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均質(zhì)型住區(qū)公共空間的景觀空間敘事
在住區(qū)公共空間景觀空間敘事研究的基礎(chǔ)上,基于空間的特性、從人的交往需求角度出發(fā)考慮、利用不同的元素,建立層次分明、尺度合理的空間,我們將住區(qū)公共空間分為四大類:海景式的住區(qū)共公空間、高低錯落型住區(qū)公共空間、內(nèi)聚型住區(qū)公共空間、均質(zhì)型住區(qū)公共空間。本文著重討論均質(zhì)型住區(qū)公共空間,均質(zhì)型住區(qū)公共空間大多是由多層或低層的住宅,以傳統(tǒng)街巷院的居住模式劃分空間層次,形成居民活動與環(huán)境的相互關(guān)系。
1 傳統(tǒng)街巷院的居住模式
中國傳統(tǒng)住區(qū)中由街巷院組成的居住模式就是居住空間層次劃分的典型實例,這種在日常生活中長期發(fā)展演變成的空間層次結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了空間層次與該環(huán)境內(nèi)人群活動的適應(yīng)性,反映了由外至內(nèi)、從動到靜的行為、心理過程在空間形態(tài)上的對應(yīng)。通過研究傳統(tǒng)街、巷的現(xiàn)代闡釋,以及院落的現(xiàn)代運用,使城市中的傳統(tǒng)元素?zé)òl(fā)新的活力,同時給現(xiàn)代城市帶來新的生機。
1.1 傳統(tǒng)街巷的現(xiàn)代闡釋
在傳統(tǒng)城鎮(zhèn)中,街巷形成城市的基本骨架,街市勾畫出城鎮(zhèn)的輪廓,描繪了市民的集體活動;居住巷道揭示出城鎮(zhèn)的細部,展現(xiàn)居民的鄰里生活。街、巷具有雙重功能:一是組織交通,二是提供一個社會生活的場所。街市是城市的公共活動空間,具有購物、娛樂、游憩等多種功能,充滿生活情調(diào)。巷道是鄰里生活的舞臺,市民可在此小憩、游戲、滯留交談等,展現(xiàn)出一幅生機勃勃的畫卷。
傳統(tǒng)的街區(qū)提供了街道和里巷多樣化的群體生活場所,人們出入相友、守望相依,生活上相互協(xié)作,長期的共同生活使鄰里之間具有較強的親和力。但隨著社會的發(fā)展,城市化進程在加快,城市在不知不覺中“長大了”。除了城市擴張外,宜人的街巷空間被寬闊的馬路所代替,院落式的住宅變成了多層和高層的單元式住宅。 結(jié)果,馬路變成了交通通道,喪失了昔日的功能。鄰里空間領(lǐng)域感的喪失,嚴重地影響了鄰里的共同生活,現(xiàn)代城市在帶來高效率的同時,也帶來了孤獨和冷漠,人們開始懷念富有人情味的傳統(tǒng)街巷空間。但是,人們總不能回到過去,過著農(nóng)耕時代的生活,拋棄現(xiàn)代化的交通工具去步行,畢竟,現(xiàn)代化的交通提高了效率??梢?,讓世界停止下來適應(yīng)人們的生活是不現(xiàn)實的。難道城市的成長一定要以鄰里感的消失為代價嗎?
1.2 院落的形成
除了街巷空間外,院落也是傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的一大特色。院落民居采光充足,環(huán)境寧靜悠閑,在這個小天地之中,人始終與最親近的人保持著近在咫尺的聯(lián)系,“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”,它使人們既隔離于嘈雜的生活環(huán)境,又不脫離自然,“庭樹跳松鼠,院花鬧蜜蜂”,一幅生機盎然的景象。院落是當(dāng)?shù)厝藗兣c自然適應(yīng)的結(jié)果,它蘊含著勞動人民豐富的智慧。如果說院落門前的街巷具有公共空間的性質(zhì),那么院子則具有半公共空間的性質(zhì),在此空間中,它的私密性有所增強,但還保持有相當(dāng)?shù)拈_放性,便于在閑暇時鄰居之間的交流,增強鄰里感。
隨著時代的發(fā)展,居住模式發(fā)生了很大的變化,出現(xiàn)了新的單元式住宅。它的產(chǎn)生是時代的產(chǎn)物,是現(xiàn)代城市人口急劇膨脹的體現(xiàn),也是對新材料、新結(jié)構(gòu)和新技術(shù)的積極反映。從某種意義說,新的單元住宅比傳統(tǒng)的居住模式更適應(yīng)現(xiàn)代城市發(fā)展的需要,但并不是單元式住宅的任何地方都比傳統(tǒng)住宅優(yōu)越。相反,單元式住宅在發(fā)展過程中丟失了很多東西,它的一些弊端日益暴露出來。院落住宅特有的東西恰恰正是單元式住宅所缺少的,我們可以借鑒院落住宅在處理居住空間上的經(jīng)驗對單元式住宅進行改造,使它更適合人們居住。
2 對均質(zhì)型住區(qū)公共空間的景觀空間敘事要素分析
張楠教授在《城市故事論》中提出,人對環(huán)境的印象和記憶分為三個層次:物→場→事,并總結(jié)出城市敘事的四要素:自然要素、人工要素、人文要素、宏大敘事要素。
我們通過選取三個有代表性的均質(zhì)型公共空間的住區(qū),分析其公共空間的敘事要素,挖掘發(fā)生在其住區(qū)的街巷院的故事。
2.1 圖表分析
采取了圖表分析法,對觀唐·中式宅院、上海九間堂、萬科潤園進行分析,挖掘其住區(qū)公共空間的特色要素。
2.2 均質(zhì)型公共空間的敘事要素提煉
從以上圖表分析我們可以看到,均質(zhì)型住區(qū)公共空間具有以下幾個特征:
1)總圖模式大都中軸對稱、方格子形、布局平整、分區(qū)明確。
2)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的院落文化,以現(xiàn)代的方式加以闡釋。
3)體現(xiàn)傳統(tǒng)的街巷式,注重人的交往活動。
宏大事件:可以是原有的歷史文化情結(jié),這個一般在廠房改造的住區(qū)比較多見,例如:萬科潤園;還有就是它的院落精神,如北京觀唐別墅、九間堂、萬科潤園;再就是受風(fēng)水觀念的影響,如北京觀唐別墅。
創(chuàng)意的空間:即人工要素,主要指人交往活動有特色的空間,包括街巷、胡同、院落。
人文:大都體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化,中華傳統(tǒng)文化根植于心,用現(xiàn)代建筑理念滲透于形。
自然元素:包括水系,植被(如有中國特色的樹木),假山石,南方園林的造園手法等。
3 景觀敘事空間分析——以觀唐·中式宅院為例
3.1 以傳統(tǒng)街巷院布局為模式
觀唐別墅與其它別墅最大的區(qū)別就在于:街巷式布局、院落式空間、中式建筑風(fēng)格。與北京城以十字軸布局、環(huán)路相通相聯(lián)的大格局一樣,觀唐·中式宅院的規(guī)劃也以方方正正的十字軸加環(huán)路形成明確的街巷式布局:主街寬、胡同窄、內(nèi)庭院又豁然開朗的空間序列連續(xù)變化,使觀唐·中式宅院一層層變得更加私密,街巷在空間序列中起著由開放到私密的過渡作用。
其規(guī)劃設(shè)計沿襲了中國古代城市規(guī)劃的思想,講究“居中不偏”,“不正不威”。遵循“街道分割”和“方塊居住”原則。依據(jù)城市街道規(guī)劃“端直形”,即“九經(jīng)九緯”的原則。規(guī)整形城鎮(zhèn)傳統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)基本特征是:“城廓方正,街衢井然,軸線清晰,禮制建筑居中”?!吨芏Y考工記》所制“匠人營國、方九里、旁三門、國中九經(jīng)九緯、經(jīng)涂九軌”的城市基本模式,以及井四制經(jīng)濟模式的影響作用,基本形成方格網(wǎng)的城建型制:“以‘夫’為基本組合網(wǎng)格,而田間阡陌轉(zhuǎn)化為王城的經(jīng)緯涂,中經(jīng)中緯作為坐標系統(tǒng)的主軸線”。由此,規(guī)整型城鎮(zhèn)至少具有十字方城和中軸線的特征。云南的政治統(tǒng)治中心、軍事重鎮(zhèn)、漢移民開拓的城鎮(zhèn)多屬此類型,例如:大理古城、祥云古城、滬西古城以及巍山古城。
3.2 觀唐別墅敘事要素的整合
宏大事件:別墅區(qū)北端,采屯土造山的手法,營造一座屏檔北向寒風(fēng)的緩坡小山,別墅區(qū)南側(cè),掘湖為景,營建水景主題公園,結(jié)合東西兩端入口處的景觀,四至景觀暗合“朱雀、玄武、青龍、白虎”四象的吉祥寓意。
創(chuàng)意空間:高墻大院、在院落內(nèi)部,專門建設(shè)了一個“軒”
人文:中國文化;院落文化
自然元素:整個別墅外圍都是柳樹,房間里種了一些很中國的樹——石榴;水景主題公園;屯土造山。
3.3 分析法
以觀唐中式別墅為例,用圖底分析法分析它的總圖模式。
Mapping分析法:圖底分析法。就是解讀地圖,對地圖進行分析和疊加,完善地圖所不能表達的意義。
4 結(jié)語
以傳統(tǒng)街巷院為模式的均質(zhì)型住區(qū)公共空間體現(xiàn)了人們對生活需求的提高,通過對其敘事空間要素的提煉與歸納總結(jié),為我們研究住區(qū)公共空間提供的新的視角。有這樣的人居環(huán)境里,大家盡情享受一份生活的恬美,也享受著一切藝術(shù)文化的滋養(yǎng)。
參考文獻:
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