馮果川：綠色建筑的意識形態(tài)批判

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筑博設(shè)計股份有限公司 馮果川

如今建筑界綠色建筑、低碳城市的概念備受推崇。國家大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、綠色建筑，建設(shè)低碳城市，建筑師們則一窩蜂地學(xué)習(xí)討論與此概念相關(guān)的問題，就連以前對綠色建筑不感冒的眾多開發(fā)商也開始申報LEED認(rèn)證和國家綠色建筑認(rèn)證。

針對“綠色建筑熱”一直也有批評的聲音，但無論是批評者還是擁護(hù)者都認(rèn)為綠色建筑雖有不足之處，可其觀念是正確的，出發(fā)點是好的，綠色建筑是大勢所趨。我的觀點相反，綠色建筑某些細(xì)枝末節(jié)或許可取，但總體上特別在意識形態(tài)上是非常值得懷疑的。

我們要把自發(fā)地追求節(jié)約，利用建筑手段改善通風(fēng)、采光、保溫條件，尊重環(huán)境的建筑與特定的綠色建筑區(qū)分開，前者一直伴隨著人類的建筑實踐并不是新鮮事，后者則是近年出現(xiàn)的，呈現(xiàn)高度組織化且具有鮮明的現(xiàn)代資本主義特征。綠色建筑的基礎(chǔ)是認(rèn)證，認(rèn)證將技術(shù)和知識轉(zhuǎn)化為一種對行業(yè)發(fā)展的強(qiáng)力控制。圍繞著認(rèn)證建立起各種資格門檻、技術(shù)體系、認(rèn)證流程、資質(zhì)培訓(xùn)、文件編制、宣傳推廣等制度和活動，它們彼此關(guān)聯(lián)形成一張籠罩行業(yè)的大網(wǎng)。與這張企圖籠罩行業(yè)的綠色建筑之網(wǎng)不同，個別建筑師自愿追求節(jié)制謙遜、和諧共生的建筑，所以這些建筑師們就不要自作多情地硬往上湊了。綠色建筑是經(jīng)濟(jì)和政治問題。以LEED為例，它是由美國綠色建筑協(xié)會(U.S.Green Building Council，USGBC)制定的，系全球最具影響力的綠色建筑認(rèn)證體系。美國綠色建筑協(xié)會表面上是獨(dú)立的第三方機(jī)構(gòu)，實則是美國材料設(shè)備生產(chǎn)商、建筑公司、建筑師事務(wù)所、科研機(jī)構(gòu)、政府部門等組成的集合體，他們的利益都和綠色建筑緊密結(jié)合在一起。“三流企業(yè)做產(chǎn)品，二流企業(yè)做技術(shù)，一流企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn)”，制定LEED標(biāo)準(zhǔn)為USGBC的成員們創(chuàng)造了一個嶄新而龐大的市場。LEED的基本邏輯是綠色要花錢買，你要的認(rèn)證越高花錢越多。LEED將所謂綠色的價值觀和商業(yè)運(yùn)作巧妙地綁在一起。其結(jié)果是如果沒有LEED之類的認(rèn)證，一棟建筑再節(jié)能也不能理直氣壯地“自稱”綠色建筑;而拿到LEED認(rèn)證的建筑即便可能損耗的資源更多，能耗更高，對不起，它就是綠色建筑。

LEED這一類認(rèn)證中有不少這種奇怪的悖論，一些產(chǎn)品如光伏電池在制造過程中高能耗、高污染，它并不能改善環(huán)境卻被看作是綠色的。又例如超高層建筑先天就極其耗能，單位面積的能耗是普通建筑的數(shù)倍，縱然使盡渾身解數(shù)也遠(yuǎn)高于普通建筑的能耗水平，這類從根兒上就不綠色的建筑竟然也可以獲得LEED認(rèn)證。像上海中心、北京國貿(mào)三期等都得到了LEED的金級認(rèn)證。

悖論往往是窺視意識形態(tài)奧秘的縫隙所在。為什么超高層建筑能獲得LEED認(rèn)證呢?作為地標(biāo)的超高層建筑往往服務(wù)于最頂級的資本和勢力，這些機(jī)構(gòu)現(xiàn)在不但要處于經(jīng)濟(jì)金字塔的頂端，也要處于道德金字塔的頂端。他們既想要超高層建筑的奢華傲嬌，又想有綠色建筑的道德節(jié)操。齊澤克在《先是悲劇，然后變成鬧劇》中提到消費(fèi)與道德相融合的當(dāng)代資本主義形式：文化資本主義。他認(rèn)為過去資本主義只是逐利，現(xiàn)在卻把逐利和道德結(jié)合起來，一邊逐利一邊踐行道德，同時也讓消費(fèi)者在掏腰包的時候獲得道德感的撫慰。比如你買星巴克咖啡比別的咖啡貴一些，是因為你在和星巴克一起為支持“公平貿(mào)易咖啡”而努力。綠色建筑具有相似的邏輯：綠色建筑雖然貴了一些甚至更耗能一些，但是我們正在為一個更好的地球而努力。

如果是標(biāo)榜有社會責(zé)任心的公司，那么選擇辦公樓時怎能不傾向綠色建筑呢?綠色建筑市場正是在這種更虛偽的資本主義的環(huán)境下發(fā)展起來的。LEED不是限制你浪費(fèi)資源、炫耀財富，而是使你的這種行為看上去高尚和富于責(zé)任感。經(jīng)LEED認(rèn)證的建筑不但沒能節(jié)約資源，相反往往更費(fèi)錢，這有什么關(guān)系?它創(chuàng)造了對綠色道德的需求，并成功地讓人們?yōu)檫@種虛偽道德買單了。

LEED的意識形態(tài)除了綁架道德外，還縱容著人們的欲望。LEED用綠色技術(shù)讓你的貪欲看上去不那么有負(fù)罪感，甚至還能有榮譽(yù)感?；ㄥX越多，認(rèn)證的級別越高，就越有道德。揮霍的丑惡和節(jié)約的美德在綠色認(rèn)證上獲得了奇妙的統(tǒng)一，這不是變向地鼓勵窮奢極侈嗎?

另外，綠色建筑在意識形態(tài)上弱化了人的主體性，鼓勵惰性。首先我們花錢申請LEED認(rèn)證或者租買綠色建筑，等于把對環(huán)境的責(zé)任交給一群專業(yè)人士代理了，這樣的代理卻恰恰遏制了人們對建筑是否危及環(huán)境的警惕，蠶食著人們的主體性。表面上綠色建筑理念在宣揚(yáng)節(jié)能環(huán)保，實則是使人們?nèi)找媛槟尽?/p>

綠色建筑在意識形態(tài)上還通過把人類想象為必須倍加呵護(hù)的弱者(膽小、羸弱、敏感等)來創(chuàng)造商機(jī)——兜售大量機(jī)電設(shè)備(空調(diào)、電梯等)創(chuàng)造利潤。這種意識形態(tài)導(dǎo)致人類日益虛弱，愈來愈依賴科技和消費(fèi)。比如LEED很強(qiáng)調(diào)環(huán)境舒適性概念，這就為生意埋下了伏筆。高舒適性要求嚴(yán)格調(diào)控環(huán)境的溫濕度、潔凈度，不可避免地依賴機(jī)電設(shè)備并導(dǎo)致大量能耗。在美國高舒適度生活文化之下人均能耗是中國的五倍。在歐洲冬季室內(nèi)溫度要求保持在21～24℃，而中國只要求達(dá)到18℃，僅這一項就使科技落后的我們比先進(jìn)的歐洲減少了15%的能耗。獲得LEED認(rèn)證的建筑更耗能的一個原因是它設(shè)定了比一般建筑更高的舒適標(biāo)準(zhǔn)。

面對綠色建筑浪潮，想對環(huán)境負(fù)起責(zé)任的人們，首先要問的也許不是如何讓建筑更綠色，而是為什么還要建造建筑?有多少需求是必須通過建筑這一古老、低效且昂貴的方式來滿足的?哪些建筑的建造是為了滿足社會的基本需求，哪些只是因為我們貪婪?我們在追求建筑的使用價值還是符號價值?在建筑中我們需要多少舒適性?我們要不要變成恒溫恒濕的溫室中稚嫩的花朵?要不要費(fèi)盡心機(jī)地殺死空氣中90%的細(xì)菌、霉菌?

就這樣一直追問下去……