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吳良鏞:人民英雄紀(jì)念碑建造中的故事
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摘要:紀(jì)念碑的建筑細(xì)部也經(jīng)過精細(xì)的處理,并博采眾長,可謂有古有今,有中有西。臺(tái)座順應(yīng)中軸線,東西短,南北長,繼承了中國傳統(tǒng)臺(tái)基的慣用手法。
吳良鏞
1950年底,我自美國留學(xué)歸國,1951年初即隨梁思成先生參加一些會(huì)議和工作,人民英雄紀(jì)念碑就是其中的一項(xiàng)。關(guān)于這件事的具體情況,1978年人民英雄紀(jì)念碑落成20周年時(shí),我曾經(jīng)寫了一篇介紹文章《人民英雄紀(jì)念碑的創(chuàng)作成就——紀(jì)念人民英雄紀(jì)念碑落成二十周年》,時(shí)隔35年,仍然感到有事要說,可謂“近史鉤沉”。
一、設(shè)計(jì)方案的擇定
人民英雄紀(jì)念碑意義重大,通過競賽,梁思成先生的設(shè)計(jì)方案被采用。我曾在建筑系館看到由莫宗江先生繪制的渲染圖,非常精致,留下了深刻的印象。雖然設(shè)計(jì)競賽已經(jīng)定案,但是在1951年初的一次設(shè)計(jì)工作會(huì)上仍舊是眾說紛紜。首先,建筑學(xué)家和雕塑家的意見就不一致。雕塑家希望以雕塑為主,在碑前或碑頂作群雕,或碑身就是雕塑。建筑學(xué)家梁思成先生則認(rèn)為,人民英雄紀(jì)念碑本身是一座碑,要來承載字,如"人民英雄永垂不朽"(當(dāng)時(shí)假定)等。1951年國慶時(shí),卻另有一個(gè)設(shè)計(jì)方案的一比五的模型出現(xiàn)在天安門廣場上,底下一個(gè)紅墻臺(tái)座,有三個(gè)門洞,臺(tái)上立碑。據(jù)說這個(gè)新方案是陳干同志設(shè)計(jì)的,背景至今我也不清楚。梁思成先生見后,很是著急,特意親自用圓珠筆寫了一封信給彭真市長,詳細(xì)闡述了人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)意圖(《致彭真信》,見《梁思成全集》第五卷),并對(duì)該方案表示反對(duì)。這說明即使是方案已經(jīng)評(píng)定,也仍然有不同意見,推想在決策層也不盡一致。后來經(jīng)過一段時(shí)間,再次確定使用梁先生的方案。
二、位置的改動(dòng)與朝向的調(diào)整
1949年9月30日,第一屆政協(xié)會(huì)議閉幕后,毛主席在夜色中為人民英雄紀(jì)念碑奠基。由于較為匆忙,未顧及整個(gè)廣場的布局,待到深化設(shè)計(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)奠基的位置離天安門和旗桿太近,當(dāng)時(shí)還在醞釀碑身加高,如此就更會(huì)覺得空間局促。梁先生告訴我他曾向彭真匯報(bào):要不要向主席請(qǐng)示往南挪?彭說主席那么忙,你們要怎么挪就怎么挪吧。后來經(jīng)過數(shù)次方案設(shè)計(jì),最終由北京市規(guī)劃局的趙冬日同志敲定放在絨線胡同東部路口。這個(gè)位置無論當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在看來,都是非常合適的,即處于中軸線上略微偏南的位置上,為建國十周年規(guī)劃人民大會(huì)堂和革命歷史博物館的設(shè)計(jì)選址留有余地,使得這三個(gè)建筑物與天安門之間形成菱形關(guān)系,不同的位置都有非常好的視角。
碑身的朝向也曾進(jìn)行過調(diào)整,毛主席題字的一面是正面,按照中國傳統(tǒng),要朝向南方,但是在建造過程中發(fā)現(xiàn),主要的人流是從長安街進(jìn)入天安門廣場的,觀眾多集中在廣場的北部,這樣就看不到碑的正面,在天安門廣場有大型紀(jì)念活動(dòng)時(shí)更是這樣,因此決定一反傳統(tǒng),調(diào)轉(zhuǎn)方向,正面面對(duì)北面的天安門。當(dāng)時(shí),巨大的碑心石已經(jīng)運(yùn)至工地南頭,而天安門廣場原千步廊的長墻尚未拆除(直至國慶十周年期間廣場才擴(kuò)大),因而空間局促,要想把這樣長的一塊巨石再從南向北轉(zhuǎn)向是非常困難的,但是最終還是想盡辦法實(shí)現(xiàn)了。這一舉措對(duì)后來廣場的擴(kuò)建,特別是毛主席紀(jì)念堂的面向問題,起了決定性的作用。
三、建筑材料的選擇
人民英雄紀(jì)念碑要永久長存,因而對(duì)于材料的選擇非常慎重。當(dāng)時(shí)從全國許多地方采來的石樣,都送至清華大學(xué)材料實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行質(zhì)量、密度、耐酸、耐蝕性等測定。我記得在市政府的一個(gè)會(huì)議室四周,有一大排石樣整齊擺放在桌子上,最后青島浮山的花崗石以其質(zhì)地、色澤入選。接下來的問題是,為了避免碑身由石塊拼接而成為"百納碑",必須要有一定的體重與高度的碑心石來鐫刻毛主席的題字,這樣才能體現(xiàn)出獨(dú)特的內(nèi)容。最后選定在青島浮山開采重達(dá)280噸的巨形花崗石,粗加工后凈重103噸,在克服了重重運(yùn)輸困難后運(yùn)至北京,鑿成長14.7米、寬2.9米、厚約1米的碑心石,成材重60噸,在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下這己近乎極限了(附帶說一句,后來在為毛主席紀(jì)念堂選材時(shí),眾說紛紜,有人希望用水晶大理石等人造新型材料。我建議還是使用青島的花崗巖,這樣可以使紀(jì)念碑和博物館兩個(gè)主要建筑物取得協(xié)調(diào)并且器宇軒昂)。紀(jì)念碑其他部分的選材也頗具匠心,月臺(tái)面用山東泰山灰綠花崗石,散水系周口店花崗石,甬道為昌平微黃花崗石,加上漢白玉浮雕、欄桿,再加上各種石料質(zhì)地、色澤既統(tǒng)一而又有細(xì)致變化,工藝的嚴(yán)謹(jǐn)精致、一絲不茍。這些細(xì)節(jié)未必引起非專業(yè)人員的注視,但給人一種純潔、樸實(shí)的美的感受。
四、精益求精的設(shè)計(jì)與施工
紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)方案雖已選定,但仍在不斷地推敲改進(jìn),在我印象中重要的有若干次變動(dòng),例如:原方案中曾設(shè)計(jì)從紀(jì)念碑內(nèi)部通過電梯直達(dá)頂層,向四周瞭望,紀(jì)念碑下還有檢閱臺(tái),內(nèi)部有陳列室,后來這些都取消了,僅以"紀(jì)念碑"為主。我記得當(dāng)時(shí)鄭振鐸先生曾多次到梁思成先生家,共同討論設(shè)計(jì)方案的改動(dòng),可惜后來鄭先生遭遇空難逝世,梁先生失去了一位共同議事的知音。
紀(jì)念碑的建筑細(xì)部也經(jīng)過精細(xì)的處理,并博采眾長,可謂有古有今,有中有西。臺(tái)座順應(yīng)中軸線,東西短,南北長,繼承了中國傳統(tǒng)臺(tái)基的慣用手法。碑身在三分之一處略有收分,使得紀(jì)念碑更挺拔、有力,這是吸收西方古典柱式的做法。在紀(jì)念碑的紋樣設(shè)計(jì)上,還有些設(shè)計(jì)者希望要新穎,林徽因先生則著眼于花紋飽滿,認(rèn)為這樣顯得有精神,盡管林先生的草圖未被完全采用,但仍然起到非常重要的作用。林先生去世后,梁先生為她設(shè)計(jì)墓地,被批準(zhǔn)將她的一幅圖稿試刻,安放在墓碑前。
碑身的題字"人民英雄永垂不朽"在設(shè)計(jì)時(shí)是預(yù)先代擬的,后來由毛主席信手題寫在大信紙上,很灑脫,經(jīng)過精心放大和修飾,最終鐫刻在石碑上。紀(jì)念碑的背面是周恩來總理題寫的政協(xié)贊文,字?jǐn)?shù)較多,由于他平時(shí)工作繁忙,難以靜心書寫,因而特別抽出一兩天時(shí)間住在北戴河,寫了兩個(gè)稿子供選用。碑身的文字鐫刻完成之后,要進(jìn)行鎏金,再用放大鏡檢查有無"砂眼",最后再用瑪瑙普遍細(xì)致地磨一遍,確定沒有瑕疵,以防日后因雨水的侵蝕而變質(zhì)。這也足見當(dāng)時(shí)發(fā)揮了藝匠的傳統(tǒng)工藝,施工認(rèn)真、精細(xì)。
五、雕塑創(chuàng)作
雕塑創(chuàng)作在紀(jì)念碑設(shè)計(jì)中占有重要的地位。雕塑的內(nèi)容經(jīng)由范文瀾先生領(lǐng)導(dǎo)的小組認(rèn)真推敲,并由中央審定,包括八個(gè)題材、十塊浮雕,分別是焚燒鴉片、金田起義、武昌起義、五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、南昌起義、抗日戰(zhàn)爭及解放全國(支援前線—勝利渡江—歡迎人民解放軍)。由畫家勾畫草稿,征詢意見。最初設(shè)計(jì)的畫面上曾出現(xiàn)洪秀全、林則徐等知名人物,還包括一些當(dāng)時(shí)仍然健在的領(lǐng)袖人物,將來在碑前擺放花圈就非常不恰當(dāng),于是轉(zhuǎn)而著力表現(xiàn)群體。現(xiàn)在看來這一決策非常重要,如果用了某個(gè)人做了雕塑的主角,在"文化大革命"時(shí)也許就會(huì)遭遇麻煩。
八個(gè)題材的雕塑是由八位精選出來的雕塑家來完成的,他們都是老一代的有聲望的雕塑家。其中包括王臨乙先生,早在1943年我尚在大學(xué)讀書時(shí),就在重慶參觀過他的創(chuàng)作"大禹治水";劉開渠先生負(fù)責(zé)最長的一段,即"解放中國",其他還有曾竹韶、滑田友、傅天仇等。曾老兼為雕塑、音樂大家,德高望重,去年剛剛辭世,長壽104歲。當(dāng)時(shí)在天安門廣場專門蓋了一座臨時(shí)工棚,作為雕塑家工作室,早期的創(chuàng)作見解已成過去,大家共同進(jìn)入理性的思維,互相觀摩討論,在風(fēng)格上取得協(xié)調(diào)。在創(chuàng)作過程中,除了借鑒西方紀(jì)念碑的典范,還結(jié)隊(duì)赴西安、洛陽龍門石窟等地參觀鑒賞中國古代的雕刻遺產(chǎn),并將一些雕刻精品復(fù)制下來,觀摩學(xué)習(xí),現(xiàn)藏于清華大學(xué)建筑學(xué)院的"昭陵四駿"復(fù)本,便是那時(shí)得來的。
雕塑的實(shí)際鐫刻,有賴于相當(dāng)數(shù)量的"藝匠"去完成。這類人才難得,最后遴選出一位琉璃廠做假古董的高手,由他授徒培養(yǎng),那時(shí)做了一些放置在臺(tái)上的毛主席像作為練習(xí),梁先生家還獲贈(zèng)了一座。這批"藝匠"后來成為北京雕塑工廠的骨干。
值得一提的是,在紀(jì)念碑建設(shè)過程中,梁先生病了,就由我和莫宗江先生代表他參加薛子正秘書長召開的不定時(shí)的工作會(huì)議。一、兩次會(huì)后,莫先生對(duì)會(huì)議內(nèi)容不感興趣并不再去,就由我代表參會(huì)。最初,我的主要任務(wù)是和雕塑家聯(lián)系,討論一些設(shè)計(jì)細(xì)則,不時(shí)去參觀他們的創(chuàng)作,增長了我對(duì)雕塑藝術(shù)的修養(yǎng),終身受益,同時(shí)我也與雕塑家建立了深厚的友誼,后來劉開渠先生邀請(qǐng)我參加城市雕塑委員會(huì),其實(shí)淵源于此。
六、紀(jì)念碑的綠地規(guī)劃
紀(jì)念碑的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案確定后,接下來的問題就是碑南的綠地規(guī)劃,即正陽門南經(jīng)中華門(原清代大清門,門匾為林徽因之父林長民所書),通過門洞,規(guī)劃成一條壯觀的甬道。規(guī)劃吸取了中國傳統(tǒng)紀(jì)念性建筑(如天壇、太廟等)綠地布局的特點(diǎn),按5米×5米的方格網(wǎng)種植松林,甬道左右各種植7行44排高低相仿的油松。當(dāng)時(shí),這些油松花了很大氣力從北京遠(yuǎn)郊山區(qū)選定,并艱難地移植而來。紀(jì)念碑落成后,這里成為廣場,清晨或日落前最為引人入勝。后來建造毛主席紀(jì)念堂時(shí)這里被拆除了。
七、歷史經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)
人民英雄紀(jì)念碑在謀劃之初希望能夠盡快完成,當(dāng)時(shí)百廢待興,需要克服重重困難,不斷推進(jìn)。但是,在整個(gè)工作過程中并沒有急躁,在設(shè)計(jì)和建造的各個(gè)環(huán)節(jié)中,都注重質(zhì)量、精益求精,歷時(shí)九年方畢其功。在營建過程中也一直存在爭議,在建筑界,基于新古典主義與現(xiàn)代建筑思潮的不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)一直隱隱存在,例如有人批評(píng)它太一般、陳舊,這未免難得公允,如前文所述,紀(jì)念碑從內(nèi)容到形式都有艱難的探索和創(chuàng)造過程。人民英雄紀(jì)念碑建成之后,有些其他紀(jì)念碑加以模仿,如井岡山紀(jì)念碑。百家爭鳴對(duì)學(xué)術(shù)、對(duì)建筑創(chuàng)作是必要的,一時(shí)難于下結(jié)論,允許充分爭鳴,但是有些建設(shè)是有時(shí)間性的,不能無休止地爭論下去,對(duì)于一些具有原則性的問題,在決策后就"定于一是",這也是必要的。如前所述,在紀(jì)念碑的基本方案確定之后,設(shè)計(jì)也一直在改進(jìn)中,從戰(zhàn)略原則到具體實(shí)踐的各個(gè)方面都得到了改進(jìn)。事實(shí)證明,這一系列的改動(dòng)原則上都是正確的,事后的效果也是很好的。試想如果當(dāng)時(shí)采用了高臺(tái)基加三個(gè)門洞的方案,一個(gè)高臺(tái)基堵在廣場的中央,那么1958年天安門廣場的改造就難于取得現(xiàn)有的效果。
當(dāng)然,"定于一是"也不能過早,在設(shè)計(jì)尚未成熟時(shí)就匆忙作決定,這難免會(huì)造成遺憾。例如,碑頂?shù)姆桨府?dāng)時(shí)分歧很大,梁思成先生原本的意圖是用中國傳統(tǒng)的碑頂形式,借鑒了嵩陽書院碑、北海的瓊島春陰等傳統(tǒng)碑額,并加以創(chuàng)造,但是一般的反映都認(rèn)為太古。后來梁先生病了,直到病愈,未再過問紀(jì)念碑的事,在劉開渠的主持下,選用了現(xiàn)在所使用的小屋頂?shù)膹T殿式的方案,此過程中由阮志大具體設(shè)計(jì),還包括梁先生未確定下來的花紋等。在紀(jì)念碑落成之后,對(duì)于碑頂仍頗有爭議,1959年,吳晗副市長主持國慶工程審查時(shí),特意請(qǐng)參會(huì)專家多留一天,提供碑頂改建方案,但最終也未作出滿意的結(jié)果。我寫此文時(shí),遐想將紀(jì)念碑的碑頂設(shè)計(jì)為傳統(tǒng)的碑額并輔以現(xiàn)實(shí)意義紋樣,而不是蓋上一個(gè)一般化的廡殿頂,可能會(huì)更加風(fēng)度不凡??傊?,"百家爭鳴,定于一是",直到整個(gè)設(shè)計(jì)過程的完結(jié),這可以說帶有一定的規(guī)律性,并蘊(yùn)含著指揮的藝術(shù)。
此外,我還要特別緬懷該項(xiàng)目的卓越領(lǐng)導(dǎo)人薛子正同志。人民英雄紀(jì)念碑興建委員會(huì)由彭真擔(dān)任主任,但主要的工作是在薛子正(當(dāng)時(shí)為北京市政府秘書長,后任北京市副市長、中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長)的領(lǐng)導(dǎo)下一一具體落實(shí)的。如前所述,建筑家與雕塑家一時(shí)意見不同,薛子正特意將時(shí)任杭州市副市長的劉開渠調(diào)來,再未開大會(huì),而是遇到問題開小規(guī)模的會(huì)來討論解決,推進(jìn)工作,在一些細(xì)部處理上他還曾邀請(qǐng)其他專家參與意見(如曾專門邀請(qǐng)楊廷寶先生來京討論)。他作為領(lǐng)導(dǎo)非常認(rèn)真,處事也很得體,既廣泛吸收意見,又不乏個(gè)人的果斷決策。薛子正是我回國后接觸到的第一位領(lǐng)導(dǎo)干部,對(duì)于作為年輕學(xué)人的我非常愛護(hù),我至今感念。薛子正為人爽直,在一些具體問題上與梁先生難免見解不一,進(jìn)行辯論,但是他非常精心地,可以說無微不至地照顧梁先生,建立了深厚的友誼。文革中,梁先生幾乎已經(jīng)失去了自由,一個(gè)晚上他專門去找薛子正,說:"彭真被劃為黑幫,我想不通"。薛子正非常著急,勸梁先生:"這都什么時(shí)候了,你什么都不要說,什么人都不要找,趕緊回去"。第二天,薛自己也失去了自由。文革后期,薛子正被釋,楊廷寶、陳占祥和我都曾去探望過他。這件事是他告訴我的,革命友誼之深,實(shí)根源于共同的事業(yè)。
人民英雄紀(jì)念碑是新中國成立之初難得的精品,事隔55年,細(xì)細(xì)品味,氣壯山河的時(shí)代巨浪,都凝聚在史詩般的建筑里,氣象萬千,今日思之仍激動(dòng)不已,其中所蘊(yùn)含的創(chuàng)作精神,形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,值得我們今天繼續(xù)繼承發(fā)揚(yáng),殷切希望中青年建筑工作者等能從中得到教益。
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