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旅游行業(yè)過(guò)度免費(fèi)人事管理系統(tǒng)的十宗罪

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37度管理。37度企業(yè)管理理念:從醫(yī)學(xué)角度來(lái)講,人體體溫不超過(guò)37度就屬于正常,超過(guò)之后,就開(kāi)始出現(xiàn)不同程度的不適感覺(jué),屬于不健康狀態(tài)。那么,37度管理理念提倡適度管理,適度授權(quán),適度免費(fèi)人事管理系統(tǒng)軟件,適度服務(wù)等等,距離產(chǎn)生美!

據(jù)商報(bào)4月14日?qǐng)?bào)道,由國(guó)家質(zhì)檢總局、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委在去年聯(lián)合批準(zhǔn)發(fā)布的《限制商品過(guò)度包裝要求—食品和化妝品》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),從4月1日起開(kāi)始實(shí)施。在筆者看來(lái),“限制商品過(guò)度包裝國(guó)標(biāo)”不只是消費(fèi)者的福音,更是社會(huì)大眾的福音。連包裝都有過(guò)度效應(yīng),那么我們的品牌管理呢?我想:品牌的創(chuàng)建過(guò)程就如同新疆“達(dá)瓦孜”傳人賽買(mǎi)提艾山在張家界天門(mén)山景區(qū)進(jìn)行的走鋼絲極限挑戰(zhàn)——稍不小心,就抱憾終身。

其中,過(guò)度效應(yīng)就是擾亂戰(zhàn)略的心魔之一。無(wú)可否認(rèn),品牌忠誠(chéng)度在品牌三要素里占有相當(dāng)重要的位置。但這中間所涉及的一個(gè)“度”的問(wèn)題,往往還沒(méi)有引起足夠的重視。這里所指的“度”,可視為品牌與消費(fèi)者之間的一種“距離”。如果企業(yè)沒(méi)有把握好這個(gè)度——這就是過(guò)度效應(yīng)所描述的情況。請(qǐng)看以下分析:

一、過(guò)度免費(fèi)人事管理系統(tǒng)軟件

什么叫過(guò)度免費(fèi)人事管理系統(tǒng)軟件呢?過(guò)度免費(fèi)人事管理系統(tǒng)軟件就是指企業(yè)為了完成免費(fèi)人事管理系統(tǒng)目標(biāo),采用正?;蛘卟徽5氖侄?,使顧客的消費(fèi)超出它們購(gòu)買(mǎi)能力,或者購(gòu)買(mǎi)沒(méi)有使用價(jià)值的商品。傳銷(xiāo)就是典型的過(guò)度免費(fèi)人事管理系統(tǒng)軟件。過(guò)度免費(fèi)人事管理系統(tǒng)軟件會(huì)使企業(yè)聲譽(yù)受到影響,嚴(yán)重的甚至?xí)鹪V訟,導(dǎo)致嚴(yán)重的公關(guān)危機(jī)。人們常說(shuō):“距離產(chǎn)生美感”。是指人與人之間適當(dāng)?shù)乇3忠环N距離,更用利于突出人的個(gè)性與美感。譚小芳老師將這句話引用到品牌與消費(fèi)者之間的關(guān)系上,在筆者看來(lái)——在某些方面,也同樣適用。那么,下面我們就來(lái)看看旅游行業(yè)過(guò)度免費(fèi)人事管理系統(tǒng)軟件的十宗罪:

1、國(guó)內(nèi)許多景區(qū)企盼著顧客盈門(mén),總想一下子就把游客都吸引過(guò)來(lái),在“多多益善”免費(fèi)人事管理系統(tǒng)心理影響下,旅游景區(qū)往往會(huì)忽視經(jīng)營(yíng)空間容量限制,降低或根本放棄對(duì)游客數(shù)量的控制管理,從而超量預(yù)訂了游客或啟動(dòng)了游客市場(chǎng)。譚老師認(rèn)為,被啟動(dòng)的巨大游客流源源不斷地涌到旅游景區(qū),迅速造成景區(qū)客容量超飽和,導(dǎo)致景區(qū)內(nèi)擁堵混亂,產(chǎn)品質(zhì)量下降,游客普遍不滿甚至憤怒。而有的景區(qū)不得已拒客,便引起被拒游客的更大不滿,甚至引發(fā)沖突事件。

2、我們看看現(xiàn)實(shí)生活中的一些廣告,為了能給消費(fèi)者留下更深刻的“印象”,甚至在同一時(shí)間連續(xù)播放三次,如果沒(méi)有限制,我估計(jì)很可能連續(xù)播放五次八次的也大有人在!大部分消費(fèi)者都會(huì)有一種被“強(qiáng)迫民意”的感覺(jué)。這種感覺(jué)一旦產(chǎn)生,“名”是出了,可“美”卻無(wú)從談起!一些消費(fèi)者反映——面對(duì)來(lái)自各種報(bào)紙雜志刊登的旅游信息和網(wǎng)絡(luò)廣告的條幅轟炸,令人焦頭爛額,不知該如何抉擇!

旅游廣告的密集投放也一定要講究一個(gè)方式和方法的問(wèn)題。在“度”上要掌握好一個(gè)尺寸。太多容易過(guò)火,太少又達(dá)不到效果!所以,是不是天天“拎”著消費(fèi)者的耳朵做廣告就有效,還需要因地制宜地總結(jié)與分析!即要巧花心思,又不能盲目蠻干!

3、所有有效的溝通是建立在雙方許可的條件下的,當(dāng)對(duì)方都一二再,再二三的說(shuō)不時(shí),你還不打住,說(shuō)明這位旅行社經(jīng)理真的不時(shí)趣或是不會(huì)做業(yè)務(wù)。當(dāng)你介紹——比如我們旅行社的一條新開(kāi)發(fā)的線路時(shí),千萬(wàn)要先征求對(duì)方的意見(jiàn)——比如,可不可以給我兩分鐘,你要用這兩分鐘打動(dòng)客戶的心,讓你有興趣繼續(xù)聽(tīng)下去。當(dāng)你征求對(duì)方的意見(jiàn),對(duì)方不同意時(shí),注意不要堅(jiān)持和客戶爭(zhēng)辯,他不一定是在否定你,可是能是因?yàn)樽约旱脑?,可能心情不好之?lèi),如果你還要爭(zhēng)辯個(gè)高低的話,等著掃地出門(mén)吧。

4、比如我們現(xiàn)在隨便在大街上走走,都可能遭到“宣傳單”沒(méi)完沒(méi)了地“圍攻”,甚至填寫(xiě)什么表格之類(lèi)等等。走到社區(qū)里面,有的旅行社、景區(qū)甚至?xí)⑿麄鲉雾?yè)塞到信箱或者門(mén)縫里面。如果不能掌握好一個(gè)度的問(wèn)題,無(wú)限制地與消費(fèi)者頻繁接觸,很容易引起消費(fèi)者的反感。譚老師認(rèn)為,一旦消費(fèi)者認(rèn)為你的宣傳已經(jīng)干擾了他的正常生活,那么這種“零距離”與消費(fèi)者的接觸方式,就不一定能讓消費(fèi)者產(chǎn)生一種美好的感覺(jué)了!從另一個(gè)角度看,這種方式與“把名牌產(chǎn)品放在地?cái)偵辖匈u(mài)”沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別。

5、不能明辯客戶的真實(shí)需求,一味強(qiáng)推強(qiáng)賣(mài),王婆賣(mài)瓜自己喊好給自己聽(tīng)。譚小芳老師聽(tīng)到有些旅行社業(yè)務(wù)員這樣拉業(yè)務(wù):“你們公司旅游嗎?”不”,“為什么不旅游”“今年已經(jīng)去過(guò)了”“那么一日游呢?”啪嗒(客戶掛電話了)簡(jiǎn)直不可理喻嘛!另外,筆者建議旅行社業(yè)務(wù)經(jīng)理不要在客戶的休息時(shí)間里給客戶打電話。除非有緊急情況或是約定,否則不要干這出力不討好的事。

6、三天兩頭的打電話,或是親自去面談,俗稱(chēng)旅游業(yè)務(wù)的“貼身戰(zhàn)術(shù)”。要知道客戶的時(shí)間也是很寶貴的,他也是有時(shí)間規(guī)劃的,不是你每個(gè)電話或是每次拜訪他都有足夠的時(shí)間與你溝通。不要讓你的“勤勞”變成客戶的負(fù)擔(dān),甚至逼你的客戶走向合作的反面。業(yè)務(wù)經(jīng)理與客戶溝通的頻率應(yīng)以雙方事前約定的為準(zhǔn),特殊情況允許發(fā)生,但不能天天發(fā)生。這種情況如果出現(xiàn),說(shuō)明該業(yè)務(wù)經(jīng)理的的客戶范圍與潛在客戶的開(kāi)發(fā)力度上有待質(zhì)疑。

7、再看看劣質(zhì)免費(fèi)人事管理系統(tǒng)軟件。在資訊如海的信息時(shí)代,消費(fèi)者已經(jīng)接受了大量的信息,對(duì)于普通信息,甚至是粗劣信息,消費(fèi)者早已麻木,因?yàn)樵谶@些資訊中沒(méi)有東西能夠吸引受眾產(chǎn)生注意力,沒(méi)有東西能夠吸引消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)需求。然而,目前中國(guó)免費(fèi)人事管理系統(tǒng)軟件資訊中,如廣告,促銷(xiāo)等,表現(xiàn)出色者寥寥無(wú)幾,所以大多數(shù)旅行社和景區(qū)都是清一色的線路廣告打大對(duì)勾、清一色的毛筆字標(biāo)志、清一色的景區(qū)名字、清一色的旅行社贈(zèng)品包帽等等。

8、有一些旅行社經(jīng)理人跟筆者談起“關(guān)系免費(fèi)人事管理系統(tǒng)軟件”之時(shí),在這里我無(wú)意講他們所謂關(guān)系免費(fèi)人事管理系統(tǒng)軟件是否職業(yè)化,知否專(zhuān)業(yè)——但處處以金錢(qián)開(kāi)道的做法也許就有些不適合。這些旅行社經(jīng)理人的特征是——與客戶的關(guān)系完全以人民幣來(lái)衡量,商業(yè)合作更是金錢(qián)至上,處處流露出對(duì)金錢(qián)的熱愛(ài),讓人感覺(jué)你只是個(gè)唯利是圖的人,客戶會(huì)覺(jué)得與這種人合作缺乏安全感。

9、對(duì)于未能按你的預(yù)期合作的客戶要給與應(yīng)有的尊重,在開(kāi)展旅游業(yè)務(wù)時(shí),最好不要用“順我者昌,逆我者亡”的思想,對(duì)于沒(méi)有采納你們旅行社的方案和服務(wù)的客戶你也絕不能把對(duì)方想象成蠢豬或是蠢驢,不能流露出輕蔑的神情或是言語(yǔ)。筆者送您句話——說(shuō)不說(shuō)在我,聽(tīng)不聽(tīng)在您!給你的客戶面子和尊重,就等于給自己贏得未來(lái)機(jī)會(huì)。

10、在肯德基麥當(dāng)勞,顧客每次點(diǎn)餐推銷(xiāo)或者變相推銷(xiāo)(小杯換大杯、點(diǎn)套餐送禮物等)基本在5次左右,有時(shí)候甚至達(dá)到7次,使顧客特別尷尬或者反感,也暴露出企業(yè)在經(jīng)營(yíng)時(shí)過(guò)分追求利潤(rùn)的短視心理。

二、過(guò)度表演

筆者了解到,在各地向旅游者開(kāi)放的民俗風(fēng)情村里,少數(shù)民族風(fēng)俗舞臺(tái)化的傾向十分明顯。盡管表演者的行頭比生活中真實(shí)的服飾漂亮百倍,但卻缺少了該民族服飾原有的本真韻味,給人以虛假的感覺(jué)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目,應(yīng)避免為迎合游客好奇心和獲取廉價(jià)收益,將一些民族民間神圣的“非常事項(xiàng)”日常化、表演化,最后造成鄉(xiāng)土文化生態(tài)的異化和破壞。

欣賞和體驗(yàn)鄉(xiāng)村的民風(fēng)民俗是鄉(xiāng)村旅游的重要內(nèi)容,而最能夠體現(xiàn)民風(fēng)民俗的莫過(guò)于鄉(xiāng)村中的婚喪嫁娶、佳節(jié)祭奠這些標(biāo)志性的事項(xiàng)。但是,村莊里不是每天都有這樣的“非常事項(xiàng)”發(fā)生,也不是每天都有節(jié)日慶典等。這些“非常事項(xiàng)”遵循著鄉(xiāng)村的時(shí)間節(jié)律、禮儀禁忌等,不能隨便進(jìn)行和改變,甚至不能示人。

“洞洞婚戀”本是貴州瑤族(青瑤)的一種戀愛(ài)習(xí)俗。姑娘14歲以后父母就讓她單獨(dú)住在一間小屋里,墻壁門(mén)上鑿有一小洞,洞口正對(duì)著姑娘枕頭。夜間,小伙子到自己愛(ài)慕的姑娘房門(mén)外,用根細(xì)棍通過(guò)戀愛(ài)洞把姑娘捅醒,隔門(mén)或隔墻談心對(duì)歌,若談得攏,可開(kāi)門(mén)請(qǐng)進(jìn)家,父母不干涉,家人還回避。談不攏,姑娘可以裝睡,小伙子便會(huì)知趣地離開(kāi),另找他人。當(dāng)?shù)厮自捳f(shuō):“一晚可以談五個(gè),終身只歸一個(gè)人。”可見(jiàn),瑤族雖然在婚戀選擇上有較大的自由,戀愛(ài)方式也較為開(kāi)放,但他們對(duì)婚姻問(wèn)題卻是非常嚴(yán)肅的。

當(dāng)?shù)匾恍┞糜尉包c(diǎn)為了招攬生意,竟然打著展示民族婚俗旅游的名義搞不正當(dāng)服務(wù),最終激起了該民族的憤怒,他們對(duì)搞這種活動(dòng)的旅游點(diǎn)發(fā)出警告:如果再不改,將派出“火槍隊(duì)”武力解決。在上面案例中可以看到,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用下,一些“非常事項(xiàng)”被日?;?、表演化了。如云南、貴州、海南等一些民族村寨,幾乎每天都向游客表演結(jié)婚儀式、神圣的祭祀舞蹈等。這些“非常事項(xiàng)”的日?;?、表演化給當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村社區(qū)帶來(lái)的負(fù)面影響和沖擊,不是低廉的表演收入所能彌補(bǔ)的。

此外,大同小異的“竹竿舞”從海南的黎族跳到云南的傣族,從貴州的苗族跳到廣西的侗族,被人笑稱(chēng)為少數(shù)民族民俗風(fēng)情舞蹈表演的“跳竹竿”現(xiàn)象;“背新娘”在不少民俗村、民俗風(fēng)情園甚至在毫不相干的溶洞景點(diǎn)內(nèi)也比比皆是,挑逗誘騙游客上當(dāng),強(qiáng)行索要小費(fèi)等不愉快的事件屢見(jiàn)報(bào)端;一些落后的東西如鬼文化、占卜文化等被刻意渲染,粗制濫造的鬼洞、鬼城、陰曹地府等品位庸俗低下;凡此種種,不亦而足。

像這樣連少數(shù)民族的婚俗、宗教祭祀儀式都可以根據(jù)“旅游需求”隨時(shí)隨地“靈活”開(kāi)展,那還有多少民俗文化的原有的意義和價(jià)值呢?這種遷就游客“期望”的文化表演——同時(shí)也是文化歪曲對(duì)旅游接待地文化的自然發(fā)展極其有害,旅游者無(wú)法全面有效地接觸和發(fā)現(xiàn)接待地活生生的文化,而是接受了一種經(jīng)過(guò)了包裝的“偽文化”、“偽民俗”,而且接待地固有的文化也會(huì)因此而逐漸失去特色。

三、過(guò)度管理

當(dāng)國(guó)內(nèi)一些企業(yè)擺脫艱難的“吃飯保命”的創(chuàng)業(yè)期后,逐步進(jìn)入成長(zhǎng)期。隨著規(guī)模的擴(kuò)大和人員的增加,管理層級(jí)的形成,企業(yè)的持續(xù)發(fā)展,必然會(huì)面對(duì)企業(yè)文化、組織結(jié)構(gòu)、產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型等先天不足的因素。旅游企業(yè)老板的轉(zhuǎn)型是痛苦的,但確是必須的。

其中,表現(xiàn)出比較明顯的一個(gè)問(wèn)題,就是企業(yè)老板太忙了。太忙是表象,內(nèi)在原因是啥呢?譚小芳老師認(rèn)為是過(guò)度管理。該管的也許沒(méi)管,不該管的一直在忙。譚小芳老師認(rèn)為,如果老板要做大,首先應(yīng)該更大氣一些,完全可以相信自己?jiǎn)T工的素質(zhì)和對(duì)自身的控制力。以下談幾點(diǎn)個(gè)人看法:

1、授權(quán)管理

授權(quán)并不是棄權(quán),而是為了更好的利用好權(quán)力,也是為了更好的監(jiān)控權(quán)力和掌控權(quán)力。

不必事必躬親,事事不放心,其實(shí)絕大部分員工心中都有想干出一番事情的“理想”。最重要是對(duì)下屬有授權(quán)要有明確的目標(biāo)、要求和標(biāo)準(zhǔn),這就夠了。筆者在企業(yè)走訪、咨詢過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)很多董事長(zhǎng)做了總經(jīng)理的工作;總經(jīng)理做了經(jīng)理的事情;經(jīng)理做的很像業(yè)務(wù)員;業(yè)務(wù)員呢,都閑得很!我無(wú)意貶低我們的業(yè)務(wù)人員是多么的懶惰,也不想褒獎(jiǎng)我們的免費(fèi)人事管理系統(tǒng)軟件經(jīng)理是多么的勤快,在這里,我只想強(qiáng)調(diào)——角色定位決定工作方向,而工作方向決定工作方法。

2、樹(shù)立榜樣

不管是免費(fèi)人事管理系統(tǒng)軟件還是服務(wù),企業(yè)各崗位榜樣的力量是無(wú)窮的,它具有毛主席說(shuō)的“播種機(jī)、宣傳隊(duì)、宣言書(shū)”似的效果,而且力量源源不斷。沒(méi)有人是想退步的,只要他覺(jué)得有希望且能實(shí)實(shí)在在的看到希望。具體方法可以設(shè)立高級(jí)職位,比如首席博客官、首席道歉官、首席市場(chǎng)官等等。

3、企業(yè)文化

從文化的層面對(duì)員工進(jìn)行再宣貫,文化的作用是潛移默化的,不是一朝一夕的事情。譚老師認(rèn)為,可以從員工工作的行為上著手,不斷深化,由制度到行為,由行為到習(xí)慣,最終形成觀念的革新和對(duì)企業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)可。此外,我發(fā)現(xiàn)企業(yè)還有很多過(guò)度效應(yīng)的情況存在,比如:策劃過(guò)度娛樂(lè)(公益缺失)、建設(shè)過(guò)度開(kāi)發(fā)(環(huán)保缺失)、客戶過(guò)度服務(wù)(隱私缺失),希望看過(guò)此文以后,各位企業(yè)家能在不平衡的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持平衡,走好經(jīng)營(yíng)的鋼絲。

總之,治大國(guó)如烹小鮮——企業(yè)管理一定要適度,孔子云:過(guò)猶不及。過(guò)的害處還要大過(guò)不及。物極必反,過(guò)猶不及,管理者——切記切記!

 

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發(fā)布:2007-05-05 16:18    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁(yè)]    [關(guān)閉]
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