蔣曉飛：在建筑中領(lǐng)悟

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北京NEXT建筑事務(wù)所 蔣曉飛

建筑師的責(zé)任

說(shuō)到責(zé)任，就像是小時(shí)候游戲，幾個(gè)小朋友一起玩，中間有打架、爭(zhēng)執(zhí)，最后和解。我們承擔(dān)著信任的傳遞，對(duì)文化的深化和升華，對(duì)城市環(huán)境的改善。

在做城市綜合體項(xiàng)目時(shí)，設(shè)計(jì)師必須具有前瞻性。每一個(gè)百貨公司對(duì)建筑功能的要求都不一樣，所以空間設(shè)計(jì)要具有可塑性，否則沒(méi)法轉(zhuǎn)手。在這個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)里，我們對(duì)內(nèi)部的功能包括尺度的把控上是具有包容性的，讓不同的業(yè)態(tài)進(jìn)來(lái)都有改造的空間。建筑能存在幾十年，而建筑的用途總是隨著時(shí)代的發(fā)展發(fā)生改變，所以設(shè)計(jì)師必須有前瞻性。

建筑大師關(guān)于對(duì)功能和形式的結(jié)合，在考慮形式的時(shí)候就已經(jīng)了然于胸，這樣的一種情況下，建筑師關(guān)注事件的本源沒(méi)有錯(cuò)，實(shí)際上他關(guān)注的應(yīng)該是建筑以外的東西，這是社會(huì)層面的。

建筑作為藝術(shù)的一種，區(qū)別于繪畫、音樂(lè)等其他藝術(shù)，是建筑要考慮它的使用者(功能性)，它和城市的關(guān)系(社會(huì)性)，對(duì)參與者的心理影響(文化性)，這絕不僅僅是外觀的事情;我們作為一個(gè)跨文化的國(guó)際建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所，更加關(guān)注建筑與文化之間的關(guān)系。

國(guó)外建筑師從來(lái)沒(méi)有停止追求創(chuàng)新的腳步，國(guó)外的建筑也首先是以項(xiàng)目的建造本原作為嚴(yán)格的出發(fā)點(diǎn)，每個(gè)建筑都有它承載的責(zé)任，很多建筑不能單獨(dú)把它看作一個(gè)建筑來(lái)對(duì)待。

在反思中探索

一個(gè)沒(méi)有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，會(huì)對(duì)城市形象造成巨大毀壞，這種毀壞不僅是城市空間上的，還有城市品味。

是媚洋、求洋，還是技不如人，這個(gè)在建筑師層面上可能需要更多反思;現(xiàn)在的設(shè)計(jì)平臺(tái)相對(duì)來(lái)講比較公平，設(shè)計(jì)在大多數(shù)情況下需要實(shí)力說(shuō)話;之所以尋求一個(gè)跨文化的合作模式，實(shí)際上想做的是一個(gè)“洋為中用”的事情。

建筑是一生的學(xué)問(wèn)，我們?cè)谙嗷ケ容^，相互學(xué)習(xí)的的基礎(chǔ)上，不但要遵循當(dāng)下，還要遇見未來(lái)，跨越時(shí)代的局限，這是我們生長(zhǎng)的時(shí)代，要讓設(shè)計(jì)回到設(shè)計(jì)之上。

某一個(gè)項(xiàng)目都是過(guò)去，我們建筑師這個(gè)行業(yè)始終是在路上的狀態(tài)，自我被解構(gòu)著，同時(shí)也解構(gòu)著我們腳下的每一次土地，建筑師的自由才是他們創(chuàng)造的建筑空間最大的自由。

建筑師是在創(chuàng)造，盡可能去影響，或者是給別人提供一個(gè)比較有趣的空間，如果你浪費(fèi)掉這個(gè)機(jī)會(huì)，實(shí)際上是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

建造技術(shù)的發(fā)展給建筑創(chuàng)新提供了更多的可能，但卻是個(gè)雙刃劍，會(huì)讓人忽視建筑本原的東西。

與一個(gè)城市特性沖突的建筑，必然會(huì)對(duì)城市的基本面貌有影響，某些城市中建造的惡俗建筑，甚至成為了他眼中真正的文化垃圾。

對(duì)建筑的堅(jiān)守

進(jìn)退與融合、碰撞與包容、對(duì)建筑的熱愛(ài)的力量，讓我一直堅(jiān)持在建筑設(shè)計(jì)的文化研究上，不管出書也好，還是對(duì)甲方和朋友解說(shuō)我的建筑，我一直覺(jué)得最終我們要的可能是根植于土地上的文化。

不管是哪一天，建筑師的設(shè)計(jì)也不僅僅是設(shè)計(jì)，而是博采眾家之長(zhǎng)，與區(qū)域背景文化、情懷、以及當(dāng)?shù)氐娜嗣駥?duì)環(huán)境的熱愛(ài)而成。