陳薇：建筑教育應(yīng)重視傳統(tǒng)繼承和知識(shí)結(jié)構(gòu)補(bǔ)足

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東南大學(xué)建筑學(xué)院教授 陳薇

陳薇：我很高興在程泰寧院士的引領(lǐng)下參與這個(gè)工作，應(yīng)該講這幾年的課題感覺是自己學(xué)習(xí)思考和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的過程，有一些事情是回避的。因?yàn)檫@個(gè)課題可以正面這個(gè)建筑業(yè)的問題。所以我們學(xué)院本身，在這幾年我在做的一件事情就是大報(bào)恩寺遺址的復(fù)原，這個(gè)過程中間碰到很多機(jī)制，競(jìng)爭(zhēng)和文化的自信，所以我覺得這兩項(xiàng)工作其實(shí)是一個(gè)活動(dòng)，對(duì)我的很好的一個(gè)鍛煉，特別感謝程院士。第二個(gè)我想說的就是這個(gè)工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，確實(shí)通過這個(gè)工作讓我思考很多問題，我只談兩個(gè)。因?yàn)闊o論是學(xué)習(xí)西方也好，還是我們充滿了對(duì)自己文化的自信也好，歷史的這個(gè)，過去叫車輪是一直向前走的，我們所生活的城市，它是不斷地在累積的，傳統(tǒng)社會(huì)的那種優(yōu)閑，那種山水共處的環(huán)境已經(jīng)不復(fù)存在，經(jīng)過近代的發(fā)展，其實(shí)我們的城市它是已經(jīng)在西方的這種平面，過去我們城市的這個(gè)形成設(shè)計(jì)它是一個(gè)豎向的，見山見水的，經(jīng)過近代的功能的分區(qū)，它已經(jīng)重疊了，已經(jīng)疊加起來，然后又經(jīng)過這個(gè)新中國以后的建造，所以我覺得這個(gè)，現(xiàn)在我們面臨的一個(gè)社會(huì)和生活環(huán)境，包括生活方式還一直在往前走，那么我們是回不去，也不可能有一個(gè)很鮮艷的一個(gè)理論來參照，所以其實(shí)對(duì)我(來講)，這個(gè)課題促使我們思考一個(gè)很重要的問題，就是我們?nèi)绾蚊鎸?duì)現(xiàn)在的這種生活方式，然后我們有幾點(diǎn)前瞻性的思考，來做我們當(dāng)下的工作，我覺得這個(gè)是非常重要的。因此我一直提倡就是我們現(xiàn)在的這個(gè)生活環(huán)境，或者城市環(huán)境它是一個(gè)多元和復(fù)雜的。所以它不可能存在一種創(chuàng)作理論或者是思想方法，或者是一種理論體系，可能對(duì)我們建筑師有更高的要求和更深的這個(gè)研究的一個(gè)要求，所以我覺得第一個(gè)就是，怎么樣在現(xiàn)實(shí)的這個(gè)情況下，我們建筑師包括我們做理論的怎樣有一點(diǎn)前瞻性，這個(gè)我覺得是非常重要的。

第二個(gè)，因?yàn)槲沂亲畈缓线m談建筑師的問題，一直在高校工作，通過這個(gè)事情我倒是想一個(gè)問題，其實(shí)中國古代，你說它的文化自信也好，無非就是說過去還是好的嘛，它好在兩個(gè)方面，我從建筑師角度，一個(gè)就是宏觀，宏觀的眼光好，它做城市，講風(fēng)水，或者是大格局，再一個(gè)就是說，他這個(gè)系統(tǒng)的建造，恰恰是在宏觀層面它是比較獨(dú)立的，他沒有功能分區(qū)，它都是木結(jié)構(gòu)，他這兩點(diǎn)是很好的，一個(gè)是大的宏觀的思維和把控能力，其實(shí)這些東西它是要有很高的文化修養(yǎng)，現(xiàn)在很多建筑師還做不到古代人，我們有時(shí)候很難做到他這種察山識(shí)水的本領(lǐng)啊，在當(dāng)時(shí)的工匠和建筑師都很自得其樂，能夠創(chuàng)造不同的文化生活，這點(diǎn)是我們特別值得學(xué)習(xí)的。那么進(jìn)入近代，到我們解放以后，恰恰是縱觀層面我們學(xué)習(xí)西方加以補(bǔ)足，對(duì)這個(gè)功能性的建筑，城市問題，包括規(guī)劃，學(xué)習(xí)西方。我覺得這個(gè)實(shí)際上是對(duì)我們傳統(tǒng)的一個(gè)補(bǔ)足，我們?cè)谶@樣一個(gè)重疊以后的制度上面，在我們從重疊以后的這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境和這個(gè)城市背景，或者鄉(xiāng)村背景上面，我覺得我們應(yīng)該有怎樣的道理，我覺得它是一個(gè)非常復(fù)雜的道理。我一直還是蠻樂觀的，雖然我們國家有蠻多的問題，其實(shí)我們一直是以一種開放的(態(tài)度)，不斷地補(bǔ)足我們的不足，還能夠傳承我們的(傳統(tǒng))我就提兩個(gè)問題。一個(gè)就是說可以看到，中國的這個(gè)優(yōu)勢(shì)，它是，你說城市設(shè)計(jì)也好，還是說它的整體觀特別強(qiáng)，就是齊老師提出的，這個(gè)整體觀，就是城市建筑，景觀它是互為表里的，是互為形態(tài)的，但是呢，我們現(xiàn)在的建筑學(xué)它是按照學(xué)科分開學(xué)習(xí)的。所以我們?cè)谶@種教學(xué)中間，怎么樣來加強(qiáng)這樣的一種繼承，或者說對(duì)我們傳統(tǒng)的這種整體的精髓的繼承和教學(xué)，我覺得這個(gè)是對(duì)我們，通過做這個(gè)課題，我是有點(diǎn)體會(huì)。

再一個(gè)就是說，我們大量的培養(yǎng)的是規(guī)劃師、建筑師、景觀師是分別的，如何在他的設(shè)計(jì)中間，他能夠非常有意識(shí)的來補(bǔ)足自己的這樣一種知識(shí)結(jié)構(gòu)，這個(gè)可能也是在將來的注冊(cè)建筑師的教育中間，或者是在我們的一些設(shè)置中間。我一直比較樂觀，我覺得經(jīng)過我們這個(gè)課題的理性的分析，對(duì)我們的反思，我覺得中國它還是在向前走，只不過它這個(gè)重疊是太豐富了，豐富之后需要我們自己也豐富，來應(yīng)對(duì)不同的(問題)，而不是只有一個(gè)唯一的解答，我大概是這些思考。