解讀兵家之項目管理思想

申請免費試用、咨詢電話：400-8352-114

項目管理，是融化科學之骨與藝術(shù)之肉而成的一門操作哲學，按照《周易》思想的說法，就是把企業(yè)的每個項目組織看成一個小宇宙，認為調(diào)節(jié)陰陽平衡是項目成功的根本法則，以此提出現(xiàn)代項目管理的三個原理：自強和奉獻；溝通和融合；損益即利益驅(qū)動。
　　同時又從人性理論出發(fā)，建立達到目標的項目管理模式，即所謂“安和利樂”管理模式。對于這種管理思想，古人頗多精辟論著：
　　儒家學派的至圣先師孔子道：“以德為先”。
　　道家學派創(chuàng)始人老子道：“治大國若烹小鮮”。
　　中國最早的經(jīng)濟改革家，也是與姜太公、司馬穰苴、吳起等人齊名的大兵家管子道：“夫霸王之所始也，以人為本，本治則國固，本亂則國危?！?
　　說到管子，那是無人不曉的一位不可多得的項目管理大天才，他是春秋時代齊國的項目經(jīng)理，幫助齊桓公以“尊王攘夷”為口號，“九合諸侯，一匡天下”，使齊國成為春秋時期第一個稱霸的大國。諸位想想，要是哪個企業(yè)能聘請得到像管子這樣的人當項目經(jīng)理，何愁不稱霸市場？
　　本文解讀兵家的“項目管理”思想，就從管子病榻論相、如何體現(xiàn)知人善任的故事說起。
　　管仲論相——精選項目經(jīng)理
　　兵者，國之大事，存亡之道，命在于將。將者，國之輔，先王之所重也，故置將不可不察也。
　　——《六韜．龍韜．論將》
　　《六韜》中認為：戰(zhàn)爭是國家的大事，關(guān)系著國家的生死存亡，而國家的命運就掌握在將帥手中。將帥是國家的輔佐，為歷代君王所重視，因而任命將帥就必須認真考察。由此可見，將帥關(guān)系著一個國家的存亡，軍隊能否打勝仗，需要的將帥的治軍能力、指揮能力和運籌帷幄的謀略智慧。
　　而對于一個企業(yè)來講，每一個項目的開展，就相當于戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)役的開展，而這個項目能否成功，關(guān)鍵在于項目經(jīng)理的領(lǐng)導能力和智慧。把《六韜》中的這句話用在論證企業(yè)項目經(jīng)理的重要性上，就可以這樣來講：競爭是企業(yè)的大事，關(guān)系著一個企業(yè)的生死存亡，而企業(yè)的命運就掌握在每個項目經(jīng)理手中。項目經(jīng)理是企業(yè)的輔佐，為許多企業(yè)主所重視，因而任命項目經(jīng)理就必須認真考察。
　　話說管仲是齊桓公最重要也是最信任的一位項目經(jīng)理，被齊桓公尊為“仲父”，明確規(guī)定“國有大政先告仲父，次及寡人，有所施行，一憑仲父裁決”?？梢姡苤龠@員項目經(jīng)理，之于齊國集團，之于齊桓公這位大老板，是多么的重要。
　　一日，管仲病得很重，齊桓公作為齊國集團核心管理團隊的最高領(lǐng)導者，親往探視。老板和項目經(jīng)理之間就管仲之后再擇經(jīng)理之事，有一段對話，發(fā)人深省。
　　桓公：“群臣之中誰可為相?”
　　管仲：“知臣莫如君。”
　　桓公：“易牙如何?”
　　管仲：“易牙烹其子討好君主，沒有人性。這種人不可接近?！被腹骸柏Q刁如何?”
　　管仲：“豎刁閹割自己伺侯君主，不通人情。這種人不可親近。”桓公：“開方如何?”
　　管仲：“開方背棄自己的父母侍奉君主，不近人情。況且他本來是千乘之封的太子，能棄千乘之封，其欲望必然超過千乘。應當遠離這種人，若重用必定亂國?！被腹骸磅U叔牙如何?”
　　管仲：“鮑叔牙為人清廉純正，是個真正的君子。但他對于善惡過于分明，一旦知道別人的過失，“終身不忘，這是他的短處，不可為相?！?
　　桓公：“隰朋如何?”
　　管仲：“隰朋對自己要求很高，能做到不恥下問。對不如自己的人哀憐同情；對于國政，不需要他管的他就不打聽；對于事務，不需要他了解的，就不過問；別人有些小毛病，他能裝作沒看見。不得已的話，可擇隰朋為相?！?
　　從這個小故事的對話中，我們可以更加深層地理解到：在一個團隊里，作為團隊的最高領(lǐng)導者和項目經(jīng)理應該如何知人善任，深入理解每位成員的長短處，用其長而避其短，特別是對項目經(jīng)理這個關(guān)乎項目成敗的主要崗位，是一個團隊的核心，千萬要慎重擇人，但企業(yè)領(lǐng)導者應當如何挑選項目經(jīng)理？項目經(jīng)理必須符合什么樣的要求？什么樣的項目經(jīng)理才能做到知人善任并營造出團隊的凝聚力和同心戰(zhàn)斗力？這些問題一直困擾著許多企業(yè)的領(lǐng)導者，這正是目前許多企業(yè)急需解決的問題。
　　《孫子兵法．始計》曰：“將者，智、信、仁、勇、嚴也”。這就是說，所謂將領(lǐng)，就是那些具備智慧、誠信、仁愛、勇敢、嚴明品質(zhì)的人。這就是對將帥的素質(zhì)要求，智就是智謀才能，信就是賞罰有信，仁就是愛護士卒，勇就是要勇敢果斷，嚴就是軍紀嚴明。這五個字就是兵家所言的“五德”，是對將帥素質(zhì)最重要、最基本的要求，符合這“五德”，才能任命為將領(lǐng)。
　　同樣，這也是對項目經(jīng)理的要求，在挑選項目經(jīng)理時，若能結(jié)合這“五德”來進行考核，才能更準確地更全面地判斷誰來擔當這個職務最能起到最大程度的效益，為企業(yè)在激烈的競爭中帶來成功的碩果。在《明太祖寶訓》第六卷的《武備》中也說到了關(guān)于選擇將帥的基本要求：“將必擇有識、有謀、有仁、有勇者。有識，能察機于未形；有謀，能制勝于未動，有仁，能得士心；有勇，能推堅破銳?！边@就是說，將帥必須選擇有遠見、有謀略、有仁德、有勇武的人擔任，這與孫子所言“五德”的基本思想是相同的。
　　同時，項目經(jīng)理只有具備了這“五德”，才能在“信、仁、嚴”這三個方面的發(fā)揮中，做到知人善任，營造項目團隊的向心力，并很好地維護團隊的凝聚力，正如《明太祖寶訓》所說的“有仁，能得士心”。
　　項目經(jīng)理固然重要，但更重要的還是需要項目經(jīng)理依靠“信、仁、嚴”這三德培養(yǎng)出來的整個團隊的凝聚力和同心戰(zhàn)斗力。在一個項目團隊中，項目經(jīng)理是中轉(zhuǎn)軸，起到核心協(xié)調(diào)、指揮、控制的作用，而對于項目團隊中的每一個角色來說，卻都是缺一不可的。并且項目經(jīng)理要學會如何安排不同性格的人擔當不同的工作。
　　如果你是一個出色的管理者，你會發(fā)現(xiàn)你的下屬每一個都是很能干的人，如果其中有一個不是，那只會是你的錯——因為你沒有把他安排在正確的工作崗位上。
　　以治為勝，兵不在眾——項目團隊管理
　　以治為勝，兵不在眾。所謂治者，居則有禮，動則有威，進不可當，退不可追，前卻有節(jié)，左右應麾，雖絕成陳，雖散成行。 ——《吳子．治兵》
　　魏武侯曾問吳起：“軍隊究竟靠什么取勝？”吳起答道：“以嚴格治理為致勝前提?！蔽何浜蛴謫枺骸安辉诤跞说亩嗌賳?？”吳起回答：“如果發(fā)令不明，賞罰無信，鳴金而不止，擊鼓而不進，雖有百萬之眾，有什么用處呢？”吳起認為，軍隊平時守紀律，戰(zhàn)時有威勢，進退依章法，行動聽指揮，上下共安危，用這樣一支經(jīng)過精心治理之師打戰(zhàn)，“役之所往，天下莫當”，吳起的這句話直接把治軍的優(yōu)劣與軍隊戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的勝負聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了古人對治理軍隊的高度重視。
　　“以治為勝”是兵家吳起對中國古代治軍實踐經(jīng)驗的最高概括。吳起的思想是：治理好軍隊才能打勝仗，而不在兵多。所謂治理，就是平時要守紀律，戰(zhàn)斗時銳不可擋，后退時速不可追，前進后退都有節(jié)度，左右移動都聽從指揮，雖隔斷仍能陣勢不亂，雖被沖散仍能回復行列。
　　這個思想不僅對項目管理，對于企業(yè)里的所有治理工作都有很好的啟發(fā)性，那就是治理好了企業(yè)里的所有員工才能發(fā)揮出強大的競爭力，在激烈的市場競爭中利于不敗之地。對于一個軍隊來講，就是一個大團隊，在這個巨大的團隊里，需要的是嚴格的治理，要求團隊所有成員都必須遵守紀律，聽從指揮，戰(zhàn)而有強大的拼搏力，退而有迅速的行動力，不管是進是退都有嚴明的律令，團隊成員也有強烈的向心力，不管是被隔斷還是被沖散，都能憑借平時培養(yǎng)起來的凝聚力而形成共同的戰(zhàn)斗力，這才是一個軍隊取勝的最大關(guān)鍵。
　　對于一個執(zhí)行某個“戰(zhàn)役任務”的項目團隊來講，每一個項目的成敗都可能關(guān)系到一個企業(yè)的興衰存亡，而每一個項目團隊的成員就是決定這個項目是否順利開展、大功告成的關(guān)鍵因素。戰(zhàn)斗雖然不在于兵的多少，但還得靠兵來打，但不可忽略的問題是：散兵游勇是打不了勝仗的。所以，對于一個項目團隊來講，也是同樣的道理，一個項目團隊的成員不在于多，而在于這個團隊是否有足夠強大的戰(zhàn)斗力，而這種戰(zhàn)斗力就是在項目經(jīng)理的領(lǐng)導治理下，逐漸培養(yǎng)出來的向心力和凝聚力。
　　如《西游記》中的取經(jīng)團隊：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，就是一個很完美搭配的項目團隊，盡管四人中沒有一個人是完美的。其中唐僧是項目經(jīng)理、孫悟空是技術(shù)核心、豬八戒和沙和尚是普通團員。這個團隊的高層領(lǐng)導是觀音。
　　唐僧作為項目經(jīng)理，有很堅韌的品性和極高的原則性，不達目的不罷休，又有很得上司支持和賞識（直接得到唐太宗的任命，又得到以觀音為首的各路神仙的廣泛支持和幫助）。同時唐僧還根據(jù)個成員的不同性格安排了各自的職務：
　　沙和尚言語不多，任勞任怨，便任命他承擔項目中挑擔這種粗笨無聊的工作。
　　豬八戒這個成員，看起來好吃懶做，貪財好色，又不肯干活，最多牽下馬，好像留在團隊里沒有什么用處，其實他的存在還是有很大用處的，因為他性格開朗，能夠接受任何批評而毫無負擔壓力，在項目組中承擔了潤滑油的作用。
　　最關(guān)鍵的還是孫悟空，由于孫悟空是這個取經(jīng)團隊里的核心，但是他的性格極為高傲，但他是被壓在五指山下500年之后瀕臨絕望之際，是項目經(jīng)理唐僧解救他于水火之中，使他心存感激，同時，項目經(jīng)理又給他戴個緊箍可以直接控制他，給他制定了嚴厲的紀律和賞罰制度，要是不聽話就念咒懲罰他。取經(jīng)項目的順利進行并最后獲得成功，雖然孫悟空這個項目技術(shù)核心人員的功勞最大，但要是沒有唐僧的指導和控制，以及豬八戒、沙僧的幫助，僅靠一人，即使本領(lǐng)再大也是無法完成的。