信息時(shí)代的新圖書館建筑

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歷史上，信息環(huán)境對(duì)圖書館也產(chǎn)生過(guò)影響，如現(xiàn)代印刷術(shù)的普及所帶來(lái)的出版業(yè)繁榮直接導(dǎo)致了圖書館對(duì)社會(huì)開放步伐的加快。世紀(jì)之交，社會(huì)信息環(huán)境更為直接地影響到圖書館事業(yè)的發(fā)展，數(shù)字存儲(chǔ)技術(shù)是信息環(huán)境最基礎(chǔ)性的變化。以數(shù)字化方式存儲(chǔ)的文獻(xiàn)信息使圖書館越來(lái)越“虛擬化”，虛擬化改變了圖書館的含義，影響十分深遠(yuǎn)。

　　電子信息技術(shù)日新月異，圖書館建筑從建筑風(fēng)格、平面設(shè)計(jì)、內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)以及經(jīng)營(yíng)管理方面，都令當(dāng)代建筑師和圖書館專家們感到既困惑又興奮的挑戰(zhàn)。技術(shù)是無(wú)限的，完全不受建筑物的束縛。數(shù)字革命縮小了空間，它對(duì)建筑的需求越來(lái)越小。正如日本建筑師伊東豐雄（Toyo Ito）所說(shuō)：“大規(guī)模的數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)正在迫使建筑設(shè)計(jì)作根本性的改變。”

　　英國(guó)奧托李瓦爾特指出：信息時(shí)代真正的設(shè)計(jì)革新都與電子資料的展示有關(guān)，這正是圖書館建筑的內(nèi)涵。圖書館不僅需要新技術(shù)，還需要能展示圖書館信息環(huán)境中新形象的建筑。建筑與設(shè)計(jì)在新的信息時(shí)代將發(fā)揮其特殊的作用——創(chuàng)造新穎獨(dú)特的建筑效果，使人們從建筑外觀上就能感受到其所表現(xiàn)的內(nèi)涵。建筑又將恢復(fù)其原有的保護(hù)性和創(chuàng)立形象的功能。

　　圖書館建筑如何樹立信息時(shí)代的新形象，為建筑師提供了市場(chǎng)。盡管圖書館建筑理論史上革新式的人物只有帕尼茲出自圖書館，其他多為建筑學(xué)家，但這并不妨礙早期的圖書館功能分區(qū)理論及以后的模數(shù)式圖書館理論成為對(duì)圖書館建筑設(shè)計(jì)有實(shí)質(zhì)性影響的理論。信息環(huán)境的變化、電子媒體的“入侵”不僅改變了圖書館外觀，且以一種現(xiàn)代的方式重新界定圖書館傳統(tǒng)功能，“上一世紀(jì)的教育殿堂正變成一個(gè)有著數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)交易所。”

　　究竟高科技——特別是電子儲(chǔ)存媒體和數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和大量涌現(xiàn)——正在對(duì)圖書館這類文化教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生怎樣的影響，建筑師們以什么方式解決人們對(duì)圖書館建筑的看法問(wèn)題，從建成的一批新圖書館建筑中也許能看到建筑師面對(duì)電子時(shí)代的挑戰(zhàn)而做出的反應(yīng)。

　　美國(guó)和日本是多媒體革命對(duì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域影響最大的兩個(gè)國(guó)家。在那里已找不到圖書館這類文化建筑的共性，近乎不存在模數(shù)圖書館那樣的建筑樣式作為成熟的設(shè)計(jì)模式來(lái)運(yùn)作。面對(duì)無(wú)形數(shù)字世界，以人為本的圖書館建筑，打破了公共建筑的單調(diào)形象，變得越來(lái)越個(gè)性化，創(chuàng)新而非模數(shù)規(guī)范成了圖書館建筑能找到的共有特色。

　　在圖書館建筑設(shè)計(jì)上，能否看到或歸納出一些擁有共性東西之處？新圖書館建筑作品能獲得成功的原因，首先就是無(wú)論規(guī)模大小，都與地域文化及環(huán)境相關(guān)。

　　數(shù)字圖書館是新世紀(jì)的圖書館模式，它需要提供容納計(jì)算機(jī)及終端與相應(yīng)的配套設(shè)施。圖書不再是信息的主要載體，圖書與讀者龐雜流線及結(jié)構(gòu)功能空間的關(guān)系變得簡(jiǎn)單了，建造模數(shù)式大空間的必要性降低，過(guò)分單一的技術(shù)化環(huán)境不再受歡迎。開始關(guān)注地域的、環(huán)境的、歷史的以及文化心理等層面上的因素。人文化設(shè)計(jì)思想上升，這與總的建筑思潮相契合，圖書館這類文化建筑應(yīng)是體現(xiàn)建筑文化最佳切入點(diǎn)。

　　圖書館服務(wù)的對(duì)象中由于漢字圈文化與羅馬字圈文化的不同而產(chǎn)生特殊的一面。這種不同也反映在圖書館建筑物及內(nèi)部布局上。圖書館建筑傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)來(lái)源于歐洲，沒有相應(yīng)反映出漢字圈文化的特點(diǎn)。日本圖書館建筑專家嘗試根據(jù)人的視野原理，將開架書閱覽室的書架設(shè)計(jì)成梯田式，使人在其中有一種開闊感，而沒有那種在書架間找書的壓抑感。這種設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想是：圖書館不是一幢死板建筑物，而應(yīng)是一所寓有人情味、具有生命力的建筑體。

　　圖書館內(nèi)部空間在智能化的基礎(chǔ)上朝著更舒適、更富自然情趣的方向發(fā)展。建筑內(nèi)庭院花園隨處可見，環(huán)境人格化。人性化的設(shè)計(jì)空間使中庭仍然成為圖書館內(nèi)部空間的主流。

　　圖書館建筑反映人文地理、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情等自身地域環(huán)境文化特色的人文化設(shè)計(jì)更多表現(xiàn)在建筑外觀上。如上海圖書館的海派風(fēng)格；舊金山公共圖書館的新美國(guó)風(fēng)格等等。

　　美國(guó)一些地處多民族居住區(qū)的圖書館建筑，如紐約皇后區(qū)圖書館法拉盛分館，還有昆士巴羅圖書館等，不但建筑外觀處處表現(xiàn)了多文化的特征，而且擁有各種語(yǔ)言資料。正如它的館員所說(shuō)：“這個(gè)地方是各地移民融合的地方，也是他們與祖國(guó)保持聯(lián)系的地方”。

　　美國(guó)圖書館宣言中指出：圖書館是心靈的圣地。圖書館是令人肅然起敬的地方。人們到圖書館并不一定要看什么特定的資料，而是去感受一下這種氣氛，正如教堂。

　　新建筑在處理內(nèi)外環(huán)境的設(shè)計(jì)上，不僅考慮了建筑與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，而且特別注意建筑內(nèi)外公共空間的延伸與融合。

　　清華大學(xué)圖書館在擴(kuò)建中形成了半圍和空間，而丹麥皇家圖書館設(shè)計(jì)了稱為節(jié)日廣場(chǎng)的圖書館廣場(chǎng)。上海圖書館的設(shè)計(jì)者把圖書館建筑視為創(chuàng)造城市開放空間的手段，認(rèn)為城市的外部空間是建筑的外延與發(fā)展，起著建筑與城市空間對(duì)話、銜接、過(guò)渡等作用。上海圖書館總體環(huán)境設(shè)計(jì)中有相當(dāng)一部分具有公共空間的特征，兩個(gè)入口處的開放空間同時(shí)也是城市廣場(chǎng)。

　　最具代表性的是以色列建筑師 Moshe Safdie 別出心裁設(shè)計(jì)的頗受爭(zhēng)議的加拿大溫哥華公共圖書館，他把圖書館本身同與其相連的廣場(chǎng)視為一個(gè)整體——城市的中最具代表性的是以色列建筑師 Moshe Safdie 別出心裁設(shè)計(jì)的頗受爭(zhēng)議的加拿大溫哥華公共圖書館，他把圖書館本身同與其相連的廣場(chǎng)視為一個(gè)整體——城市的中庭。人們提到新圖書館建筑，往往直接稱之為“圖書館廣場(chǎng)”。它有些類似一個(gè)購(gòu)物中心，主樓與弧形長(zhǎng)廊面向廣場(chǎng)的一面均有高大玻璃窗，采光充分，讀者既能利用自然光線閱讀，還能俯視廣場(chǎng)上各種文化社會(huì)活動(dòng)。這種館內(nèi)外活動(dòng)一目了然的設(shè)計(jì)使館外行人容易產(chǎn)生進(jìn)館瀏覽的愿望，也使館內(nèi)讀者感到讀書也像其他文化活動(dòng)一樣是生活的一種樂趣。

　　圖書館廣場(chǎng)的出現(xiàn)，是圖書館增強(qiáng)開放性與建筑師對(duì)城市空間理解的統(tǒng)一。從這個(gè)角度來(lái)看，建筑業(yè)在信息時(shí)代所面臨的真正挑戰(zhàn)是如何轉(zhuǎn)換目的和方式的關(guān)系。

　　建筑師是用玻璃這種材料實(shí)現(xiàn)內(nèi)外環(huán)境空間的連接。玻璃圍合在視覺上打通了內(nèi)外空間的界限，使建筑物外層結(jié)構(gòu)的性質(zhì)發(fā)生了變化，成為其內(nèi)部空間與外部環(huán)境聯(lián)系的中介。

　　圖書館建筑新穎的設(shè)計(jì)明顯地偏好玻璃，中央大廳屋頂和一些閱覽室屋頂采用玻璃天窗很多，而新圖書館建筑外墻也更多使用了玻璃墻體。由多米尼克。伯諾（Dominique Perrault）設(shè)計(jì)的法國(guó)國(guó)家圖書館（密特朗圖書館）就是四座玻璃塔樓，設(shè)計(jì)者開始受到的反對(duì)比由貝聿銘在盧浮宮前設(shè)計(jì)的玻璃金字塔更激烈。亞裔建筑師 Eun Yong Yi 也為斯圖加特設(shè)計(jì)了一個(gè)造型別致的玻璃圖書館建筑。

　　在圖書館這類建筑的設(shè)計(jì)上使用玻璃這種語(yǔ)言在避免書籍直接受陽(yáng)光直射而損壞的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念中當(dāng)然是不可思議的。玻璃表達(dá)了圖書館開放性的意愿，滿足了節(jié)能、更多采用自然照明的生態(tài)要求。讀者又可透過(guò)玻璃看到庭院、廣場(chǎng)、綠地等設(shè)計(jì)師精心安排的圖書館室外環(huán)境，也使外界能看到館內(nèi)溫暖的景象，激發(fā)行人入館閱讀的興趣。國(guó)外的圖書館服務(wù)很多達(dá)到了24小時(shí)開放，夜晚可清晰看到館內(nèi)的一切。有的設(shè)計(jì)師還把玻璃用在書庫(kù)和樓梯間的隔墻上，使讀者上樓過(guò)程中已感到越來(lái)越大的閱讀吸引力。

　　新圖書館建筑的確從外觀上已很難識(shí)別，而透過(guò)玻璃可以十分容易達(dá)到這一目的。

　　新圖書館建筑最受關(guān)注的是建筑師如何處理好數(shù)字化信息與圖書的關(guān)系，構(gòu)建智能化的空間。

　　因設(shè)計(jì)西雅圖中央圖書館而成為2000年西雅圖杰出人物的庫(kù)哈斯認(rèn)為，“特別是在像西雅圖這樣的電腦化城市里，現(xiàn)代圖書館必須轉(zhuǎn)型為信息倉(cāng)庫(kù)，積極協(xié)調(diào)好所有可以得到的技術(shù)之共存”。美國(guó)內(nèi)華達(dá)拉斯韋加斯大學(xué)理德圖書館，集傳統(tǒng)圖書與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)于一身，號(hào)稱是未來(lái)50年的知識(shí)中心。

　　智能建筑表明電腦技術(shù)已成為建筑構(gòu)造學(xué)的一部分，而信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)則為圖書館構(gòu)建了智能空間。多媒體圖書館已成為展示傳統(tǒng)圖書館與數(shù)字技術(shù)一體建筑的新稱謂。

　　這方面有代表性的設(shè)計(jì)來(lái)自日本，如Dentsu建筑規(guī)劃院設(shè)計(jì)的上田多媒體信息中心；山下建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的市川媒體公園，把市立中心圖書館、中央兒童圖書館、影視文化中心和教育中心集中到一塊；還有伊東豐雄設(shè)計(jì)的仙臺(tái)市多媒體圖書館，包含了圖書館、藝術(shù)博物館、影像中心、視聽中心四大功能模塊。這個(gè)多媒體中心被認(rèn)為創(chuàng)造了信息時(shí)代公共建筑以及創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，為新世紀(jì)尋找到了全新的建筑形式。它突破了圖書館建筑固有的單體模式，是一種混合型建筑。這種超脫了建筑學(xué)和城市規(guī)劃嚴(yán)格界定的建筑形式，只有在數(shù)字革命中才成為可能，其出現(xiàn)也的確不可避免。

　　多媒體圖書館之所以還被建筑界和圖書館界雙方共同認(rèn)定為屬于信息時(shí)代的圖書館建筑范疇，主要是因?yàn)閳D書館在混合體建筑中發(fā)揮的是核心作用，是媒體革命圖書館建筑功能的合理發(fā)展。

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　　作者簡(jiǎn)介：鄭學(xué)軍，男，1965年出生，1988年?yáng)|北師范大學(xué)圖書館學(xué)系畢業(yè)，現(xiàn)任哈爾濱工業(yè)大學(xué)圖書館信息部 副研究館員。發(fā)文30余篇，出版專著1部。