談建筑設(shè)計(jì)的情感空間

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摘 要：“情感”二字被越來(lái)越多的用于表達(dá)建筑，表達(dá)空間，說(shuō)明由于社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，人們更多的需求是自己所生存空間的舒適程度，這種舒適程度不僅要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中要考慮最基本的設(shè)計(jì)因素，更多的是要考慮人們的情感因素，考慮人們的心理接受，其設(shè)計(jì)原則必須滿足人體尺度和人文尺度兩大方面，以滿足人類發(fā)展的需要。

　　關(guān)鍵詞：情感因素；人體尺度；人文尺度

　　世間萬(wàn)物都是有情感的，無(wú)論是社會(huì)中的人，還是我們平時(shí)所感知，所觸摸的事物，情感無(wú)處不在，是藝術(shù)之本，創(chuàng)作源泉，而藝術(shù)品則是情感的最佳表現(xiàn)形式，建筑也正是藝術(shù)、情感、技術(shù)的結(jié)合，是人們可以享受到其使用空間的藝術(shù)品。也正是由于藝術(shù)中的情感因素，古希臘的雕塑、中國(guó)的書法以及德國(guó)的古典音樂(lè)才能璀璨于歷史長(zhǎng)河而經(jīng)久不衰。

　　1、建筑情感

　　“情感”這個(gè)詞更多的時(shí)候是被人們理解為人與人之間的情感發(fā)生。隨著社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變，“情感”二字廣泛地運(yùn)用于多種具象的事物中，也被人們?cè)絹?lái)越多地用來(lái)表達(dá)建筑，表達(dá)空間。這是由于社會(huì)分工把我們的生活設(shè)計(jì)成為越來(lái)越多地與建筑在一起的模式，無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)、購(gòu)物或是娛樂(lè)，我們無(wú)不是在建筑空間里；影劇院給人們提供了一個(gè)包容情感并供觀賞的場(chǎng)所，在一個(gè)有限的空間里給予了人們豐富的情感慰藉；紀(jì)念館、故居、祠堂、陵墓等空間，則能自然地引導(dǎo)人們的思緒，使人們沉浸于往事的悼念之中，這正是情感空間的魅力所在?？臻g正是有了情感的融合才生機(jī)盎然，使人感動(dòng)。

　　建筑中的情感因素很多，我們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中首先必須滿足建筑空間的人體尺度和人文尺度這兩大方面，使之和諧。這兩者的和諧則表現(xiàn)為一種“人與物，物與環(huán)境，物與文化”之間的和諧，“人”指的是建筑空間的行為主體。使用主體和審美主體，“物”是指建筑空間本身，“環(huán)境”是指人類所處的自然和社會(huì)環(huán)境以及生存空間，“文化”則是指設(shè)計(jì)師必須考慮不同文化、宗教、習(xí)俗等對(duì)建筑空間的影響。只有把握好這種尺度，空間才會(huì)有情感，才會(huì)和諧，才會(huì)豐富。常德市中國(guó)常德詩(shī)墻及保護(hù)長(zhǎng)廊把人與物、物與環(huán)境、物與文化之間的和諧表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　修建防洪墻，創(chuàng)建了一個(gè)常德詩(shī)墻，加高防洪墻能否再建一座常德城墻？長(zhǎng)期以來(lái)，以“筆架城”為特征的常德古城墻聲名久遠(yuǎn)，已成為常德城的一道風(fēng)景，牢固地屹立在常德人民心中。為保護(hù)和拯救古城墻常德人民曾努力不止。加高防洪墻，有機(jī)會(huì)將防洪墻、詩(shī)墻和“城墻”融為一體，將人的情感融合于防洪墻上，又建古典式保護(hù)長(zhǎng)廊相映襯，人們?cè)谛蕾p詩(shī)墻的同時(shí)，了解到常德人民曾為這個(gè)城市不斷努力奮斗的很多優(yōu)秀事跡，詩(shī)墻保護(hù)長(zhǎng)廊不僅保護(hù)了詩(shī)墻不受日曬雨淋，同時(shí)也保護(hù)了站在詩(shī)墻前欣賞風(fēng)景的觀光者。

　　2、人體尺度

　　人體尺度主要包括人的生理機(jī)能和心理機(jī)能，是建筑空間的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。室內(nèi)空間的大小、高低、以及室內(nèi)布置陳列，都取決于人體尺度，這里的人體尺度是指建筑大小與人體大小的相對(duì)關(guān)系，涉及具體的尺寸大小，考慮如何正確地反映建筑物的真實(shí)大小，避免大而不大，小而不小的現(xiàn)象，從人體最基本的生活機(jī)能出發(fā)來(lái)把握這種尺度感。在不同情況下，人體尺度的標(biāo)準(zhǔn)不同，其心理和生理的需要也不同。幼兒園要有幼兒園的空間尺度，這種尺度首先要符合未入學(xué)兒童的生理需求，同時(shí)也需要滿足幼兒園人群的心理需要，以及整個(gè)空間對(duì)兒童潛移默化的影響。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要通過(guò)室內(nèi)空間的大小，活動(dòng)空間的大小，室內(nèi)設(shè)置的高低，色彩的取向，室內(nèi)明亮度的多少等問(wèn)題來(lái)取決。功能不同的空間對(duì)人體尺度的要求也是不同的，同時(shí)心理感受也不盡相同。普通的工作間除了最基本的生理尺度，還要考慮個(gè)人空間的相對(duì)私密性等一系列心理需要，要做到互不影響，同時(shí)又要便于交流。而展覽館要求充分展示的空間，美術(shù)館要求相對(duì)自由的空間，圖書館則要求相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)、安靜的空間。在每個(gè)空間里，人體尺度是隨時(shí)變化的，所以我們?cè)谶M(jìn)行空間設(shè)計(jì)的同時(shí)，必須對(duì)空間使用群體進(jìn)行充分地考察了解，從使用群體本身的需求出發(fā)，從而創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人需要的情感空間。

　　3、人文尺度

　　另一個(gè)方面是人文尺度。人文尺度有多種含義，最重要的是建筑的地域性，建筑無(wú)不生長(zhǎng)于特定的地域中，不同的地域文化會(huì)造就不同的建筑形態(tài)和空間風(fēng)格，地域文化涵蓋很多，包括它的地域特征、生活方式、民族文化、地形地貌、氣候條件、建筑材料的地方性等種種因素，地域文化往往烙印在居住者的精神追求及生活方式中，使得建筑的空間布局、使用方式、建筑特征都不相同。對(duì)一個(gè)地方建筑傳統(tǒng)的深入了解和對(duì)空間的仔細(xì)研究有利于建筑設(shè)計(jì)的地域性特征的形成。我國(guó)江南雨水比較多，它就需要比較開(kāi)敞通透、遮風(fēng)避雨的建筑，例如竹樓；北方氣候比較寒冷干燥，考慮到建筑的保溫需要，建筑渾厚凝重。