從最初的家裝、樣板房領(lǐng)域,到別墅豪宅、辦公空間、酒店、甚至學(xué)校、養(yǎng)老院都有所涉獵。而在這大大小小的幾十個(gè)項(xiàng)目中,她設(shè)計(jì)得最多,也最喜歡的就是中式風(fēng),她直言,“作為中國(guó)人,我當(dāng)然更崇尚自己國(guó)家的本土文化,拋開個(gè)人因素,中華文化本來(lái)就博大精深,也值得我們深入探究”。
綏陽(yáng)唯中酒店完美詮釋新中式
一如紹儒這個(gè)名字給人的感覺,張紹儒的設(shè)計(jì)作品大多顯得儒雅大氣,并寄托著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)。
在即將完工的綏陽(yáng)唯中大酒店項(xiàng)目中,張紹儒詮釋了她對(duì)于新中式的全部理解。低調(diào)奢華的金、白、棕、黑四個(gè)主色調(diào)貫穿于這個(gè)占地近兩萬(wàn)平米的高端項(xiàng)目,除了大堂及客房中運(yùn)用到古詩(shī)、紅梅、青花瓷、祥云等中式經(jīng)典元素略微點(diǎn)綴外,整個(gè)項(xiàng)目并沒有過(guò)多裝飾,卻依然帶給人們大氣簡(jiǎn)約又不失華貴的印象。
談及該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源,張紹儒介紹說(shuō),“該項(xiàng)目選址位于貴州綏陽(yáng),而綏陽(yáng)自古以來(lái)是中國(guó)有名的詩(shī)鄉(xiāng),我們建議客戶可以嘗試以中式風(fēng)為主,盡情展示當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗,客戶不假思索就答應(yīng)了”。因此在探討設(shè)計(jì)方案時(shí),張紹儒決定以“詩(shī)”為主題,讓中國(guó)的詩(shī)文化在該項(xiàng)目中展露無(wú)遺。
晚清著名詩(shī)人及書法家王作孚出自綏陽(yáng),張紹儒在酒店大堂設(shè)計(jì)了一幅層高約七米的雪白墻壁,鑲嵌于兩旁的黑色帷幕之中,以壁為紙,揮灑濃墨,完美再現(xiàn)了先人的唯美絕詩(shī),盡顯磅礴大氣。大堂中央半碗狀的青花瓷噴泉、青花瓷柱及休閑區(qū)的中式沙發(fā)茶幾恰到好處地與之相互呼應(yīng)、相互映襯。更加值得一提的是,真假紅梅張力十足地分別展現(xiàn)在過(guò)道旁、壁畫上,形成鮮明對(duì)比,這一抹紅為整個(gè)大堂增色不少,同時(shí)也帶給人們十足的活力和生命力。
走出大堂,唯中酒店的后花園帶給人們的是另外一種靜謐美,小巧的花壇和水池令人賞心悅目,水池旁還別出心裁建造了一扇孤立的“大門”,大門外形方中有圓,方與圓的對(duì)比與共生似在述說(shuō)著中國(guó)人的相處之道——相互交融又相互獨(dú)立。
截止到目前,唯中酒店還未正式對(duì)外營(yíng)業(yè)便吸引了眾多游客前往體驗(yàn)留影,僅這一點(diǎn)已經(jīng)讓投資方十分欣喜,令甲方更滿意的是,張紹儒運(yùn)用自己擅長(zhǎng)的建筑裝修一體化設(shè)計(jì)理念及注重細(xì)節(jié)統(tǒng)籌帷幄的處事原則,為項(xiàng)目節(jié)省了近千萬(wàn)的造價(jià)成本。張紹儒稱,“在建筑設(shè)計(jì)之始我們便開始和建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)一起工作,建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)方案是同時(shí)交付甲方的,這樣保證了甲方在建筑主體施工完成之時(shí),室內(nèi)精裝修也接近尾聲;另外設(shè)計(jì)方案的時(shí)候,大到整體空間的布局,小到墻與墻之間的縫隙我們都會(huì)考慮在內(nèi),所以所有的方案幾乎都是一次性通過(guò),包括后期的消防、水電、施工等環(huán)節(jié)也幾乎沒有改動(dòng)的地方,這給甲方節(jié)省了大量的時(shí)間成本和人力物力成本。”
唯中酒店的試運(yùn)營(yíng),在當(dāng)?shù)匾鹆艘幌盗泻玫姆错?,這也令張紹儒更加堅(jiān)定了在新中式的道路上繼續(xù)探索下去。
且行且停向大師看齊
對(duì)于許多設(shè)計(jì)師們來(lái)說(shuō),每嘗試一個(gè)新的領(lǐng)域大多意味著重新開始,而面對(duì)挑戰(zhàn),張紹儒總是輕松上陣,她說(shuō),“設(shè)計(jì)都是相互貫通的,不嘗試新的領(lǐng)域,你永遠(yuǎn)不會(huì)明白其中的奧秘,國(guó)外很多大師也都在跨界”。在團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面,張紹儒也有著與國(guó)際大師們一致的追求,“未來(lái),我的團(tuán)隊(duì)一定不會(huì)很龐大,作品數(shù)量也不會(huì)太多,但希望每一個(gè)作品,都會(huì)受到人們的喜愛。”
當(dāng)被問(wèn)及現(xiàn)今建筑設(shè)計(jì)界爭(zhēng)論最大的一個(gè)話題——設(shè)計(jì)師該突出個(gè)人的設(shè)計(jì)符號(hào)還是順應(yīng)自然,讓作品與自然和諧共生?張紹儒的觀點(diǎn)與建筑大師貝聿銘如出一轍,“無(wú)論建筑還是室內(nèi),它的氣質(zhì)一定要契合當(dāng)下的環(huán)境”。
在國(guó)內(nèi)各行各業(yè)都漸趨細(xì)分化和專業(yè)化的當(dāng)下,張紹儒認(rèn)為只有涉獵更多領(lǐng)域,才能真正找到適合自己的專業(yè)方向。早在幾年前,軟裝從室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)中獨(dú)立出來(lái)時(shí),張紹儒與朋友合伙成立過(guò)專業(yè)的軟裝設(shè)計(jì)公司,但她覺得軟裝不足以激發(fā)出自己的全部設(shè)計(jì)思維,她說(shuō),“室內(nèi)設(shè)計(jì)與軟裝應(yīng)該是一體化的,比如我在客廳安一盞燈,首先它必須是滿足功能所需的,其次它才是一個(gè)漂亮的藝術(shù)品。”
現(xiàn)如今,張紹儒最喜歡設(shè)計(jì)的空間類別是學(xué)校、醫(yī)院、養(yǎng)老院等社會(huì)公益型綜合項(xiàng)目,她說(shuō),“我并沒有考慮做設(shè)計(jì)年產(chǎn)值必須達(dá)到多少,我只在乎我的作品能否給社會(huì)帶來(lái)正面影響,能體現(xiàn)正面社會(huì)價(jià)值的設(shè)計(jì),才具備了好設(shè)計(jì)的資格。”
如果是不熟悉張紹儒的人,很難想象到這個(gè)外表溫柔甜美的女子,內(nèi)心會(huì)蘊(yùn)藏著這些強(qiáng)大而又具有前瞻性的設(shè)計(jì)全局觀和正義感。去年,張紹儒決定進(jìn)一步提升自己,于是攻讀米蘭理工學(xué)院的室內(nèi)設(shè)計(jì)碩士班,為此她推掉了一部分業(yè)務(wù),她堅(jiān)定地說(shuō),“設(shè)計(jì)行業(yè)就是需要沉著專注,停一停,走慢一些,說(shuō)不定會(huì)遇見更美的風(fēng)景”。
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