居住區(qū)規(guī)劃方法

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1.關(guān)注社區(qū)周邊環(huán)境資源的利用和再開發(fā)

　　社區(qū)周邊環(huán)境包括地理交通環(huán)境、歷史人文環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境。都市規(guī)模的擴大和私人小汽車的發(fā)展，在給人們的工作和生活帶來方便的同時也帶來了種種困擾：交通擁擠堵塞、空氣污染嚴(yán)重…人們將尋求居住空間的目光轉(zhuǎn)向城市周邊和郊區(qū)。社區(qū)外部良好的交通聯(lián)系濃郁的文化氛圍、自然的生態(tài)環(huán)境成為人們擇地置業(yè)的消費時尚。在社區(qū)周邊或內(nèi)部興建高級學(xué)校、大型休閑設(shè)施、綠色通廊等成為新的開發(fā)理念。

　　2.追求高品位的社區(qū)環(huán)境

　　現(xiàn)代規(guī)劃師大都為自然人提供居住環(huán)境，而沒有為社會人提供居住環(huán)境，使社會性失去往日的本質(zhì)。所以居住區(qū)群體空間不僅是居住環(huán)境的操作對象，也是根本的目標(biāo)。這樣，居住區(qū)群體空間自然成為指導(dǎo)性的依據(jù)和指標(biāo)，它反映居住環(huán)境對社會性的考慮與滿足。我們追求居住區(qū)群體空間不僅是為使居住環(huán)境美好、有趣，也是為給人提供完整、健康、娛樂的居住環(huán)境，抵抗現(xiàn)代工業(yè)對人性的挑戰(zhàn)。建筑是居住環(huán)境的主體元素，實現(xiàn)理想居住區(qū)的群體空間在很大程度上依賴于居住建筑設(shè)計。

　　2.1理想居住區(qū)的公共交流空間模式

　　構(gòu)成理想居住區(qū)的三個因素：區(qū)域性、向心性和有序性。這三項要素作為超越性概念表達(dá)的是實體與空間的模式。

　　區(qū)域性：居住區(qū)的基本構(gòu)架，標(biāo)志著主體共同生活的最大范圍，區(qū)域性使居住區(qū)初步奠定自身的意義。要形成居住區(qū)，首先要有一個空間范圍，這里側(cè)重于強調(diào)它的閉合性。構(gòu)成區(qū)域性的因素非常復(fù)雜模糊，往往是精神與物質(zhì)的混合體。它的存在機制在于居住區(qū)主體的共同認(rèn)同。區(qū)域性包容的范圍無疑為主體提供了歸屬感，在此感情的共同體驗下，居住區(qū)的主體彼此萌發(fā)同屬感，這是走向共同生活的心理基礎(chǔ)。

　　向心性：向心性可以是空間的，場所性的，也可以是實體的，標(biāo)志性的。向心性是居住區(qū)的秩序焦點，是主體共同生活的動力意向根源，使居住區(qū)開始發(fā)生向心性，沒有向心性，居住區(qū)內(nèi)部就是混沌的。向心性是主體對環(huán)境的動力意向根源。人的空間以主體為核心。這種觀念不僅作為一般組織化手段，還作為環(huán)境的參考符號而外射。在居住環(huán)境中，這種心理演變?yōu)榫幼^(qū)主體的自我意識，成為共同生活的動力意向，決定了居住區(qū)生活的根本模式。居住區(qū)環(huán)境內(nèi)向心性的存在是這種心靈結(jié)構(gòu)的外化，具有公共化的特性。故與居住區(qū)的公共生活有強大的滿合力。

　　有序性：居住區(qū)的動態(tài)結(jié)構(gòu)，主體共同生活的有機化?？朔酥黧w的個人構(gòu)成與共同生活的矛盾，是指居住區(qū)環(huán)境中各種序列的連續(xù)性，環(huán)境的斷裂必然導(dǎo)致主體行為中的隔閡，這隔閡將削弱居住區(qū)群體交流活動。在有序性的環(huán)境中，主體的行為也是有序性的，而這種有序性就形成運動中的秩序，這樣居住區(qū)不僅是空間構(gòu)成的靜態(tài)有機整體，也是生活構(gòu)成的動態(tài)有機整體。這時，主體的共同生活才具有超越性的意義。這才是居住區(qū)共同生活的特性。因此，有序性的實質(zhì)在于居住區(qū)的動態(tài)結(jié)構(gòu)，主體行為的有機化。在各種有序性中，空間序列的有序性最重要。主要表現(xiàn)在私密性空間到公共性空間的有序性，目前許多新居住區(qū)還不能滿足這個條件，不利于居住區(qū)群體交流行為的形成。如有些居住區(qū)雖然規(guī)劃了廣場、花園、休閑空間，但缺乏親和性，人氣不足，人們往往喜歡蹲在不起眼的角落聊天，或干脆帶著小孩到處游逛，也不愿意在一片硬地上數(shù)磚頭。

　　這三者實質(zhì)上是互相依存的，沒有區(qū)域性，自然談不到向心性；沒有向心性，區(qū)域性也無法維持；失去了動力意向的有序性，動態(tài)結(jié)構(gòu)自然消失。三者有機結(jié)合才能保證居住區(qū)的有機存在，然而，它們真正的含義在于主體的社會活動。

　　現(xiàn)在，人們已注意到空間有序性的意義，提出“私密—半私密—半公共—公共”這樣的序列。無疑有助于克服居住區(qū)主體的個人構(gòu)成與居住區(qū)生活的共性之間的矛盾，把私密性生活與公共生活有機地結(jié)合起來，使人們可以生活在鄰里關(guān)系融洽的環(huán)境之中。

　　從主體的角度看，形成居住區(qū)群體空間的機制在于人們的共同生活，人創(chuàng)造了文化，文化反過來訓(xùn)導(dǎo)著人的思維。在對居住環(huán)境的探索中，許多建筑師似乎朦朧地感受到了這一點。有的提出在高層建筑中開辟公共層的設(shè)想，如厄斯金在他的貝克爾集合住宅中設(shè)計了“空中街道”；倫敦依斯林頓住宅區(qū)利用住宅屋頂走道，形成一個居民交往空間、人們可在此散步、閑坐聊天。親切明亮，曲折有致的小空間，加以居民們精心栽植和布置的盆景花卉，增添了無限的生活情趣。這里居住著年逾花甲的老人，他們喜歡湊到一起回首往事，談天說地，甚至串門，這種布置方式很受他們歡迎。這些努力對于恢復(fù)居住區(qū)群體交流功能是有意義的。問題在于，我們應(yīng)當(dāng)把自發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撝笇?dǎo)下的自覺，從零散孤立走向系統(tǒng)整體。這就要求我們深人研究居住區(qū)的特性、結(jié)構(gòu)、功能等諸方面，在此基礎(chǔ)上展開我們的設(shè)計與規(guī)劃。

　　社會發(fā)展史告訴我們，人類社會和人是同時產(chǎn)生的，個人不能離開社會而存在，個體只能是社會中的個體。只有依靠社會力量，才能獲得必需的生活資料而得以生存。因此，任何人都必須與他人協(xié)同存在，進而建立一種分工合作互利互存的行為和關(guān)系。人類的全部活動都表現(xiàn)為這樣的相互關(guān)系，這種關(guān)系與生存環(huán)境相互作用，就形成了獨特的模式—居住區(qū)群體交流活動。因此，人類生存和情感的寄托、文化的追求才得以實現(xiàn)，并顯示出濃郁的生活氣息。

　　2.2完整的規(guī)劃結(jié)構(gòu)

　　這關(guān)系到對下列問題的解決方案：主次入口的選擇與城市空間的聯(lián)系；公共功能空間的可視、可達(dá)、可享用；規(guī)劃的整體結(jié)構(gòu)與分期開發(fā)的可操作性等。

　　如可以把出入口設(shè)計為景觀入口，聯(lián)系著城市綠地與社區(qū)公園。或設(shè)計為生活性主入口，集中布置社區(qū)中心、超市、銀行、郵局、保齡游泳池等?；蛟O(shè)計為輔助性生活入口，布置老年活動中心、物業(yè)管理等?；蛟O(shè)計為聯(lián)系性入口?；顒又行呐c綠色通廊結(jié)合，與社區(qū)公園構(gòu)成完整的綠色休閑系統(tǒng)。綠色通廊自然地將社區(qū)分區(qū)，有利于分期開發(fā)和物業(yè)的相對獨立性，減少分期開發(fā)時對先期入住居民生活環(huán)境的干擾。

　　2.3安全寧靜的交通環(huán)境

　　動靜分區(qū)、人車分流是小區(qū)交通規(guī)劃的理想目標(biāo)。為了達(dá)到此目標(biāo)，可采用了外圍車行、內(nèi)部人行的規(guī)劃結(jié)構(gòu)。通過對小汽車和消防、救護、搬家等車輛在社區(qū)內(nèi)部軌跡和停車位的精心設(shè)計，是向高品位社區(qū)環(huán)境邁出了成功的一步。車庫出入口可布置在小區(qū)入口處，進入小區(qū)的小汽車很快就能進入地下車庫。如果有直達(dá)車庫的住宅電梯給車主以身居別墅的感覺。消防緊急通道與主干道形成環(huán)狀道路系統(tǒng)，便于緊急救護、消防或搬家等機動車輛的順利通行。社區(qū)入口附近設(shè)地面車位，便于來訪客人和臨時停車。

　　2.3各得其所的休閑環(huán)境

　　在社區(qū)內(nèi)部活動時間最長的要數(shù)老人和兒童。除社區(qū)的無障礙設(shè)計外，還為不同年齡層次的居民提供了不同品位的休閑場所。

　　在景觀設(shè)計中，注重結(jié)合綠化來構(gòu)筑社區(qū)的休閑系統(tǒng)。通過鋪設(shè)彩色步道，興建觀賞水系、戲水池，設(shè)置座凳、花壇、小品等，使整個社區(qū)形成一種適宜交往、娛樂、休憩的空間氛圍。為了滿足兒童嬉戲的需求，庭院中還設(shè)置了草坪、花架、灌木、砂坑、石桌等，既為兒童們創(chuàng)造了一個舒適、安全的活動場所，又可適應(yīng)不同層次居民的休閑需求。環(huán)境設(shè)計以貼近人為宗旨，強調(diào)回歸自然的感受，有意賦予各休閑空間以良好的觀賞性、可達(dá)性和實用性。減少小區(qū)主干道機動車輛，公園、廣場和環(huán)形道路均可成為人們晨練澈步的好去處。

　　2.5完善的配套設(shè)施

　　擁有完善的配套服務(wù)設(shè)施是現(xiàn)代社區(qū)的一項基本要求，這些設(shè)施包括家政服務(wù)、治安保衛(wèi)、清潔綠化、文化集會、健身娛樂、郵政電訊、休閑購物等。

　　3.體驗信息化時代的技術(shù)成果

　　現(xiàn)代社會已由規(guī)模經(jīng)營、大量生產(chǎn)的工業(yè)化時代進入了多樣化、個性化感性化的信息時代。在住宅設(shè)計上具體表現(xiàn)為因特網(wǎng)進入日常生活，以及電腦家庭化和家電電腦化。隨著信息處理和通信技術(shù)的迅速發(fā)展以及通信技術(shù)和大規(guī)模集成電路成本的降低，智能化社區(qū)的理念逐漸為人們認(rèn)識和接受。充分利用技術(shù)發(fā)展的成果提高居住生活質(zhì)量已經(jīng)成為現(xiàn)代居住理念。

　　智能化社區(qū)的管理，一般采用“三防三表”網(wǎng)絡(luò)（指防火、防盜、防泄漏，水表、電表和氣表）和社區(qū)信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。從功能上可分為四大系統(tǒng)。一是物業(yè)管理系統(tǒng)。包括社區(qū)公用設(shè)施監(jiān)視系統(tǒng)、三表遠(yuǎn)程計量計費系統(tǒng)、車輛出入管理系統(tǒng)、社區(qū)節(jié)能系統(tǒng)和房產(chǎn)物業(yè)管理系統(tǒng)等。二是安全保衛(wèi)系統(tǒng)。分社區(qū)安全保衛(wèi)和居民安全保衛(wèi)。三是信息服務(wù)系統(tǒng)。由社區(qū)網(wǎng)絡(luò)提供信息服務(wù)，如網(wǎng)上消費、社區(qū)要聞、與衣食住行相關(guān)的信息等。同時還可提供家庭辦公、因特網(wǎng)瀏覽等功能。四是智能卡應(yīng)用系統(tǒng)。將智能卡引入社區(qū)的金融消費和管理等領(lǐng)域。當(dāng)然，智能化社區(qū)建設(shè)始終存在著技術(shù)的先進性和方案的實用性之間的平衡問題。既要讓居民享用現(xiàn)代信息社會的技術(shù)成就，又要兼顧技術(shù)和居住理念的發(fā)展?fàn)顩r。采用了“三防三表”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，物業(yè)中心可實現(xiàn)水、電、煤氣的自動計量和智能卡交費管理，接受住宅傳送來的三防告警信號和緊急救助信號，并作出及時的處理。住宅防盜中采用電磁入戶鎖、門窗暗裝磁感應(yīng)器、紅外雙監(jiān)探頭、無線遙控應(yīng)急報警按鈕等組成住宅保安系統(tǒng)。社區(qū)保安包括邊界紅外監(jiān)控、地下車庫IC卡管理、可視對講單元門控系統(tǒng)等。社區(qū)局域網(wǎng)將根據(jù)具體情況開放各類信息服務(wù)、網(wǎng)上消費多媒體應(yīng)用等內(nèi)容。

　　4.強調(diào)功能完善、分區(qū)明確的室內(nèi)環(huán)境

　　隨著家庭規(guī)模和結(jié)構(gòu)的變化以及生活質(zhì)量的提高，人們對住宅的認(rèn)識已從“面積越大越好”、“房間越多越好‘，轉(zhuǎn)向?qū)ψ≌δ?、性能和品位的追求，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

　　4.1動靜分區(qū)公私分離

　　以起居廳作為組織家庭活動的中心，體現(xiàn)著主人的地位、興趣和生活品位。室內(nèi)做到明亮、尺度適宜、視野開闊?？蛷d餐廳和廚房等功能空間組織靈活、給人以舒適方便的印象和良好的視覺感受。門廳不僅作為換衣、脫鞋、儲物的空間，更應(yīng)發(fā)揮協(xié)調(diào)不同功能區(qū)的作用。主臥室功能空間完整，尺度適宜，符合現(xiàn)代生活方式。大沖小臥室設(shè)計，方便日常使用。明亮的家務(wù)室可兼家務(wù)、保姆、次臥、儲藏等多項功能，滿足不同的生活要求。

　　4.2整體設(shè)計的廚衛(wèi)空間

　　從設(shè)備選型、通風(fēng)排氣、管道暗藏、集中管井及細(xì)部裝修等要求出發(fā)，對廚衛(wèi)空間實行了一次裝修到位。這樣做的最大優(yōu)點是，可以避免二次裝修帶來的水、電媒氣等方面的隱患。

　　4.3適應(yīng)個性化發(fā)展的平面布局

　　除必要的分戶、承重墻體外，盡量采用輕墻分隔，形成可變空間，適應(yīng)不同家庭構(gòu)成和生活階段的需求。盡可能地為用戶在水管布置、插座設(shè)置、容量預(yù)留、門洞位置等方面作潛伏設(shè)計，滿足用戶的個性化發(fā)展。

　　4.4改進住宅部件，提高生活品位

　　采用諸如步入式衣柜、落地門窗、低窗臺凸型窗、新型塑鋼門窗、多功能戶門、屋面老虎窗等部件，改進住宅使用狀況，提高室內(nèi)觀感和趣味性。拓寬陽臺和躍層露臺，增加使用功能（如納涼、健身、養(yǎng)花等），擴大室內(nèi)外交流的空間。平、立面按雙模設(shè)計，滿足新型建材鹼小型空心砌塊結(jié)構(gòu)體系和全清水立面建筑的要求。五層以上住宅設(shè)置電梯，符合住宅的發(fā)展趨勢。

　　4.5符合節(jié)能、節(jié)地、節(jié)材的住宅發(fā)展策略

　　采用體型系數(shù)小的住宅平面，并適當(dāng)增加進深減少面寬。

　　5.獲得住宅商品的服務(wù)

　　住宅作為居民消費的最大商品之一，理應(yīng)獲得如同電器商品一樣的服務(wù)。對住宅而言，一般包括前期、中期和后期服務(wù)。不同的開發(fā)商從不同的開發(fā)理念出發(fā)，所提供的服務(wù)方式亦不大相同。一般認(rèn)為，前期服務(wù)為消費意愿的調(diào)查、消費群體的確定等；中期服務(wù)指用戶參與社區(qū)建設(shè)和住宅個性化需求的實施等；后期服務(wù)包括制定住宅質(zhì)量保證書、住宅使用說明書、物業(yè)管理制度，指導(dǎo)或?qū)嵤┒窝b修，住宅公共設(shè)施及社區(qū)環(huán)境的維護等。服務(wù)分期的劃分只是相對的，它是一個連續(xù)的過程?？山⒇?zé)任建筑師制度。意在開發(fā)商和用戶之間建立起一種聯(lián)系，讓開發(fā)商和建筑師了解用戶，讓用戶更多地認(rèn)識所買住宅商品的功能和性能等，使設(shè)計和開發(fā)的服務(wù)貫徹于住宅商品生產(chǎn)的全過程，保證服務(wù)的連續(xù)性，改進目前被動服務(wù)的狀態(tài)，使住宅商品的流通過程更加符合市場規(guī)律。就像私人律師那樣，責(zé)任建筑師有望成為一種職業(yè)，為用戶服務(wù)。

　　6.居住社區(qū)的多元化發(fā)展趨勢

　　6.1多元化發(fā)展背景

　　當(dāng)今的國際社會已逐步呈現(xiàn)多元化的格局，經(jīng)濟全球化的趨勢已初露端倪；文化上提倡多元共生。隨著改革開放的逐步深入，我國正在經(jīng)歷一個多元化發(fā)展過程。政治、經(jīng)濟上的體制改革直接引起了我國的社會結(jié)構(gòu)和體制的全面轉(zhuǎn)型。由于各方面利益整合的結(jié)構(gòu)趨向，我國社會階層出現(xiàn)了較大的分化，文化也形成了多流派、多觀點的多元格局。

　　6.2居住社區(qū)的多元化發(fā)展

　　在城市住房制度轉(zhuǎn)軌時期，一般大城市居住社區(qū)空間結(jié)構(gòu)正發(fā)生著巨大的變化。①城市中心的住房向高層化發(fā)展，趨于綜合型，周邊居住社區(qū)強化，檔次提高。②城市邊緣居住社區(qū)的成片開發(fā)，安居工程的啟動。③城市邊緣高收入別墅區(qū)的出現(xiàn)。④近郊工業(yè)區(qū)周圍的中低收入居住區(qū)。⑤城郊結(jié)合部的外來流動人口居住社區(qū)的出現(xiàn)。⑥人口分布逐步向外疏解。針對城市的現(xiàn)實狀況，按居住社區(qū)建構(gòu)過程的差異及由此引起的居住社區(qū)差異，居住社區(qū)可分為六種類型：舊城改造區(qū)、舊宅保留區(qū)、近建居住社區(qū)、市政動遷居住社區(qū)、新辟高檔居住社區(qū)、外來流動人口居住社區(qū)。

　　綜觀我國大城市居住社區(qū)空間結(jié)構(gòu)和類型的分布變化與重構(gòu)現(xiàn)象，一方面反映了在市場體制下，住宅連同其所在地域作為商品所引起的一種必然的再分配現(xiàn)象，另一方面也體現(xiàn)了在城市多元化發(fā)展的背景下，居住社區(qū)多樣化的空間表征，這是研究如何建構(gòu)、優(yōu)化和完善居住社區(qū)所必須關(guān)注的現(xiàn)象。

　　6.2.1規(guī)劃設(shè)計多元目標(biāo)的整合

　　從近現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展歷程可發(fā)現(xiàn)，強調(diào)“物質(zhì)性傳統(tǒng)”規(guī)劃容易把規(guī)劃工作引入以工程技術(shù)解決一切社會問題的怪圈。

　　規(guī)劃設(shè)計不能再是一個簡單的以解決物質(zhì)空間問題為惟一目標(biāo)的經(jīng)濟操作，還應(yīng)包括對社會目標(biāo)的考量，文化目標(biāo)的建構(gòu)，甚至是對政治目標(biāo)的體現(xiàn)。盡管規(guī)劃設(shè)計分項目標(biāo)是多元的，但其最終目標(biāo)還是“以人為本”，這便是“一體多元”的整合觀。

　　6.2.2規(guī)劃法規(guī)條令的多樣化支持

　　居住區(qū)規(guī)劃一貫沿用的“人口定量指標(biāo)”和“居住區(qū)分級制度”已逐步顯現(xiàn)其落后于時代的缺陷，限制著居住社區(qū)的發(fā)展，不僅直接導(dǎo)致了單調(diào)的城市居住形態(tài)，無法滿足不同居住社區(qū)的特殊需求，也破壞了居住社區(qū)文化的傳承和社會網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)。因此，規(guī)劃法規(guī)條令應(yīng)給予居住社區(qū)規(guī)劃多樣化設(shè)計以更靈活的政策支持，以求設(shè)計能真正反映居住主體的需求。

　　6.2.3對多類型居住需求的多樣化設(shè)計

　　在我國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的背景下，現(xiàn)代生活也產(chǎn)生了多樣化的居住需求：①居住質(zhì)量衡量標(biāo)準(zhǔn)的變化。②社會構(gòu)成的多樣化發(fā)展，如老齡化、家庭核心化、社會信息化等對住宅功能提出進一步要求。③對住宅設(shè)施的智能化、程序化調(diào)控功能要求加強。④居民更多地要求生活個性化，表現(xiàn)自我。⑤對社會化服務(wù)需求提高，居住文化、居住教育和居住保健等發(fā)展有了更豐富的內(nèi)涵。⑥環(huán)境意識和可持續(xù)發(fā)展意識的增強，居民回歸自然的心態(tài)需求趨多。

　　基于居住社區(qū)呈現(xiàn)出的多樣化需求，規(guī)劃工作者應(yīng)整合社會平衡發(fā)展與文化繼承創(chuàng)新的目標(biāo)，把居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計從被動地服從市場，作委曲求全的妥協(xié)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥囊龑?dǎo)市場開發(fā)，合情、合理、合法地貫徹規(guī)劃思想，體現(xiàn)“人本”目標(biāo)內(nèi)涵。

　　第一，針對不同類型居住社區(qū)規(guī)劃布局的研究。居住社區(qū)布局研究包括在城市宏觀區(qū)域的總體分布研究與微觀區(qū)域上的功能布局研究。在總體分布研究中，不僅要關(guān)注城市土地區(qū)位的經(jīng)濟因素，還應(yīng)關(guān)注城市文化區(qū)位的構(gòu)成與城市整體社會網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)。在微觀的功能布局上，應(yīng)將重點放在不同類型居住社區(qū)在居住生活需求上的差異，因地制宜，因人制宜地設(shè)計與創(chuàng)造居住社區(qū)的規(guī)劃布局。

　　第二，針對不同類型居住社區(qū)建筑設(shè)計的探討。居住建筑設(shè)計本身有著追求富涵人性色彩設(shè)計的歷史傳統(tǒng)。然而一段時期以來，源自工業(yè)化以來的公寓式住宅平面加上或中式仿古，或西洋仿古，又或中西結(jié)合的立面設(shè)計可以出現(xiàn)在任何一種類型的居住社區(qū)里，居住建筑已漸漸失去其承載與表達(dá)不同文化認(rèn)知、不同社會關(guān)系的特性，淪為一種批量生產(chǎn)的行貨。建構(gòu)不同類型居住社區(qū)的空間特色，應(yīng)要求建筑設(shè)計在風(fēng)格定位、功能布局、形式選擇、材料運用等多個方面，以不同的居住社區(qū)特色需求為設(shè)計依據(jù)，以滿足不同類型居住人群的生活需要、文化需要和社會需要為目的，進行有針對性的設(shè)計。

　　第三，不同類型居住社區(qū)設(shè)施、服務(wù)需求的滿足。分析交通、綠化、房型、物業(yè)管理及社區(qū)設(shè)施配套五項因素在同一價格水平上對居民選擇住房的首要性比較，以反映出不同類型居住社區(qū)居民的不同需求。例如在中低收入階層居住社區(qū)的大部分居民由主及次地選擇交通、綠化、房型、社區(qū)及設(shè)施配套，而物業(yè)管理基本上被列為最后考慮的因素。這既反映出這一類居住社區(qū)的區(qū)位弱勢，交通出行不便，綠化環(huán)境不佳；也反映出這一階層居民經(jīng)濟能力水平的有限性。因而，根據(jù)不同類型居住社區(qū)的主體需求而不是根據(jù)人口規(guī)模進行設(shè)施與服務(wù)的配置，將是居住社區(qū)規(guī)劃的重中之重。

　　第四，不同類型居住社區(qū)環(huán)境設(shè)計的多樣可能性。不同類型的居住社區(qū)有著不同的整體文化背景和個體文化認(rèn)知，且通過環(huán)境設(shè)計對居住社區(qū)的文化特性進行物質(zhì)化、空間化，形成特色化的居住社區(qū)標(biāo)識。

　　第五，不同類型居住社區(qū)社會空間的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)對。在快速城市化和全面社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的過程之中，如何結(jié)合現(xiàn)有的社會經(jīng)濟文化基礎(chǔ)，充分考慮不同的地域、功能類型、人口特質(zhì)等諸多因素，促進不同類型居住社區(qū)的社會空間的整合，將是能否保證國家穩(wěn)定的關(guān)鍵，也是居住社區(qū)規(guī)劃面臨的一大難題。不同類型的居住社區(qū)主體，在社會交往的習(xí)慣和方式上，以及在對居住社區(qū)的認(rèn)同感、歸屬感和社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)等方面均存在著極大的差異；而另一方面，城市人口異質(zhì)化及同質(zhì)聚集的趨勢已然形成，如何在社會主義共同富裕的大背景下，在防止城市人群過度分化，甚至異質(zhì)群體對立局面的出現(xiàn)，同時又保證適度競爭的存在與發(fā)展，并滿足不同的社會需求等多目標(biāo)中，尋求最佳的平衡，達(dá)成居住社區(qū)的社會整合發(fā)展，將是居住社區(qū)規(guī)劃不容輕視的一大課題。