馬巖松：現(xiàn)在生活在北京老城區(qū)有種不真實感

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中國建筑師 馬巖松

11月22日，中國建筑師馬巖松攜新書《山水城市》現(xiàn)身北京。對于北京的評價，他認為，現(xiàn)在生活在北京的老城區(qū)“有一種不真實感”，人們就好像“群眾演員一樣”，演出的是和當下多數(shù)人生活狀態(tài)不一致的生活狀態(tài)。

建筑師馬巖松1975年生于北京，致力于探尋建筑的未來之路，倡導(dǎo)把城市的密度、功能和山水意境結(jié)合起來，通過重新建立人與自然的情感聯(lián)系，走向一個全新的、以人的精神為核心的城市文明時代。

從2002年設(shè)計浮游之島開始，馬巖松以“夢露大廈”、胡同泡泡32號、鄂爾多斯博物館、中國木雕博物館等作品實踐著“山水城市”。

然而馬巖松最初對于建筑的看法卻經(jīng)歷了幾次改變。談及小時候?qū)ㄖ恼J識，馬巖松說：“當時認為北京最牛的建筑就是故宮、天壇這些，那時候感覺建筑師就是做古建筑的。”

1994年，19歲的馬巖松去考北京電影學院，但沒考上?？脊倏此忻佬g(shù)功底，建議他學建筑，結(jié)果考上了北京建筑工程學院。畢業(yè)后他去了耶魯。談及這段經(jīng)歷，馬巖松說：“在耶魯?shù)慕?jīng)歷讓我第一次覺得建筑也是一種藝術(shù)。以前只知道藝術(shù)是齊白石、徐悲鴻。”

離開耶魯后，馬巖松在導(dǎo)師的建筑事務(wù)所短暫工作了一段時間后回到中國，他認為，中國是個能夠?qū)崿F(xiàn)自己想法的地方。

現(xiàn)在生活在北京老城區(qū)有一種不真實感

雖然自己設(shè)計的建筑已經(jīng)出現(xiàn)在國內(nèi)外的許多地方，但馬巖松最愿意談的仍然是那個保留著他童年記憶的北京。他說：“我記憶中的北京生活是城市生活和山水的融合。”

對比記憶中的北京，馬巖松稱，現(xiàn)在生活在北京的老城區(qū)“有一種不真實感”，“就是因為這個城市變化太大了”。

他認為，居住在北京老城區(qū)的人就好像“群眾演員一樣”，演出的是和當下多數(shù)人生活狀態(tài)不一致的生活狀態(tài)。

城市是一個情感活動 它在我們身邊

近年來，有關(guān)馬巖松的報道大多涉及到了一個詞——“山水城市”。“山水城市”在80年代由科學家錢學森提出來，當時中國很多城市要建高樓大廈，錢學森的質(zhì)疑是，“難道我們未來的城市就是鋼筋混凝土的灰色之城嗎?”20年之后，他的預(yù)言被證實了，人們在城市當中沒有歸屬感，人與人、人與自然有隔閡。

而在馬巖松看來，“山水城市”就可以解決人與未來城市之間情感上的溝通。同時也能夠體現(xiàn)出東方特有的城市形態(tài)。“今天我們說，城市必須高密度。那么我們的發(fā)展能不能不是西方的這種發(fā)展模式，而是說以一個整體環(huán)境和意境為出發(fā)點，來指導(dǎo)城市的規(guī)劃，也就是用一種東方的方式。”

他說：“當時我不知道用什么詞語去定義這個想法。后來知道這個詞是錢學森說過的。這個詞讓我突然有了想傳承的感覺。所以我把‘山水城市’，錢學森的這幾個字，傳承了下來，然后再去發(fā)展。我雖然覺得‘山水’這個詞是傳統(tǒng)的，但是我也希望這不是傳統(tǒng)的山水。因為城市是在我們身邊的。”

馬巖松認為，城市應(yīng)該與人有一種情感上的聯(lián)系。他說：“我覺得建筑是一個情感活動。既然是情感活動，我就希望人的情感能進到現(xiàn)代的城市中。”